武帝（三）
《使辛毗曹休參治下辨令二十二年十月》二十二年十月
《使辛毗曹休參治下辨令二十二年十月》
昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失，今佐治、文烈憂不輕矣。○《魏志‧辛毗傳》。
《敕王必領長史令二十三年正月》二十三年正月
《敕王必領長史令二十三年正月》
領長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，舍騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。○《魏志‧武帝紀》注引《魏武故事》。又《御覽》二百四十八。
《贍給災民令二十三年四月》
去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興于外，墾田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身。幼者至十二止。貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事家一人。○《魏志‧武帝紀》注引《魏書》。
《終令》
古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》，冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。○《魏志‧武帝紀》。《宋書‧禮志》二。
《假徐晃節令》
此閣道，漢中之險要咽喉也。劉備欲斷絕外內以取漢中，將軍一舉克奪賊計，善之善者也。○《魏志‧徐晃傳》。
《在陽平將還師令》
雞肋。○《魏志‧武帝紀》注引《九州春秋》。
《選留府長史令》
釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索。○《魏志‧杜襲傳》。
《原劉廙令》
叔向不坐弟虎，古之制也。特原不問。○《魏志‧劉廙傳》。
《遣徐商呂建等詣徐晃令》
須兵馬集至，乃俱前。○《魏志‧徐晃傳》。
《以徐奕為中尉令》
昔楚有子玉，文公為之側席而坐；汲黯在朝，淮南為之折謀。《詩》稱「邦之司直」，君之謂與！○《魏志‧徐奕傳》。
《勞徐晃令》
賊圍塹鹿角十重，將軍致戰全勝，遂陷賊圍，多斬首虜。吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。且樊、襄〔陽〕之在圍，過于莒、即墨，將軍之功，踰孫武、穰苴。○《魏志‧徐晃傳》。
《追稱丁幼陽令》
昔吾同縣有丁幼陽者，其人衣冠良士，又學問材器，吾愛之。後以憂恚得狂疾，即差愈，往來故當共宿止。吾常遣歸，謂之曰：「昔狂病，儻發作持兵刃，我畏汝。」俱共大笑，輒遣，不與共宿。○《御覽》七百三十九。
《內誡令》
平參王作問大人語元盈言卒位，上（殿）〔設〕青布帳，教撤去，以為大人自可施帳，當令君臣上下悉共見。○《書鈔》未改本一百三十二。
孤不好鮮飾嚴具，所用雜新皮韋笥，以黃韋緣中。遇亂無韋笥，乃作方竹嚴具，以帛衣麤布作裏，此孤之平常所用也。○《書鈔》未改本一百三十六。
百鍊利器，以辟不祥，攝服姦宄者也。○《御覽》三百四十五。
吾衣被皆十歲也，歲解浣補納之耳。○《御覽》四百三十一、八百十九。
〔今〕貴人位為貴人，金印藍紱，女人爵位之極。○《御覽》六百九十一。
吏民多製文繡之服，履絲不得過絳紫金黃絲織履。前于江陵得雜綵絲履，以與家，約當盡著此履，不得效作也。○《御覽》六百九十七。
孤有逆氣病，常儲水臥頭。以銅器盛臭惡，前以銀作小方器。人不解，謂孤喜銀物，令以木作。○《御覽》七百五十六。
昔天下初定，吾便禁家內不得熏香。後諸女（醜）〔配〕國家〔為其香〕，因此得燒香。吾不〔好〕燒香，恨不遂初禁，（令）〔今〕復禁不得燒香，其（所藏衣香）〔以香藏衣〕著身亦不得。○《御覽》九百八十一。
房屋不潔，聽燒楓膠及蕙香。○《御覽》九百八十二。
《禮讓令》
里諺曰：「讓禮一寸，得禮一尺」，斯合經之要矣。○《藝文類聚》二十一。《御覽》四百二十四。
辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德之謂讓。○《藝文類聚》二十一、《御覽》四百二十四引《魏武雜事》。
《清時令》
今清時，但當盡忠于國，效力王事，雖私結好于他人，用千匹絹，萬石穀，猶無所益。
《造發石車令》
傳言旝動而鼓。本注云，《說文》曰：「旝，發石車也。」。○《御覽》三百三十七引魏武本紀。
《百辟刀令》
往歲作百辟刀五枚適成，先以一與五官將。其餘四，吾諸子中有不好武而好文學者，將以次與之。○《藝文類聚》六十。《御覽》三百四十五。
《鼓吹令》
孤所以能常以少兵敵眾者，常念增戰士，忽餘事。是以往者有鼓吹而使步行，為戰士愛馬也；不樂多署吏，為戰士愛糧也。○《御覽》五百六十七。
《戒飲山水令》
凡山水甚強寒，飲之皆令人痢。○《御覽》七百四十三。
《軍策令》
孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀。時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者，乃與工師共作刀耶？」孤答曰：「能小復能大，何害！」○《書鈔》一百二十三、《御覽》三百四十六。
袁本初鎧萬領，吾大鎧十二領；本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂不施也，吾遂出奇破之。是時士卒練甲，不與今時等也。○《御覽》三百五十六。
