曹虎
答魏主托跋宏書
自金精失道。皇居徒縣。喬木空存。茂草方鬱。七狄交侵。五胡代起。顧瞻中原。每用弔焉。知棄皋蘭。隨水瀍澗。伊川之象。爰在茲日。古人有云。匪宅是卜。而鄰是卜。樊漢無幸。咫尺殊風。折膠入塞。乘秋犯邊。親屬窮於斬殺。士女困於虔劉。與彼蠢左。共為脣齒。仁義弗聞。苛暴先露。乃復改易氈裘。妄自尊大。我皇開運。光宅區夏。而式亂逋逃。棄同即異。每欲出車鞠旅。以征不庭。所冀干戚兩階。叛命咸格。遂復遊魂不戢。亂猾孔熾。孤總連率任屬方邵。組甲十萬。雄戟千群。以此戡難。何往不克。圭上每矜率土。哀彼民黎。使不戰屈敵。兵無血刃。故部勒小戍。閉壁清野。抗威遵養。庶能懷音。若遂迷復。知進亡退。當金鉦戒路。雲旗北掃。長驅燕代。併羈名王。使少卿忽諸。頭曼不祀。兵交無遠。相為憫然。《南齊書‧曹虎傳》。
引疾上表
臣族陋海區。身微稽土。猥屬興運。荷竊稠私。徒越星紀。終慚報荅。衛養乖方。抱疾嬰固。寢瘵以來。倏踰旬朔。頻加醫治。曾未瘳損。惟此朽頓。理難振復。乞解所職。盡療餘辰。《南齊書‧虞悰傳》。
上表乞解職
臣私門罪釁。早備荼苦。兄弟三人。共相撫鞠。嬰孩抱疾。得及成人。長兄臣諶之。復早殞沒。與亡第二兄臣謨之。銜戚家庭。得蒙訓長。情同極廕。何圖一旦。奄見棄放。吉凶分違。不獲臨奉。乞解所職。《南齊書‧胡諧之傳》。
皇弟訓為養母服議
案庶母慈己者。小功五月。鄭玄云。其使養之命。不為母子。亦服庶母慈已之服。愚謂第七皇弟。宜從小功之制。《宋書‧禮志》二。元徽二年七月有司奏第七皇弟訓養母鄭脩容喪未詳服制下禮官正議太學博士周山文議。
祠孝武皇帝及昭皇太后親執爵議
按禮尊者尊統上。卑者尊統下。孝武皇帝於至尊。雖親非正統。而祖宗之號。列於七廟。愚謂親奉之日。應執觴爵。昭皇太后。既親非禮。正宜三公行事。《宋書‧禮志》四。元徽二年十月有司奏至尊親祠太朝孝武皇帝及昭皇太后未詳應親執爵與否太學博士周山文議。
亥日藉田議
盧植云。元善也。郊天陽也。故以日。藉。田陰也。故以辰。蔡邕月令章句。解元辰云。日。幹也。辰。支也。有事於天用日。有事於地用辰。《南齊書‧禮志》上。永明三年助教周山文議。
上疏獻讜言
成都沃壤。四塞為固。古稱一人守隘。萬夫趑趄。雍齊亂於漢世。譙李寇於晉代。成敗之迹。事載前史。頃世以來。綏馭乖術。地惟形勢。居之者異姓。國實武用。鎮之者無兵。致寇掠充斥。賦稅不斷。宜帝子之尊。臨撫巴蜀。總益梁南秦為三州刺史。率文武萬人。先啟崏漢。分遣郡戍。皆配精力。搜盪山源。糾虔姦蠹。威令既行。民夷必服。《南齊書‧裴叔業傳》。
報薛淵
索在界首遣信拘引。已得拔難。《南齊書‧薛淵傳》。母索氏改嫁長安楊氏淵私遣購贖梁州刺史崔慧景報淵。
臨刑與妹書
捨逆旅歸其家。以為大樂。況得從先君遊太清乎。古人有力扛周鼎。而有立錐之歎。以此言死。亦復何傷。平生素心。士大夫皆知之矣。既不得附驥尾。安得施名於後世。慕古竹帛之事。今皆亡矣。《南齊書‧崔慧景傳》。
上書理父冤
