《陳王植二》



《寶刀賦并序》并序


《寶刀賦并序》


建安中,魏王命有司造寶刀五枚,〔三年乃就〕,以龍、〔虎〕、熊、(烏)〔馬〕、雀為識。太子得一,〔余及〕余弟饒陽侯各得一焉。〔其餘二枚,家王自杖之。賦曰:〕
有皇漢之明后,思明達而玄通。飛文藻以博致,揚武備以禦凶。〔乃熾火炎爐,融鐵挺英。烏獲奮椎,歐冶是營。扇景風以激氣,飛光鑑於天庭。爰告祠於太乙,乃感夢而通靈〕。然後礪〔以〕五方之石,鑒以中黃之壤;規圓景以定環,攄神思而造象。〔垂華紛之葳蕤,流翠采之滉瀁〕。〔故其〕陸斷犀革,水斷龍角;輕(繫)〔擊〕浮截,(刀)〔刃〕不纖流。踰南越之巨闕,超(有)〔西〕楚之泰阿。實真人之攸(遇)〔御〕,永天祿而是荷!
《九華扇賦并序》并序


《九華扇賦并序》


昔吾先君常侍,得幸漢桓帝,賜〔尚〕方〔竹〕扇。〔其扇〕不方不圓,其中結成文,名曰九華。〔故為此賦〕。其辭曰:
有神區之名竹,生不周之高岑。對綠水之素波,背玄澗之重深。體虛暢以立榦,播翠葉以成林。形五離而九華,篾黧解而縷分。效虬龍之蜿蟬,法虹霓之氤氳。〔攎微妙以歷時,絢九層之華文。爾乃浸以芷若,拂以江蘺,搖以五香,濯以蘭池〕。因形致好,不常厥儀。方不應矩,圓不中規。隨皓腕以徐轉,發惠風之寒微。時氣清以方厲,紛飄動兮紈綺。


《扇賦》


情駘蕩而外得,心悅豫而內安。增吴氏之姣好,發西子之玉顏。○《初學記》十九。《御覽》三百八十一。
《酒賦并序》并序


《酒賦并序》


余覽楊雄《酒賦》,辭甚瑰瑋,頗戲而不雅,聊作《酒賦》,粗究其終始。賦曰:
嘉儀氏之造思,亮茲美之獨珍。〔嗟麯糵之殊味,□□□□□□〕。仰酒旗之景曜,協嘉號於天辰。〔穆公酣而興霸,漢祖醉而蛇分〕;穆生以醴而辭楚,侯嬴感爵而增深。〔諒千鍾之可慕,何百觚之足云〕!其味有〔□□亮沂,久載休名〕,宜城醪醴,蒼梧縹清。或秋藏冬發,或春醞夏成。或雲拂潮涌,或素蟻浮萍。爾乃王孫公子,遊俠翱翔,將承芬以接意,會陵雲於朱堂。獻酬交錯,宴笑無方。於是飲者並醉,縱橫諠譁,或揚袂屢舞,或扣劍清歌;或嚬噈辭觴,或奮爵橫飛;或歎驪駒既駕,或稱朝露未晞。於斯時也,質者或文,剛者或仁;卑者忘賤,寠者忘貧。〔和睚眥之宿憾,雖怨讎其必親〕。於是矯俗先(王)〔生〕聞之而歎曰:噫!夫言何容易,此乃淫荒之源,非作者之事。若耽于觴酌,流情縱逸,先(生)〔王〕所禁,君子所斥。
〔敘嘉賓之歡會,惟耽樂之既闋。日晻暗於桑榆兮,命僕夫而皆逝〕。○《韻補》四引《酒賦》。
〔安沈湎而為娛,非往聖之所述。闢酒誥之明戒,同元凶於三季〕。○《韻補》四引《酒賦》。


《車渠椀賦》


惟(新)〔斯〕椀之所生,于涼風之浚濱。采金光之定色,擬朝陽而發輝。豐玄素之暐暐,帶朱榮之葳蕤。縕絲綸以肆采,藻繁布以相追。翩飄颻而浮景,若驚鵠之雙飛。隱神璞於西野,彌百葉而莫希。于時乃有〔明〕篤神后,廣被仁聲。夷慕義而重使,獻茲寶於斯庭。命公輸使制匠,窮妍麗之殊形。華色粲爛,文若點成。鬱蓊雲蒸,蜿蟬龍征,光如激電,影若浮星。何神怪之巨偉,信一覽而九◇。雖離珠之(聽)〔聰〕目,內炫耀而失精。何明麗之可悅,超群寶而特章。俟君子之閒燕,酌甘醴於斯觥。既娛情而可貴,故求御而不忘。