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五里，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從谷中卒出，淵使兵與鬭，賊遂繞出其後，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為「白地將軍」，為督帥尚不當親戰，況補鹿角乎。○《御覽》三百三十七。
《軍令》
兵欲作陳對敵，營先白表，乃引兵就（長）〔表〕而陳。皆無喧譁，明聽鼓音，旗旛麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右。（麾）不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之，伍長不進，什長殺之，什長不進，（部下）〔都伯〕殺之。督戰部曲，將拔刃在後察，違令不進者斬之。一部受敵，餘部有不進救者斬之。○《御覽》二百九十六。
吾將士無張弓弩于軍中。其隨大軍行，其欲試調弓弩者得張之，不得著箭。犯者鞭二百，沒入吏。不得于營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不（紀）〔糾〕白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三里，辟矛戟，結幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，鳴鼓；至營訖，復結幡旗，止鼓。違令者，髡翦以狥。軍行，不得斫伐田中五果、桑、柘、棘、棗。○《通典》一百四十九。
《船戰令》
雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左，前後不得易〔處〕。違令者斬。○《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四。
《步戰令》
嚴鼓一通，步騎悉裝；再通，騎上馬，步結屯；三通，以次出之，隨幡所指，住者結屯（住）幡後。聞急鼓音，整陳，斥候者視地形廣狹，從四角（而）〔面〕立表，制戰陳之宜。諸部曲者，各自安部。陳兵疏數，兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陳對敵，營先白表，乃引兵就表而陳。臨陳皆無讙譁，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右。（麾）不聞令而擅前後左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰部曲將，拔刃在後察，違令不進者斬之。一部受敵，餘部不進救者斬。臨戰，兵弩不可離陳，離陳，伍長、什長不舉發與同罪。無將軍令，〔有〕妄行陳間者斬。臨戰，陳騎皆當在軍兩頭，前陷陳騎次之，游騎在後。違令髡鞭二百。兵進退入陳間者斬。若步騎與賊對陳，臨時見地勢便，欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰，視麾所指；聞三金音，還。此但謂獨進戰時也。其步騎大戰，進退自如法。吏士向陳騎馳馬者，斬。吏士有妄呼大聲者，斬。追賊，不得獨在前在後，犯令者罰金四兩。士將戰，皆不得取牛馬衣物。犯令者斬。進戰，士各隨其號。不隨號者，雖有功不賞。進戰，後兵出前，前兵在後，雖有功不賞。臨陳，牙門將、騎督明受都令。諸部（與）〔曲〕都督將吏士各戰時，校督部曲督住陳後，察凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絕後，六音嚴畢，白辨便出。卒逃歸，斬之。一日家人弗捕執，及不言于吏，盡與同罪。○《通典》一百四十九、《御覽》三百。
《營繕令》
諸私家不得有艨衝等。○《御覽》七百七十。
《與皇甫隆令》
聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聰明，顏色和悅，此盛事也。所服食施行導引，可得聞乎？若有可傳，想可密示封內。○《千金方》卷八十一。
《遺令》
吾夜半覺小不佳，至明日飲粥汗出，服當歸湯。吾在軍中持法是也，至于小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之後，持大服如存時，勿遺。百官當臨殿中者，十五舉音，葬畢便除服；其將兵屯戍者，皆不得離屯部；有司各率乃職。斂以時服，葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。于臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏，不能者兄弟可共分之。○《魏志‧武帝紀》、《宋書‧禮志》二、《世說‧言語篇》注、《文選》陸機《弔魏武文序》、《通典》八十、《書鈔》一百三十二、《御覽》五百、又五百六十、又六百八十七、又六百九十七、六百九十九、八百二十、又八百五十九。
《下州郡》
昔仲尼之于顏子，每言不能不歎，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。○《魏志‧杜畿傳》注引《杜氏新書》。
《拒王芬辭》
夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立。及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢；昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近：故計行如轉圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未覩當今之難。諸君自度：結眾連黨，何若七國？合肥之貴，孰若吳、楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎！○《魏志‧武帝紀》注引《魏書》載太祖拒芬辭。