臣竊惟太祖高宗之孝子忠臣。而昏主之賊臣亂子者。江夏王與陛下。先臣與鎮軍是也。臣聞堯舜之心。惟以天下為憂。而不以位為樂。彼孑然之舜。壟畝之人。猶尚若此。況祖業之重。家國之切。江夏既行之於前。陛下又蹈之於後。雖成敗異術。而所由同方也。陛下初登至尊。與天合符。天下纖介之屈。尚望陛下申之。絲髮之冤。尚望陛下理之。況先帝之子。陛下之兄。所行之道。即陛下所同哉。如此尚弗恤。其餘何幾哉。陛下德侔造化。仁育群生。雖在昆蟲草木。有不得其所者。覽而傷焉。而況乎友愛天至。孔懷之深。夫豈不懷。將以事割。此實左右不明。未之或詳。惟陛下公聽竝觀。以詢之芻蕘。群臣有以臣言為不可。乞使臣廷辯之。則天人之意塞。四海之疑釋。必若不然。倖小民之無識耳。使其曉然知此。相聚而逃。陛下以責江夏之冤。朝廷將何以應之哉。若天聽沛然回光。發側愴之詔。而使東牟朱虛。東褎儀父之節。則荷戈之士。誰不盡死。愚戇之言。萬一上合。事乞留中。《南齊書‧崔慧景傳》。覺弟偃中興元年詣公車門上書事寢不報。
又上疏
近冒陳江夏之冤定。承聖詔已有褎贈。此臣狂疏之罪也。然臣所以諮問者。不得其實。罪在萬沒。無所復云。但愚心所恨。非敢以父子之親。骨肉之間。而僥幸曲陛下之法。傷至公之義。誠不曉聖朝所以然之意。若以狂主雖狂。而實是天子。江夏雖賢。實是人臣。先臣奉人臣。逆人君。以為不可申明詔得矣。然未審陛下亦是人臣不。而鎮軍亦復奉人臣逆人君。今之嚴兵勁卒。方指於象魏者。其故何哉。臣所不死。苟存視息。非有他故。所以侍皇運之開泰。申冤魂之枉屈。今皇運既已開泰矣。而死於社稷盡忠。反以為賊。臣何用此生陛下世矣。臣聞王臣之節。竭智盡公以奉其上。居股肱之任者。申理冤滯。薦達群賢。凡此眾。臣夙興夜寐。心未嘗須臾之間而不在公。故萬物無不得其理。而頌聲作焉。臣謹案鎮軍將軍臣穎冑。宗室之親。股肱之重。身有伊霍之功。荷陛下稷旦之任。中領軍臣衍。受帷幄之寄。副宰相之尊。皆所以棟梁朝廷。社稷之臣。天下所當。遑遑匪懈。盡忠竭誠。欲使萬物得理。而頌聲大興者。豈復宜踰此哉。而同知先臣股肱江夏。匡濟王室。天命未遂。王亡與亡。而不為陛下瞥然一言。知而不言。是不忠之臣。不知而言。乃不智之臣。此而不知。將何所知。如以江夏心異先臣受制臣力則江夏同致死斃。聽可昏政淫刑。見殘無道。然江夏之異。以何為明。孔呂二人。誰以為戮。手御麾幡。言輒任公。同心共志。心若膠漆。而以為異。臣竊惑焉。如以先臣遣使江夏斬之。則征東之驛。何為見戮。陛下斬征東之使。實詐山陽。江夏違先臣之情。實謀孔矜。天命有歸。故事業不遂耳。夫唯聖人乃知天命。守忠之臣唯知盡死。安顧成敗。詔稱江夏遭時屯故跡屈行令。內恕探情。無玷純節。今茲之旨。又何以處鎮軍哉。臣所言畢矣。乞就湯鑊。然臣雖萬沒。猶願陛下必申先臣。何則。惻愴而申之。則天下伏。不惻愴而申之。天下之人北面而事陛下者。徒以力屈耳。先臣之忠。有識所知。南史之筆。千載可期。亦何待陛下屈申而為褎貶。然小臣惓惓之愚。為陛下計耳。臣之所言。非孝於父。實忠於君。唯陛下孰察。少留心焉。臣頻觸宸嚴。而不彰露。所以每上封事者。非自為戇地。猶以春秋之義。有隱諱之意也。臣雖淺薄。然今日之事。斬足斷頭。殘身滅形。何所不能。為陛下耳。臣聞生人之死。肉人之骨。有識之士。未為多感。