武帝（一）
《滄海賦》
覽島嶼之所有。○《文選‧吳都賦》劉逵注。
《登臺賦》
引長明，灌街里。○《水經‧濁漳水》注。
《鶡雞賦序》
鶡雞猛氣，其鬭終無負，期于必死。今人以鶡為冠，像此也。○《大觀本草》十九「鶡雞」。
《假為獻帝策收伏后建安十九年》建安十九年
《假為獻帝策收伏后建安十九年》
皇后壽，得由卑賤，登顯尊極，自處椒房，二紀于茲。既無任、姒徽音之美，又乏謹身養己之福；而陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命、奉祖宗。今使御史大夫郄慮持節策詔，其上皇后璽綬，退避中宮，遷于它館。嗚呼傷哉，自壽取之！未致于理，為幸多焉。○《後漢書‧獻帝伏皇后紀》。
《策立卞后建安二十四年》建安二十四年
《策立卞后建安二十四年》
夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。○《魏志‧卞皇后傳》。
《領兗州牧表》
入司兵校，出總符任，臣以累葉受恩，膺（和）〔荷〕洪施，不敢顧命。是以將戈帥甲，順天行誅，雖戮夷覆亡不暇。臣愧以興隆之秩，功無所執，以偽假實，條不勝華，竊感譏請，益以惟谷。○《藝文類聚》五十。
《陳損益表初平三年》初平三年
《陳損益表初平三年》
陛下即祚，復蒙試用，遂受上將之任，統領二州，內參機事，實所不堪。昔韓非閔韓之削弱，不務富國強兵，用賢任能。臣以（驅驅）〔區區〕之質，而當鐘鼎之任；以闇鈍之才，而奉明明之政，顧恩念責，亦臣竭節投命之秋也。謹條遵奉舊訓權時之宜十四事，奏如左，庶以蒸螢，增明太陽，言不足採。○《藝文類聚》五十二。
《表糜竺領嬴郡建安元年》建安元年
《表糜竺領嬴郡建安元年》
泰山郡界曠遠，舊多輕悍。權時之宜，可分五縣為嬴郡，揀選清廉以為守將。偏將軍糜竺，素履忠貞，文武昭烈。請以竺領嬴郡太守，撫慰吏民。○《蜀志‧糜竺傳》注引《曹公集》。
《謝襲費亭侯表建安元年》建安十九年
《謝襲費亭侯表建安元年》
不悟陛下乃尋臣祖父廁豫功臣，克定寇逆，援立孝順皇帝。謂操不忘，獲封茅土。聖恩明發，遠念桑梓。日以臣為忠孝之苗，不復量臣才之豐否。既勉襲爵邑，忝厥祖考，復寵上將鈇鉞之任，兼領大州萬里之憲；內比鼎臣，外參二伯，身荷兼紱之榮，本枝賴無窮之祚也。昔大彭輔殷，昆吾翼夏，功成事就，乃備爵錫。臣束脩無稱，統御無績，比荷殊寵，策命褒績，未盈一時，三命交至。雙金重紫，顯以方任，雖不識義，庶知所尤。○《藝文類聚》五十二。
《謝置旄頭表》
不悟陛下復加後命，命置旄頭，以（此表）〔比東〕海。○《御覽》六百八十。
《讓還司空印綬表》
臣文非師尹之佐，武非折衝之任，遭天之幸，干竊重授。內踵伯禽司空之職，外承呂尚鷹揚之事，斗筲處之，民其瞻觀。水土不平，姦宄未靜，臣常媿辱，憂為國累。臣無智勇，以助萬一，夙夜慚懼，若集水火，未知何地，可以殞越。○《藝文類聚》六十七。
《請爵荀彧表建安八年》建安八年
《請爵荀彧表建安八年》
臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不踰國勳。是故曲阜之錫，不後營丘；蕭何之土，先于平陽。珍策重計，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事，天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳。○《魏志‧荀彧傳》注引《彧別傳》。
守尚書令荀彧，自在臣營，參同計畫，周旋征伐，每皆克捷，奇策密謀，悉皆共決。及彧在臺，常私書往來，大小同策；《詩》美腹心，《傳》貴廟勝，勳業之定，彧之功也。而臣前後獨荷異寵，心所不安，彧與臣事通功並，宜進封賞，以勸後進者。○袁宏《後漢紀》二十九，建安八年七月曹操上言。
《請封荀攸表》
軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。○《魏志‧荀攸傳》。
《表稱樂進于禁張遼建安十一年》建安十一年
《表稱樂進于禁張遼建安十一年》
武力既弘，計略周備，質忠性一，守執節義。每臨戰攻，常為督率，奮彊突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統御師旅；撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，各宜顯寵。○《魏志‧樂進傳》。
《請增封荀彧表》
昔袁紹作逆，連兵官渡。時眾寡糧單，圖欲還許。尚書令荀彧，深建宜往之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實；遂摧撲大寇，濟危以安。紹既破敗，臣糧亦盡，將舍河北之規，改就荊南之策。彧復備陳得失，用移臣議，故得反旆冀土，克平四州。向使臣退軍官渡，紹必鼓行而前，敵人懷利以自百，臣眾怯沮以喪氣，有必敗之形，無一捷之勢。復若南征劉表，委棄兗、豫，飢軍深入，踰越江、沔，利既難要，將失本據，而彧建二策，以亡為存，以禍為福，謀殊功異，臣所不及。是故先帝貴指蹤之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之力。原其績效，足享高爵，而海內未喻其狀，所受不侔其功，臣誠惜之。乞重平議，增疇戶邑。○《後漢‧荀彧傳》。又《魏志‧苟彧傳》注引《彧別傳》曰：「太祖又表曰：昔袁紹侵入郊甸，戰于官渡。時兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽臣。建宜住之便，恢進討之規，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧覩勝敗之機，略不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退于官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢。後若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。是以先帝貴指蹤之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之捷。前所賞錄，未副彧巍巍之勳。乞軍平議，疇其戶邑。」又見袁宏《後漢紀》三十。與《別傳》及《後漢》略同。
〔昔袁紹入郊甸，戰於官渡。時兵少糧盡，圖欲還許，荀彧乃建進討之規，遂摧大逆，覆取其眾。此彧覩勝敗之機，略不出世。紹既破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。或復止臣，陳其得失，臣用反於是遂平四州。向使臣退於官渡，紹必鼓行而前，遂征劉表，則河北延其凶訃。彧之二策，以立為存，以禍為福，臣所不及也。是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之捷。原其績效，足享高爵，而海內未喻其狀，所受不侔其功，臣誠惜之。乞重平議，增疇戶邑〕。
《表論田疇功》
文雅優備，忠武又著，和于撫下，慎于事上。量時度理，進退合義。幽州始擾，胡、漢交萃，蕩析離居，靡所依懷。疇率宗人避難于無終山，北拒盧龍，南守要害，清靜隱約，耕而後食，人民化從，咸共資奉。及袁紹父子威力加于朔野，遠結烏丸，與為首尾，前後召疇，終不陷撓。後臣奉命，軍次易縣，疇長驅自到，陳討胡之勢，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，塗由山中九百餘里，疇帥兵五百，啟導山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。疇文武有效，節義可嘉，誠應寵賞，以旌其美。○《魏志‧田疇傳》注引《先賢行狀》。