《遺荀攸書》
方今天下大亂，智士勞心之時也。而顧觀變蜀漢，不已久乎！○《魏志‧荀攸傳》。
《手書與呂布》
山陽屯送將軍所失大封。國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。○《魏志‧呂布傳》注引《英雄記》。
《與荀彧書建安三年五月》三年五月
《與荀彧書建安三年五月》
賊來追吾，雖日行數里，吾策之，到安眾，破繡必矣。○《魏志‧武帝紀》。
自志才亡後，莫可與計事者，汝、潁固多奇士，誰可以繼之？○《魏志‧郭嘉傳》。《御覽》四百六十七。
與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣。夫功未必皆野戰也，願君勿讓。○《魏志‧荀彧傳》注引《彧別傳》。
《與荀彧書追傷郭嘉》
郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險阻艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所疑滯，欲以後事屬之。何意卒爾失之，悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者！追念之感深。且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又以此痛惜，奈何奈何！○《魏志‧郭嘉傳》注引《傅子》。
追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕於人；又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，則不生還」。然與共論討，云當先定荊。此為不但見計之忠厚，必欲立功分，棄命定事。人心乃爾，何得使人忘之！○《魏志‧郭嘉傳》注引《傅子》。
《下荊州書建安十三年九月》建安十三年九月
《下荊州書建安十三年九月》
不喜得荊州，喜得蒯異度耳。○《魏志‧劉表傳》注引《傅子》。
《與鍾繇書》
得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。○《魏志‧鍾繇傳》。
《手書答朱靈》
兵中所以為危險者，外對敵國，內有姦謀不測之變。昔鄧禹中分光武軍西行，而有宗歆、馮愔之難，後將二十四騎還洛陽。禹豈以是減損哉！來書懇惻，多引咎過，未必如所云也。○《魏志‧徐晃傳》注引《魏書》。
《與王脩書》
君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與君教曰：「昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也。」是孤用君之本言也，或恐眾人未曉此意。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執心將有所底，以軍師之職，閑于司金，至于建功，重于軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選，輒不用之，而使此君沈滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優之效也。孤懼有此空聲冒實，淫鼃亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害！昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復出之，令為馮翊。從正卿往，似于左遷。上使侍中宣意曰：「君守平原日淺，故復試君三輔，非有所間也。」孤揆先主中宗之意，誠備此事。既君崇勳業以副孤意。公叔文子與臣俱升，獨何人哉！○《魏志‧王脩傳》注引《魏略》。
《與孫權書》
近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。○《吳志‧孫權傳》注引《江表傳》。又《藝文類聚》六十六。《御覽》八百三十一。
赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。○《吳志‧周瑜傳》注引《江表傳》。
《手書與閻行》
觀文約所為，使人笑來。吾前後與之書，無所不說，如此何可復忍！卿父諫議，自平安也。雖然，牢獄之中，非養親之處，且又官家亦不能久為人養老也。○《魏志‧張既傳》注引《魏略》。
《報蒯越書》
死者反生，生者不愧。孤少所舉，行之多矣。魂而有靈，亦將聞孤此言也。○《魏志‧劉琮傳》注引《傅子》。
《與諸葛亮書》
今奉雞舌香五斤，以表微意。
《與太尉楊彪書》
操白：與足下同海內大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷，今軍征事大，百姓騷擾。吾制鐘鼓之音，主簿宜守。而足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉寬舒，復即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今贈足下錦裘二領，八節銀角桃杖一枚，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四望通幰七香車一乘，青㹀牛二頭，八百里驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴眊一具，驅使二人，並遺足下貴室錯綵羅縠裘一領，織成靴一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意。足下便當慨然承納，不致往返。○《古文苑》，又略見《書鈔》一百三十三、一百三十四。《初學記》二十五。《御覽》三百四十一、四百七十八、六百九十三、六百九十四、六百九十八、七百八。又七百十。又七百七十三。八百十五。
