《釋名第三卷》
釋姿容第九
姿，資也；資，取也。形貌之稟取為資本也。
容，用也，合事宜之用也。
妍，研也，研精於事宜則無蚩繆也。
蚩，癡也。
兩腳進曰行，行，抗也，抗足而前也。
徐行曰步，步，捕也，如有所伺捕，務安詳也。
疾行曰趨，趨，赴也，赴所至也。
疾趨曰走，走，奏也，促有所奏至也。
奔，變也，有急變奔赴之也。
仆，踣也，頓踣而前也。
超，卓也，舉腳有所卓越也。
跳，條也，如草木枝條務上行也。
立，林也。如林木森然，各駐其所也。
騎，支也，兩腳枝別也。
乘，陞也，登亦如之也。
載，（載）〔戴〕也，〔戴〕在其上也。
檐，任也，任力所勝也。
負，背也，置項背也。
駐，株也，如株木不動也。
坐，挫也，骨節挫屈也。
伏，覆也。
偃，安也。
僵，正直畺然也。
側，逼也。
據，居也。
企，啟〔也〕；〔啟〕開也。（目）〔自〕延（踈）〔竦〕之時，諸（機樞）〔樞機〕皆開張也。
竦，從也，體（皮）〔枝〕皆從引也。
視，是也，察是非也。
聽，靜也，靜然後所聞審也。
觀，翰也，望之延頸翰翰也。
望，茫也，遠視茫茫也。
跪，危也，兩𧀬隱地，體危（倪）〔𨺙〕也。
跽，忌也，見所敬忌不敢自安也。
拜，於丈夫為跌，跌然屈折下就地也；於婦人為扶，自抽扶而上下也。
攀，翻也，連翻上及〔之〕言也。
掣，制也，制頓之使順己也。
牽，弦也，使弦急也。
引，演也，（徒）〔使〕演廣也。
掬，局也，使相局近也。
撮，捽也，暫捽取之也。
樝，叉也，五指俱往〔叉取〕也。
捉，（捉）〔促〕也，使相促及也。
執，攝也，使畏攝己也。
拈，黏也。兩指翕之，黏著不放也。
抶，鐵也。其處皮薰黑，色如鐵也。
蹋，（蹋）〔榻〕也，榻著地也。
批，禆也。兩相禆助，共擊之也。
（摶）〔搏〕，（慱）〔博〕也。四指廣（慱）〔博〕，亦（似）〔以〕擊之也。
挾，夾也，在旁也。
捧，逢也，兩手相逢以執之也。
懷，回也。本有去意，回來就己也。亦言歸也，來歸己也。
抱，保也，相親保也。
戴，載也，載之於頭也。
提，地也，臂垂所持近地也。
挈，結也；結，束也，束持之也。
持，跱也，跱之於手中也。
操，抄也，手出其下之言也。
攬，歛也，歛置手中也。
擁，翁也，翁撫之也。
撫，敷也，敷手以拍之也。
拍，（摶）〔搏〕也，手（摶）〔搏〕其上也。
摩娑，猶末殺也，手上下之言也。
蹙，（遵）〔遒〕也，（遵）〔遒〕迫之也。
踐，殘也，使殘壞也。
踖，藉也，以足藉也。
履，以足履之，因以名之也。
蹈，道也。以足踐之，如道路也。
跐，弭也，足踐之使弭服也。
躡，懾也，登其上使懾服也。
匍匐，小兒時也。匍，猶捕也，藉索可執取之言也。匍，伏也，伏地行也。人雖長大，及其求事盡力之勤，猶亦稱之。《詩》曰：「凡民有喪，匍匐救之。」是也。
偃蹇（也），〔偃〕，偃息而臥不執事也。蹇，跛蹇也，病不能作事，今託病似此而不宜執事役也。
望佯，佯，陽也。言陽氣在上，舉頭高，似若望之然也。
沐禿（也），沐者，髮下垂；禿者，無髮，皆無上貌之稱也。
卦賣，卦，掛也。自掛於市而自賣邊，自可無慚色，言此似之也。