《請追增郭嘉封邑表》
臣聞褒忠示寵，未必當身，念功惟績，恩隆後嗣。是以楚宗孫叔，顯封厥子，岑彭既沒，爵及支庶。誠賢君殷勤于清良，聖祖敦篤于明勳也。故軍祭酒洧陽亭侯潁川郭嘉，立身著行，稱茂鄉邦，與臣參事，盡節為國。忠良淵淑，體通性達。每有大議，發言盈廷，執中處理，動無遺策。自在軍旅，十有餘年，行同騎乘，坐共幄席。東禽呂布，西取眭固；斬袁譚之首，平朔土之眾。踰越險塞，盪定烏丸；震威遼東，以梟袁尚。雖假天威，易為指麾；至于臨敵，發揚誓命，凶逆克殄，勳實由嘉。臣今日所以免戾，嘉與其功。方將表顯，使賞足以報效，薄命夭殞，不終美志。上為陛下悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。昔霍去病蚤死，孝武為之咨嗟；祭遵不究功業，世祖望柩悲慟。仁恩降下，念發五內。今嘉隕命，誠足憐傷。宜追贈加封，並前千戶；褒亡為存，厚往勸來也。○《魏志‧郭嘉傳》注引《魏書》，又《藝文類聚》五十一。案：《魏志‧郭嘉傳》載此表云：軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大謀，臨敵制變，臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終；追思嘉勳，實不可忘。可增邑八百戶，並前千戶。即前表約文，惟多出「增邑八百戶」一句。
《表論張遼功》
登天山，履峻險，以取蘭、成，盪寇功也。增邑假節。○《魏志‧張遼傳》。
《掩獲宋金生表》
臣前遣討河內、獲嘉諸屯，獲生口，辭云：「河內有一神人宋金生，令諸屯皆云鹿角不須守，吾使狗為汝守。不從其言者，即夜聞有軍兵聲，明日視屯下，但見虎跡。」臣輒部武猛都尉呂納，將兵掩捉得生〔口〕，輒行軍法。○《御覽》三百三十七。
《留荀彧表》
臣聞古之遣將，上設監督之重，下建副二之任，所以尊嚴國命，謀而鮮過者也。臣今當濟江，奉辭伐罪，宜有大使，肅將王命。文武竝用，自古有之。使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。軍禮尚速，不及先請，臣輒留彧，依以為重。○《後漢‧荀彧傳》。
《讓九錫表》
臣功小德薄，忝寵已過，進爵益土，非臣所宜；九錫大禮，臣所不稱。惶悸征營，心如炎灼，歸情寫實，冀蒙聽省。不悟陛下復詔褒誘，喻以伊、周，未見哀許。臣聞事君之道，犯而勿欺；量能處位，計功受爵，苟所不堪，有損無從。加臣待罪上相，民所具瞻，而自過謬，其謂臣何！○《藝文類聚》五十三。
《上器物表》
臣祖騰，有順帝賜器。今上四石銅鋗四枚，五石銅鋗一枚，御物有純銀粉銚一枚，藥杵臼一具。○《御覽》七百五十七、七百六十二。
《奏定制度》
三公列侯，門施內外塾，方三十畝。○《御覽》百八十五。
《奏上九醞酒法》
臣縣故令南陽郭芝，有九醞春酒法。用麵三十斤，流水五石，臘月二日清麴，正月凍解，用好稻米，漉去麴滓，便釀法飲，曰譬諸蟲，雖久多完，三日一釀，滿九斛米止。臣得法釀之，常善；其上清滓亦可飲。若以九醞苦難飲，增為十釀，差甘易飲，不病。今謹上獻。○《北堂書鈔》一百四十八。又《文選‧南都賦》注引《魏武集》。
《奏事》
有警急，輒露版插羽。○《封氏聞見記》四。
《上雜物疏》
御物三十種，有純銀參鏤帶漆畫書案一枚，純銀參帶臺硯一枚，純銀參帶圓硯大小各一枚。○《書鈔》一百三十三、《藝文類聚》五十八、《初學記》二十一、《御覽》六百五。
御物有漆畫韋枕二枚，貴人公主有黑漆韋枕三十枚。○《書鈔》一百三十四。
御物三十種，有純金香爐一枚，下盤自副；貴人公主有純銀香爐四枚，皇太子有純銀香爐四枚，西園貴人銅香爐三十枚。○《書鈔》一百三十五、《藝文類聚》七十。《御覽》七百三、八百十二。