《迷迭香賦》


播西都之麗草兮,應青春而凝暉。流翠葉於纖柯兮,結微根於丹墀。信繁華之速實兮,弗見凋於嚴霜。芳莫秋之幽蘭兮,麗崑崙之英芝。既經時(收而)〔而收〕采兮,遂幽殺以增芳。去枝葉而持御兮,入綃(轂)〔穀〕之霧裳。附玉體以行止兮,順微風而舒光。


《芙蓉賦》


覽百卉之英茂,無斯華之獨靈!結脩根於重壤,泛清流而擢莖。〔退潤王宇,進文帝庭〕。〔竦芳柯以從風,奮纖枝之璀璨〕。其始榮也,皦若夜光尋扶桑;其揚暉也,晃若九陽出暘谷。芙蓉蹇產,菡萏星屬。絲條垂珠,丹榮吐綠。焜焜韡韡,爛若龍燭。觀者終朝,情猶未足。於是狡童媛女,相與同遊,擢素手於羅袖,接(葩於紅)〔紅葩於〕中流。


《植橘賦》


有朱橘之珍樹,于鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣,嘉杲日之休光。體天然之素分,不遷徙于殊方。播萬里而遙植,列銅爵之園廷。背江川之暖氣,處玄(翔)〔朔〕之肅清。邦換壤別,爰用喪生。處彼不凋,在此先零。朱實不凋,焉得素榮!惜寒暑之不均,嗟華實之永乖。仰凱風以傾葉,冀炎氣之所懷。颺鳴條以流響,晞越鳥之來栖。夫靈德之所感,物無微而不和。神蓋幽而易激,信天道之不訛。既萌根而弗幹,諒結葉而不華。漸玄化而弗變,非彰德於邦家。附微條以歎息,哀草木之難化。


《槐賦》


羡良木之華麗,爰獲貴於至尊。憑文昌之華殿,森列峙乎端門。觀朱欀之振條,據文陛而結根。楊沈陰以博覆,似明后之垂恩。在季春以初茂,踐朱夏而乃繁。覆陽精之炎景,散流耀以增鮮。


《白鶴賦》


嗟皓麗之素鳥兮,含奇氣之淑祥。薄幽林以屏處兮,蔭重景之餘光。狹單巢於弱條兮,懼衝風之難當。無沙棠之逸志兮,欣六翮之不傷。承邂逅之僥倖兮,得接翼於鸞凰。同毛衣之氣類兮,信休息之同行。痛美會之中絕兮,遘嚴災而逢殃。拜太息而祗懼兮,抑吞聲而不揚。傷本規之違忤,悵離群而獨處。恒竄伏以窮栖,獨哀鳴而戢羽。冀大綱之難結,得奮翅而遠遊。聆雅琴之清韻,記六翮之末流。
《鶡賦并序》并序


《鶡賦并序》


鶡之為禽猛氣,其鬭終無勝負,期於必死,遂賦之焉!
美遐(忻)〔圻〕之偉烏,生大行之嵓阻。體貞剛之烈性,亮乾德之所輔。戴毛角之雙立,揚玄黃之勁羽。(其)〔甘〕沈隕而重辱,有節士之儀矩。降居擅澤,高處保岑,遊不同嶺,棲必異林。若有翻雄駭游,孤雌驚翔;則長鳴挑敵,鼓翼專(揚)〔場〕。踰高越壑,雙(不)〔戰〕隻僵。階侍斯珥,俯耀文墀;成武官之首飾,增庭燎之高暉。


《鸚鵡賦》


美中州之令鳥,越眾類之殊名。感陽和而振翼,遁太陰以存形。遇旅人之嚴網,殊六翮之無遺。身挂滯於重籠,孤雌鳴而獨歸。豈予身之足惜,憐眾雛之未飛。分靡軀以潤鑊,何全濟之敢希。蒙含育之厚德,奉君子之光輝。怨身輕而施重,恐往惠之中虧。常戢心以懷懼,雖處安其若危。永哀鳴其報德,庶終來而不疲。
《離繳雁賦并序》并序