倚簁，倚伎也，簁作清簁也。言人多技巧，尚輕細如簁也。
窶數，猶局縮，皆小意也。
齧掣，掣，卷掣也；齧，噬齧也，語說卷掣與人相持齧也。
脈摘，猶譎摘也。如醫別人脈知疾之意，見事者之稱也。
貸騃，（者貸）〔貸者〕言以物貸予，騃者言必棄之不復得也，不相量事者之稱也，此皆見於形貌者也。
臥，化也。精氣變化，不與覺時同也。
寐，謐也，靜謐無聲也。
寢，權假臥之名也。寢，侵也，侵損事功也。
眠，泯也，無知泯泯也。
覺，告也。
寤，忤也，能與物相接忤也。
欠，嶔也。開張其（曰）〔口〕（聲）脣，嶔嶔〔然〕也。
嚏，踕也，聲作踕而出也。
笑，鈔也，頰皮上鈔者也。
釋長幼第十
人始生曰嬰兒。胸前曰嬰，抱之嬰前，乳養之也。或曰嫛婗，嫛，是也，言是人也。婗，其啼聲也，故因以名之也。
男，任也，典任事也。
女，如也，婦人外成如人也。故三從之義，少如父教，嫁如夫命，老如子言。青徐州曰娪，娪，忤也。始生時，人意不喜，忤忤然也。
兒始能行曰孺。孺，濡也，言濡弱也。
七年曰悼，悼，逃也。知有廉恥，隱逃其情也。亦言是時而死，可傷悼也。
毀齒曰齓，齓，洗也。毀洗故齒，更生新也。
長，萇也，言體萇也。
幼，少也，言生日少也。
十五曰童，故《禮》有陽童。牛羊之無角者曰童，山無草木曰童，言未巾冠似之也。女子之未笄者亦稱之也。
二十曰弱，言柔弱也。
三十曰壯，言丁壯也。
四十曰強，言堅強也。
五十曰艾，艾，〔乂也〕；〔乂〕，治也。治事能斷割芟刈，無所疑也。
六十曰耆，耆，指也。不從力役，指事使人也。
七十曰耄，頭髮白耄耄然也。
八十曰耋；耋，鐵也。皮膚變黑，色如鐵也。
九十曰鮐背，背有鮐文也。或曰黃耇，鬢髮變黃也。耇，垢也，皮色驪悴恒如有垢者也。或曰胡耇，咽皮如雞胡也。或曰凍梨，皮有班黑如凍梨色也。或曰齯（齯）〔齒〕，大齒落盡，更生細者，如小兒齒也。
百年曰期，頤；頤，養也。老昏不復知服味善惡，孝子期於盡養道而已也。
老，朽也。
老而不死曰仙；仙，遷也，遷入山也，故其制字人旁作山也。
釋親屬第十一
親，襯也，言相隱襯也。
屬，續也，恩相連續也。
父，甫也，始生己也。
母，冒也，含生己也。
祖，祚也；祚，物先也。又謂之王父；王，暀也，家中所歸暀也。王母亦如之。
曾祖，從下推上，祖位轉增益也。
高祖，高，皋也。最在上，皋韜諸下也。
兄，荒也；荒，大也，故青徐人謂兄為荒也。
弟，弟也，相次（第）〔弟〕而（上）〔生〕也。
子，孳也，相生蕃孳也。
孫，遜也，遜遁在後生也。
曾孫，義如曾祖也。
玄孫，玄，懸也。上懸於高祖，最在下也。
玄孫之子曰來孫。此在無服之外，其意踈遠，呼之乃來也。
來孫之子曰昆孫；昆，貫也。恩情轉遠，以禮貫連之耳。
昆孫之子曰仍孫。以禮仍有之耳，恩意實遠也。
仍孫之子曰雲孫，言去已遠如浮雲也，皆為早娶晚死壽考者言也。
父之兄曰世父，言為嫡統繼世也。又曰伯父；伯，把也，把持家政也。
父之弟曰仲父；仲，中也，位在中也。
仲父之弟曰叔父；叔，少也。