御雜物用，有純金唾壺一枚，漆園油唾壺四枚，貴人有純銀參帶唾壺三十枚。○《御覽》七百三。
御物三十種，有上車漆畫重几大小各一枚。○《書鈔》一百三十三、《御覽》七百八。
御物有純銀參鏤帶漆畫案一枚。○《御覽》七百十。
御物有尺二寸金錯鐵鏡一枚，皇后雜物用純銀錯七寸鐵鏡四枚，貴人至公主九寸鐵鏡四十枚。○《書鈔》一百三十六、《初學記》二十五、《御覽》七百一十七。
御物中宮貴人公主皇子純銀漆帶鏡一枚，西園貴人純銀參帶五，皇子銀匣，皇子雜用物十六種，純金參帶方嚴四具。○《御覽》八百十二。
鏡臺出魏宮中，有純銀參帶鏡臺一枚，又純銀七，貴人公主銀鏡臺四。○《書鈔》一百三十六、《初學記》二十五、《御覽》七百一十七。
純銀澡豆奩，純銀括鏤奩。○《書鈔》一百三十五。《御覽》七百一十七。
銀鏤漆匣四枚。○《書鈔》一百三十五。《御覽》七百一十三。
油漆畫嚴器一，純金參帶畫方嚴器一。○《御覽》七百十七。
御雜物之所得孝順皇帝賜物，有容五石銅澡盤一枚。○《書鈔》一百三十五。
銀畫象牙盤五具。○《御覽》七百五十九。
中宮用物，雜畫象列尺一枚，貴人公主有象牙尺三十枚，宮人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。○《御覽》八百三十。
中宮雜物，雜象牙管鍼管一枚。○《御覽》八百三十。
《上書理竇武陳蕃》
武等正直，而見陷害。姦邪盈朝，善人壅塞。○《魏志‧武帝紀》注引《魏書》。
《兗州牧上書》
山陽郡有美梨。謹上縫帳二，絲縷十斤，甘梨二箱，椑棗二箱。○《初學記》二十、《御覽》八百三十、又九百六十九、九百七十一。
《上書讓增封建安元年》建安元年
《上書讓增封建安元年》
無非常之功，而受非常之福，是用憂結。比章歸聞，天慈無已，未即聽許。臣雖不敏，猶知讓不過三。所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失實，下為臣身免于苟取。○《藝文類聚》五十一。
《又上書讓封建安元年》建安元年
《又上書讓封建安元年》
臣誅除暴逆，克定二州，四方來貢，以為臣之功。蕭相國以關中之勞，一門受封；鄧禹以河北之勤，連城食邑。考功效實，非臣之勳。臣祖父中常侍侯，時但從輦，扶翼左右，既非首謀，又不奮戟，並受爵封，暨臣三葉。臣聞《易‧豫卦》曰：「利建侯行師」，有功乃當進立以為諸侯也。又《訟卦》六三曰：「食舊德，或從王事。」謂先祖有大德，若從王事有功者，子孫乃得食其祿也。伏惟陛下垂乾坤之仁，降雲雨之潤，遠錄先臣扶掖之節，採臣在戎犬馬之用，優策褒崇，光曜顯量，非臣尩頑所能克堪。○《藝文類聚》五十一。
《上書讓費亭侯》
臣伏讀前後策命，既錄臣庸才微功，乃復（退）〔追〕述先臣，幽讚顯揚，見得思義，屏營怖懼，未知首領所當所授。故古人忠臣，或有連城而不辭，或有一邑而違命。所以然者，欲必正其名也。又禮制，諸侯國土以絕，子孫有功者，當更受封，不得增襲。其有所增者，謂國未絕也；或有所襲者，謂先祖功大也；數未極，無故斷絕，故追紹之也。臣自三省，先臣雖有扶輦微勞，不應受爵，豈逮臣三葉；若錄臣關東微功，皆祖宗之靈祐，陛下之聖德，豈臣愚陋，何能克堪。○《藝文類聚》五十一。
《上書讓增封武平侯及費亭侯》
伏自三省，姿質頑素，材志鄙下，進無匡輔之功，退有拾遺之美。雖有犬馬微勞，非獨臣力，皆由部曲將校之助。陛下前追念先臣微功，使臣續襲爵土，祖考蒙光照之榮，臣受不貲之分，未有絲髮以自報效。昔齊侯欲更晏嬰之宅，嬰曰：「臣之先容焉，臣不足以繼之。」卒違公命，以成私志。臣自顧省，不克負荷，食舊為幸。雖上德在弘，下有因割。臣三葉累寵，皆統極位，義在殞越，豈敢飾辭！○《藝文類聚》五十一。
《上書謝策命魏公建安十八年五月》建安十八年五月