《離繳雁賦并序》


余游於武陵中,有雁離繳,不能復飛,顧命舟人追而得之,故憐而賦焉!
憐孤雁之偏特〔兮〕,情惆焉而內傷。〔尋淑類之殊異兮,稟上天之休祥〕。含中和之(絕)〔純〕氣〔兮〕,赴四節而征行。遠玄冬於南裔〔兮〕,避炎夏於朔方。〔白露淒以飛揚兮,秋風發乎西商。感節運之復至兮,假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮,情逸豫而永康。望范氏之發機兮,播纖繳以凌雲。〕掛微軀之輕翼〔兮〕,忽頹落而離群。旅暗驚而鳴遠〔兮〕,徒矯首而莫聞。甘充君之下廚,膏函牛之鼎鑊。蒙生全之顧覆,何恩施之隆博!於是縱軀歸命,無慮無求;饑食稻粱,渴飲清流。


《射雉賦》


暮春之月,宿麥盈野,野雊群飛。○《初學記》三。
《鷂雀賦》


《鷂雀賦》


(曰)鷂欲取雀。雀〔自〕言:「雀微賤,身卑些少,肌肉瘠瘦,所得蓋少,君欲相噉,實不足飽。」鷂得雀言,初不敢語。「頃來轗軻,資糧乏旅。三日不食,略思死鼠。今日相得,寧復置汝!」雀得鷂言,意甚征營,「性命至重,雀鼠貪生;君得一食,我命是傾。皇天降鑑,賢者是聽。」鷂得雀言,意甚怛惋。當死斃雀,頭如果蒜。不早首服,烈頸大喚。行人聞之,莫不往觀。雀得鷂言,意甚不移。〔依一棗樹,藂蕽多刺〕,目如擘椒,跳蕭二翅。我當死矣,略無可避。鷂乃置雀,良久方去。二雀相逢,似是公嫗,相將入草,共上一樹。仍敘本末,辛苦相語。(而)〔向者〕共出,為鷂所捕。賴我翻捷,體素便附。說我辨語,千條萬句。欺恐舍長,令兒大怖。我之得免,復勝於(死)〔兔〕。自今徙意,莫復相妬。
〔言雀者但食牛矢中豆,馬矢中粟〕。○《御覽》八百四十一引《鷂雀賦》。此疑『自言雀微賤』句下脫文。
《神龜賦并序》并序


《神龜賦并序》


龜壽千歲。時有遺余龜者,數日而死,肌肉消盡,唯甲存焉!余感而賦之。曰:
嘉四靈之建德,各潛位乎一方:蒼龍虬於東嶽,白虎嘯於西崗,玄武集於寒門,朱雀棲於南鄉。順仁風以消息,應聖時而后翔。嗟神龜之奇物,體乾坤之自然。下夷方以則地,上規隆而法天。順陰陽以呼吸,藏景曜於重泉。餐飛塵以實氣,飲不竭於朝露。步容趾以俯仰,時鸞回而鶴顧。忽萬載而不恤,周無疆於太素。感白靈之翔翥,卒不免乎豫且。雖見珍於宗廟,罹刳剝之重辜。欲愬怨於上帝,將等愧乎游魚。懼沉泥之逢殆,赴芳蓮以巢居。安玄雲而好靜,不淫翔而改度。昔嚴周之抗節,援斯靈而托喻。嗟祿運之屯蹇,終遇獲於江濱。歸籠檻以幽處,遭淳美之仁人。晝顧瞻以終日,夕撫順而接晨。遘淫災以殞越,命勦絕而不振。天道昧而未分,神明幽而難燭。黃氏沒於空澤,松喬化於扶木。蛇折鱗於平皋,龍脫骨於深谷。亮物類之遷化,疑斯靈之解殼。


《蟬賦》


唯夫蟬之清素兮,潛厥類乎太陰。在盛陽之仲夏兮,始遊豫乎芳林。實澹泊而寡慾兮,獨咍樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。內含和而弗食兮,與眾物而無求。棲高枝而仰首兮,賴朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮,快閒居而遁暑。(若)〔苦〕黃雀之作害兮,患螂螳之勁斧。冀飄翔而遠托兮,毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮,懼草蟲之襲予。免眾難而弗獲兮,遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮,托脩幹以靜處。有翩翩之狡童兮,步容與於園圃。體離朱之聰視兮,姿才捷於猴猿。條罔葉而不挽兮,樹無榦而不緣。翳輕驅而奮進兮,跪側足以自閒。恐余身之驚駭兮,精曾睨而目連。持柔竿之冉冉兮,運微黏而我纏。欲翻飛而愈滯兮,知性命之長捐。委厥體於〔膳〕夫,〔歸〕炎炭而就燔。秋霜紛以宵下,晨風裂其過庭。氣憯怛而薄軀,足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗,狀枯槁以喪形。辭曰:詩歎鳴蜩,聲嘒嘒兮。盛陽則來,大陰逝兮。皎皎貞素,侔夷節兮。帝臣是戴,尚其潔兮。