叔〔父〕之弟曰季父；季，癸也。甲乙之次癸最在下，季亦然也。
父之世叔父母曰從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以為名也。
父之姊妹曰姑；姑，故也，言於己為久故之人也。
姊，積也。猶日始出，積時多而明也。
妹，昧也。猶日始入，歷時少尚昧也。
姑謂兄弟之女為姪；姪，迭也。共行事夫，更迭進御也。
夫之父曰舅；舅，久也；久，老稱也。
夫之母曰姑，亦言故也。
母之兄弟曰舅，亦如之也。
妻之父曰外舅，母曰外姑。言妻從外來，謂至己家為（婦）〔歸〕，故反以此義稱之，夫妻匹敵之義也。
妻之昆弟曰外甥，其姊妹女也，來歸己內為妻，故其男為外（甥）〔姓〕之甥；甥者，生也，他姓子本生於外，不得如其女，來在己內也。
姊妹之子曰出，出嫁於異姓而生之也。
出之子曰離孫，言遠離己也。
姪之子曰歸孫。婦人謂嫁曰歸。姪，子列，故其所生為孫也。
妻之姊妹曰（娣）〔姨〕；（娣）〔姨〕，弟也，言與己妻相長弟也。
母之姊妹曰姨，亦如之。《禮》謂之從母，為娣而來則從母列也。故雖不來，猶以此名之也。
姊妹互相謂夫曰私，言於其夫兄弟之中，此人與己姊妹有恩私也。
舅謂姊妹之子曰甥；甥，亦生也，出配他男而生，故其制字男旁作生也。
妾謂夫（人）之嫡妻曰女君。夫為男君，故名其妻曰女君也。
嫂，叟也；叟，老者稱也。叟，縮也，人及物老皆縮小於舊也。
叔，少也，幼者稱也。叔亦俶也，見嫂俶然卻退也。
夫之兄曰〔兄〕公；公，君也；君，尊稱也。俗間曰兄章；章，灼也，章灼敬奉之也。又曰兄忪是己所敬，見之怔（忡）〔忪〕自肅齊也。俗或謂舅曰章，又曰忪，亦如之也。
少婦謂長婦曰姒，言其先來，己所當法似也。
長婦謂少婦曰娣；娣，弟也，己後來也。或曰先後，以來先後（言）〔弟〕之也。
青徐人謂長婦曰稙長。禾苗先生者曰稙，取名於此也。荊豫人謂長婦曰熟；熟，祝也；祝，始也。
兩婿相謂曰亞，言一人取姊，一人取妹，相亞次也。又並來至女氏門，姊夫在前，妹夫在後，亦相亞（而相倚共成其禮）也。又曰友婿，言相親友也。
婦之父曰婚，言婿親迎用昏，又恒以昏夜成禮也。
婿之父曰姻；姻，因也，女往因媒也。
天子之妃曰后；后，後也。言在後，不敢以副言也。
諸侯之妃曰夫人。夫，扶也，扶助其君也。
卿之妃（也）〔曰〕內子；子，女子也，在閨門之內治家也。
大夫之妃曰命婦；婦，服也，服家事也。夫受命於朝，妻受命於家也。
士庶人曰妻；妻，齊也。夫賤不足以尊稱，故齊等言也。
天子妾有嬪；嬪，賓也，諸妾之中見賓敬也。
妾，接也，以賤見接幸也。
姪娣曰媵；媵，〔承也〕，承事嫡也。
配，輩也。一人獨處，一人往輩耦之也。
匹，辟也，往相辟耦也。
耦，遇也，二人相對遇也。
嫡，敵也，與匹相敵也。
庶，摭也，拾摭之也，謂拾摭微陋待遇之也。
無妻曰鰥；鰥，昆也；昆，明也。愁悒不寐，目恒鰥鰥然也。故其字從魚，魚目恒不閉者也。
無夫曰寡；寡，踝也；踝踝，單獨之言也。
無父曰孤；孤，顧也，顧望無所瞻見也。
老而無子曰獨；獨，隻獨也，言無所依也。