《答袁紹初平元年正月》初平元年正月
《答袁紹初平元年正月》
董卓之罪，暴于四海，吾等合大眾，興義兵，而遠近莫不響應，此以義動故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西向。○《魏志‧武帝紀》注引《魏書》。
《報荀彧》
微足下之相難，所失多矣。○《水經‧湍水注》。
繡遏吾歸師，迫吾死地。○《水經‧湍水注》。
君之策謀，非但所表二事。前後謙沖，欲慕魯連先生乎？此聖人達節者所不貴也。昔介子推有言：「竊人之財，猶謂之盜。」況君密謀安眾，光顯于孤者以百數乎！以二事相還而復辭之，何取謙亮之多邪！○《魏志‧荀彧傳》注引《彧別傳》。又見袁宏《後漢紀》三十。略同。
《楊阜讓爵報》
君與群賢共建大功，西土之人，以為美談。子貢辭賞，仲尼謂之止善，君其剖心以順國命。姜敘之母，勸敘早發，明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過此，賢哉賢哉！良史紀錄，必不墜于地矣。○《魏志‧楊阜傳》。
《報劉廙建安二十年》建安二十年
《報劉廙建安二十年》
非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。○《魏志‧劉廙傳》。
《孫子兵法序》
操聞上古有弧矢之利，《論語》曰「足食足兵」，《尚書》八政曰「師」，《易》曰：「師貞丈人吉」，《詩》曰：「王赫斯怒，爰征其旅」，黃帝、湯、武咸用干戚以濟世也。《司馬法》曰：「人故殺人，殺之可也。」恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。聖賢之于兵也，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉。后百歲餘有孫臏，是武之后也。審計重舉，明畫深圖，不可相誣。而但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。○《御覽》二百七十。又道藏本《孫子十家注》，有刪節。
《戒子植》
吾昔為頓丘令，年二十三。思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！○《魏志‧陳思王植傳》，又《御覽》四百五十九引《曹植別傳》。
《家傳》
曹叔振鐸之後。○《魏志‧蔣濟傳》注。
《兵書要略》
銜枚毋讙譁，唯令之從。○《御覽》三百五十七。
《兵法》
太白已出高，賊深入人境，可擊必勝，去勿追，雖見其利，必有後害。○《開元占經》四十五。
《四時食制》
（鄆）〔郫〕縣子魚，黃鱗赤尾，出稻田，可以為醬。○《御覽》九百三十六。
䲛，一名黃魚，大數百斤，骨軟可食，出江陽、犍為。○《御覽》九百三十六。
蒸鮕。○《御覽》九百三十七。
東海有大魚如山，長五六里，謂之鯨鯢，次有如屋者。時死岸上，膏流九頃。其鬚長一丈二三尺，厚六寸，瞳子如三升碗，大骨可為臼。○《文選‧海賦》注。《御覽》九百三十八。
海牛魚皮生毛，可以飾物，出揚州。○《御覽》九百三十九。
望魚側如刀，可以刈草，出豫章明都澤。○《御覽》九百三十九。
蕭折魚，海之乾魚也。○《御覽》九百三十九。
䱐䰽魚黑色，大如百斤豬，黃肥不可食，數枚相隨，一浮一沈。一名敷，常見首，出淮及五湖。○《御覽》九百三十九。
蕃踰魚如鼈，大如箕，甲上邊有髯，無頭，口在腹下，尾長數尺有節，有毒螫人。○《御覽》九百三十九。
髮魚帶髮如婦人，白肥無鱗，出滇池。○《御覽》九百四十。
蒱魚，其鱗如粥，出郫縣。○《御覽》九百四十。
疏齒魚，味如豬肉，出東海。○《御覽》九百四十。
班魚，頭中有石如珠，出北海。○《御覽》九百四十。
鱣魚，大如五斗奩，長丈，口頷下。常三月中從河上；常于孟津捕之，黃肥，唯以作酢。淮水亦有。○《初學記》三十。
《題識送終衣奩》
有不諱，隨時以斂。金珥珠玉銅鐵之物，一不得送。○《通典》七十九。
《祀故太尉橋玄文》
故太尉橋公，誕敷明德，汎愛博容。國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣！吾以幼年逮升堂室，特以頑鄙之姿，為大君子所納。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚歎賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：「殂逝之後，路有經由，不以斗酒隻雞，過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。」雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，舊懷惟顧，念之悽愴。奉命東征，屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗！○《魏志‧武帝紀》注引《褒賞令》。又見《後漢書‧橋玄傳》。《水經》二十四睢水注。《藝文類聚》三十八。
〔操以頑質，見納君子，士死知己，懷此無忘。又承約言，徂沒之後，路有經由，不以斗酒隻雞，過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨，雖臨時戲言，非至親篤好，胡肯為此辭哉。悽愴致祭，以申宿懷〕。
《失題》
好學明經。○《書鈔》十二引《魏武帝集》。