《蝙蝠賦》


(曰)吁何奸氣!生茲蝙蝠。形殊性詭,每變常式。行不由足,(氣)〔飛〕不假翼。明伏暗動,〔□□□□〕,盡似鼠形,謂鳥不似,二足為毛,飛而含齒。巢不哺鷇,空不(浮)〔乳〕子。不容毛群,斥逐羽族。下不蹈陸,上不馮木。


《九詠》


芙蓉車兮桂衡,結萍蓋兮翠旌;四蒼虬兮翼轂,駕陵魚兮驂鯨。(茵)〔菌〕薦兮◇席,蕙幬兮苓床。抗南箕兮簸瓊蕊,挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默,登文階兮坐紫房。服春榮兮猗靡,雲(居)〔裾〕繞兮容裔;冠北辰兮岌峨,帶◇虹兮陵厲。蘭肴御兮玉俎陳,雅音奏兮文虞羅。感《漢廣》兮羡游女,揚《激楚》兮詠湘娥。臨回風兮浮漢渚,目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期,嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞,泣下雨兮嘆成雲。先后悔其靡及,冀后土之一悟;猶搦轡而繁策,馳覆車之危路。群(秉)〔乘〕舟而無揖,將何川而能度。何世俗之蒙昧!悼邦國之未靜。◇椒蘭其望治,由倒裳而求領。尋湘漢之長流,採芳岸之靈芝。遇遊女於水裔,採菱花而結詞。野蕭條以極望,曠千里而無人。民生期於必死,何自苦以終身!寧作清水之沉泥,不為濁路之飛塵。
〔蔓葛滋兮冒神宇〕。○《文選‧潘安仁寡婦賦》李注引《九詠》。
〔何孤客之可悲〕。○《文選‧謝靈運七里瀨詩》李注引《九詠》。
〔皇祇降兮潛靈舞〕。○《文選‧顏延年三月三日曲水詩序》李注引《九詠》。
〔靈龍兮銜組,流羽兮交橫〕。○《文選‧顏延年三月三日曲水詩序》李注引《九詠》。
〔停舟兮焉待?舉帆兮安追〕。○《書鈔》一百三十八引《九詠》。
〔溫風翕兮煎沙石,鳥罔竄兮獸無蹠〕。○《御覽》三十四引《九詠》。
〔乘逸嚮兮執電鞭,忽而往兮怳而旋〕。○《御覽》三百五十九引《九詠》。
〔越江兮刈蘭,暮秋兮薄寒,被簑兮戴笠,置露兮踐雚〕。○《御覽》七百六十五引《九詠》。
〔徒勤躬兮苦心〕。○《文選‧王簡栖頭陀寺碑文》李注引《擬九詠》。
〔抗玉手吹簫〕。○《書鈔》一百十一引《九歌詠》。
〔瞍文詳□素箏,抗玉桴兮駭鼉鼓〕。○《書鈔》一百八引《九歌詠》。又一百二十一引作《楚辭》。
〔過穴兮清泠,木鳴條兮動心〕。○《書鈔》一百五十八引《七詠》。
〔踐丹穴兮觀鸞居,通朱雀兮息南巢〕。○《書鈔》一百五十八引《七詠》。
〔運蘭櫂以速往,□迴波之容與〕。○《書鈔》一百三十八引《擬楚辭》。
〔建五旗兮華采占,揚雲麾兮龍鳳〕。○《書鈔》一百二十引《擬辭》。
〔愬流風兮上邁,貝船兮荷蓋〕。○《書鈔》一百三十七引《擬辭》。
《遙逝》