公聽竝觀。申人之冤。秉德任公。理人之屈。則普天之人。爭為之死。何則。理之所不可以已也。陛下若引臣冤。免臣兄之罪。收往失發。惻愴之詔。懷可報之意。則桀之犬實可吠堯。跖之客實可刺由。又何況由之犬。堯之客。臣非𠫤生。實為陛下重此名。於天下已成之基。可惜之寶。莫復是加。寖明寖昌。不可不循。寖微寖滅。不可不慎。惟陛下熟察。詳擇其衷。若陛下猶以為疑鎮軍未之允決。乞下征東共詳可否。無以向隅之悲。而傷陛下滿堂之樂。何則。陛下昏主之弟。江夏亦昏主之弟。鎮軍受遺託之恩。先臣亦荷顧命之重。情節無異。所為皆同殊者。唯以成敗仰資聖朝耳。臣不勝愚忠。請使群臣廷辯者臣乞。專令一人。精賜本語。僥幸萬一。天聽昭然。則軻沈七族。離燔妻子。人以為難。臣豈不易。《南齊書‧崔慧景傳》偃又上疏詔報可尋下獄死。
國名啟
讖書云。金刀利刃齊刈之。今宜稱齊。實應天命。《南齊書‧崔祖思傳》。宋朝初議封太祖。
陳政事啟
禮誥者。人倫之襟冕。帝王之樞柄。自古開物成務。必以教學為先。世不習學。民忘志義。悖競因斯。而興禍亂。是焉而作。故篤俗昌沿。莫先道教。不得以夷禍革慮。儉泰移業。今無員之官。空受祿力。三載無考績之效。九年闕登黜之序。國儲以之虛匱。民力為之凋散。能否無章。涇渭混流。宜太廟之南。弘脩文序。司農以北。廣開武校。臺州列國。限外之職。問其所樂。依方課習。各盡其能。月供僮幹。如先充給。若有廢墮。遣還故郡。殊經奇藝。待以不次。士脩其業。必有異等。民識其利。能無勉勵。
漢文集上書囊以為殿帷。身衣戈綈以韋帶劍。慎夫人衣不曳地。惜中民十家之產。不為露臺。劉備取帳鉤銅鑄錢。以充國用。魏武遣女皁帳卑十人之產。不為露臺。劉備取帳鉤銅鑄錢。以充國用。魏武遣女皁帳婢十人。東阿婦以繡衣賜死。王景興以淅米見誚。宋武節儉過人。張妃房帷碧綃蚊幬。三齊苮席。五盞盤桃。花米飯。殷仲文勸令畜伎。答云。我不解聲。仲文曰。但畜自解。又答畏解故不畜。歷觀帝王。未嘗不以約素興。侈麗亡也。伏推陛下體唐成儉。踵虞為樸。寢殿則素木卑構。膳器則陶瓢充御。瓊簪玉箸。碎以為塵。珍裘繡服。焚之如草。斯實風高上代。民偃下世矣。然教信雖孚。氓染未革。宜加甄明以速歸厚。詳察朝士。有柴車蓬館。高以殊等。雕牆華輪。卑其稱謂。馳禽荒色。長違清編。嗜音酣酒。守官不徙。物識義方。且懼且勸。則調風變俗。不俟終日。
憲律之重。由來尚矣。故曹參去齊。唯以獄市為寄。餘無所言。路溫舒言秦有十失。其一尚在治獄之吏是也。實宜清置廷尉。茂簡三官。寺丞獄主。彌重其選。研習律令。刪除繁苛。詔獄及兩縣。一月三訊。觀貌察情。欺枉必達。使明慎用刑。無忝大易。寍失不經。靡愧周書。漢來治律有家。子孫竝世其業。聚徒講授。至數百人。故張于二氏。絜譽文宣之世。陳郭兩族。流稱武明之朝。決獄無冤。慶昌枝裔。槐袞相襲。蟬紫傳輝。今廷尉律生。乃令史門戶。族非咸弘。庭缺于訓。刑之不措。抑此之由。如詳擇篤厚之士。使習律令。試簡有徵。擢為廷尉僚屬。苟官世其家。而不美其績鮮矣。廢其職而欲善其事。未之有也。若劉累傳守其業。庖人不乏龍肝之饌。斷可知矣。