《上書謝策命魏公建安十八年五月》
臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望畢足，非敢希望高位，庶幾顯達。會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率眾，遂值千載之運，奉役目下。當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，誠不自意能全首領。賴祖宗靈祐，醜類夷滅，得使微臣竊名其間。陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之願，實不望也。口與心計，幸且待罪，保持列侯，遺付子孫，自托聖世，永無憂責。不意陛下乃發盛意，開國備錫，以貺愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。歸情上聞，不蒙聽許，嚴詔切至，誠使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意，亦將黜退，令就初服。今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世；至于父子，相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。天威在顏，悚懼受詔。○《魏志‧武帝紀》注引《魏略》。
《上言破袁紹建安五年十月》建安五年十月
《上言破袁紹建安五年十月》
大將軍鄴侯袁紹，前與冀州牧韓馥，立故大司馬劉虞，刻作金璽，遣故任長畢瑜詣虞，為說命祿之數。又紹與臣書云：「可都甄城，當有所立。」擅鑄金銀印，孝廉計吏，皆往詣紹。從弟濟陰太守敘與紹書云：「今海內喪敗，天意實在我家，神應有徵，當在尊兄。南兄臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。便欲送璽，會曹操斷道。」紹宗族累世受國重恩，而凶逆無道，乃至于此。輒勒兵馬，與戰官渡。乘聖朝之威，得斬紹大將淳于瓊等八人首，遂大破潰。紹與子譚輕身迸走，凡斬首七萬餘級，輜重財物巨億。○《魏志‧武帝紀》注引《獻帝起居注》。
《破袁尚上事》
臣前上言逆賊袁尚還，即厲精銳討之。今尚人徒震蕩，部曲喪守，引兵遁亡。〔臣〕陳（車）〔軍〕被堅執銳，朱旗震燿，虎士雷譟，望旗眩精，聞聲喪氣，投戈解甲，翕然沮壞。尚單騎遁走，捐棄偽節（銳鐵）〔鉞鈇〕，大將軍邟鄉侯印各一枚，兜鍪萬九千六百二十枚，其矛楯弓戟，不可勝數。○《御覽》三百五十六。
《授崔琰東曹教》
君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。○《魏志‧崔琰傳》。
《決議田疇讓官教》
昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚闇，孔子猶以為「求仁得仁」。疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結繩之道也。外議雖善，為復〔使〕令司隸以決之。○《魏志‧田疇傳》注引《魏略》。
《與韓遂教建安十六年》建安十六年
《與韓遂教建安十六年》
謝文約：卿始起兵時，自有所逼，我所具明也。當早來，共匡輔國朝。○《魏志‧張既傳》注引《魏略》。
《征吳教》
今孤戒嚴，未知所之，有諫者死。○《魏志‧賈逵傳》。
《原賈逵教》
逵無惡意，原復其職。○《魏志‧賈逵傳》。
《合肥密教》
若孫權至者，張、李將軍出戰。樂將軍守護軍，勿得與戰。○《魏志‧張遼傳》。
《賜袁渙家穀教》
以太倉穀千斛，賜郎中令之家。
以垣下穀千斛，與曜卿家。
以太倉穀者，官法也；以垣下穀者，親舊也。○已上三教竝《魏志‧袁渙傳》。