《遙逝》


(晨)〔哀〕秋氣之可悲兮,涼風肅其嚴厲。神龍盤於重泉兮,騰蛇蟄於幽穴。○《書鈔》一百五十八。


《寫灌均上事令》


孤前令寫灌均所上孤章,三臺九府所奏事,及詔書一通,置之坐隅。孤欲朝夕諷詠,以自警誡也。


《毀鄄城故殿令》


令:鄄城有故殿,名漢武帝殿。昔武帝好遊行,或所幸處也。梁桷傾頓,棟宇零落。修之不成良宅,置之終於毀壞,故頗撤取,以備宮舍。余時獲疾,望風乘虛,卒得恍惚,數日後瘳。而醫巫妄說,以為武帝魂神,生茲疾病。此小人之無知,愚惑之甚者也。昔湯之隆也,則夏館無餘迹;武之興也,則殷臺無遺基。周之亡也,則伊洛無隻椽;秦之滅也,則阿房無尺梠。漢道衰則建章撤,靈帝崩則兩宮燔。高祖之魂不能□未央;孝明之神不能救德陽。天子之存也,必居名邦□土;則死有知,亦當逍遙于華都,留神於舊室。則甘泉通天之臺,雲陽九層之閣,足以綏神育靈。夫何戀於下縣,而居靈於朽宅哉?以生喻死,則不然也,況於死者之無知乎!且聖帝明王顧宮闕之泰,苑囿之侈,有妨於時者,或省以惠人。況漢氏絕業,大魏龍興,隻人尺土,非復漢有。是以咸陽則魏之西都,伊洛為魏之東京,故夷朱雀而樹閶闔,平德陽而建泰極,況下縣腐殿為狐貍之窟藏者乎!今將撤壤,以修殿舍,恐無知之人,坐自生疑,故為此令,亦足以反惑而解迷焉!


《黃初五年令》


〔令〕:夫遠不可知者天也,近不可知者人也。《傳》曰:「知人則哲,堯猶病諸!」諺曰:「人心不同,若其面焉!」「唯女〔子〕與小人為難養也,近之則不遜,遠之則(不)怨。」《詩》云:「憂心悄悄,慍于群小。」自世間人〔從〕,或受寵而背恩,或無故而入叛。違顧左右,曠然無信。大嚼者咋斷其舌;右手執斧,左手執鉞,傷夷一身之中,尚有不可信,況於人乎!唯無深瑕潛釁,隱過匿愆,乃可以為人〔君上,行刀鋸於左右耳,前後無其人也〕。諺曰:「穀千駑不如養一驢。」〔又曰〕:「穀駑養虎,大無益也。」〔乃〕知韓昭侯之〔使藏〕弊袴,良有以也。使臣有三品:有可以仁義化者,有可以恩惠驅者;〔此二者〕不足以導之,則當以〔刑罰使之〕;刑罰復不足以率之,則明〔聖〕所以不畜。故唐堯至仁,不能容無益之子;湯武至聖,不能養無益之臣。「九折臂知為良醫」,吾知所以待下矣!諸吏各敬爾在位,孤推一概之平:功之宜賞,於疏必與;罪之宜戮,在親不赦。此令之行,有若皎日。於戲!群臣其覽之哉!
又黃初六年令曰:〔吾昔以信人之心無忌於左右,深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所誣白,獲罪聖朝〕。身(體)〔輕〕於鴻毛,而謗重於泰山,賴蒙帝(王)〔主〕天地之仁,違〔百師〕之典議,舍三千之首戾,反我舊居,襲我初服,雲雨之施,焉有量哉!〔反旋在國,揵門退掃,形景相守,出入二載。機等吹毛求瑕,千端萬緒,然終無可言者!及到雍,又為監官所舉,亦以紛若,於今復三年矣。然卒歸不能有病於孤者,信心足以貫於神明也。昔熊渠、李廣,武發石開;鄒子囚燕,中夏霜下;杞妻哭梁,山為之崩:固精神可以動天地金石,何況於人乎!今皇帝遙過鄙國,曠然大赦,與孤更始,欣笑和樂以歡孤,隕涕咨嗟以悼孤。豐賜光厚,訾重千金,損乘輿之副,竭中黃之府,名馬充廄,驅牛塞路。孤以何德?而當斯惠〕;孤以何功?而納斯貺。富而不吝,寵至不驕者,則周公其人也。孤小人爾,身更以榮為戚。何者?將恐簡易之尤,出於細微;脫爾之愆,一朝復露也。故欲修吾往業,守吾初志。欲使皇帝恩在摩天,使孤心常存〔入〕地,將以全陛下厚德,究孤犬馬之年。此難能也。然〔孤〕固欲行眾〔人〕之〔所〕難。《詩》曰:「德輶如毛,〔人〕鮮克舉之。」此之謂也。〔故為此令,著於宮門,欲使左右共觀志焉〕。