樂者。動天地。感鬼神。正情性。立人倫。其義大矣。按前漢編戶千萬。太樂伶官。方八百二十九人。孔光等奏罷不合。經法者四百四十一人。正樂定員。惟置三百八十八人。今戶口不能百萬。而大樂雅鄭。元徽時校試千有餘人。後堂雜伎。不在其數。糜廢力役。傷敗風俗。今欲撥邪歸道。莫若罷雜伎。王庭唯置鍾虡羽戚。登歌而已。如此。則官充給養。國反淳風矣。
論儒者以德化為本。談法者以刻削為體。道教治世之粱肉。刑憲亂世之藥石。故以教化比雨露。名法方風霜。是以有恥且格。敬讓之樞紐。令行禁止。為國之關楗。然則天下治者。賞罰而已矣。賞不事豐。所病於不均。罰不在重。所困於不當如令甲勳少。乙功多。賞甲而捨乙。天下必有不勸矣。丙罪重。丁眚輕。罰丁而赦丙。天下必有不悛矣。是賞罰空行。無當乎勸沮。將令見罰者寵習之臣。受賞者仇讎之士。戮一人而萬國懼。賞匹夫而四海悅。
籍稅以厚國。國虛民貧。廣田以實廩。國富民贍。堯資用天之儲。實極懷山之數。湯憑分地之積。以勝流金之運。近代魏置典農。而中都足食。晉開汝潁。而汴河委儲。今將掃闢咸華。題鏤龍漠。宜簡役敦農。開田廣稼。時罷山池之威禁。深抑豪右之兼擅。則兵民優贍。可以出師。
古者左史記言。右史記事。故君舉必書。盡直筆而不污。上無妄動。知如絲之成綸。今者著作之官。起居而已。述事之徒。褎諛為體。世無董狐。書法必隱。時闕南史。直筆未聞。又廢諫官。聽納靡依。雖課勵朝僚。徵訪芻輿。莫若推舉質直。職思其憂。夫越任于事。在言為難。當官而行。處辭或易。物議既以無言望。己已亦當以吞默慚。人中丞雖謝咸玄。未有全廢。劾𥳑廷尉。誠非釋之。寍容都無訊牒。故知與其謬人。寍不廢職。目前之明效也。漢徵貢禹為諫大夫。矢言先策。夏侯勝狂直拘繫。出補諷職。伐柯非遐。行之即善。
天地無心。賦氣自均。寍得誕秀往古。而獨寂寥一代。將在知與不知。用與不用耳。夫有賢而不知。知賢而不用。用賢而不委。委賢而不信。此四者。古今之通患也。今誠重郭隗而招劇辛。任鮑叔以求夷吾。則天下之士。不待召而自至矣。《南齊書‧崔祖思傳》。
請留蔣少游啟
少游臣之外甥。特有公輸之思。宋世陷虜。處以大匠之官。今為副使。必欲模範宮闕。豈可令氈鄉之鄙。取象天官。臣謂且留少游令。使主反命。《南齊書‧魏虜傳》。永明九年。
蝦蟆賦
紆青拖紫。名為蛤魚。《南齊書‧卞彬傳》。世謂比令僕也。又見《南史》十二。《御覽》九百四十九。
科斗唯唯。群浮闇水。維朝繼夕。聿役如鬼。同上。比令史諮事也。
蚤蝨賦序
余居貧。布衣十年。不製。一袍之縕。有生所託。資其寒暑。無與易之。為人多病。起居甚疏。縈寢敗絮。不能自釋。兼攝性懈惰。嬾事皮虜。澡刷不謹。澣沐失時。四體㲰㲰。加以臭穢。故葦席蓬纓之間。蚤蝨猥流。淫癢渭濩。無時恕肉。探揣擭撮。日不替手。蝨有諺言。朝生暮孫。若吾之蝨者。無湯沐之慮。絕相弔之憂。晏聚乎久絝爛布之裳。服無改換。掐齧不能加。脫略緩嬾。復不勤於捕討。孫孫息息。三十五歲焉。《南齊書‧卞彬傳》。又見《南史》七十二。《御覽》八百十九。九百五十一。
禽獸決錄目
羊性淫而狠。豬性卑而率。鵝性頑而傲。狗性險而出。《南齊書‧卞彬傳》。《南史‧卞彬傳》。《御覽》八百八十九。