卷三十九
39水經注三十九
39．1洭水
39．1洭水
洭水出桂陽縣盧聚，
水出桂陽縣西北上驛山盧溪，為盧溪水，東南流逕桂陽縣故城，謂之洭水。《地理志》曰：洭水出桂陽，南至四會是也。洭水又東南流，嶠水注之，水出都嶠之溪，溪水下流歷峽，南出是峽，謂之貞女峽。峽西岸高巖名貞女山，山下際有石如人，形高七尺，狀如女子，故名貞女峽。古來相傳，有數女取螺于此，遇風雨晝晦，忽化為石。斯誠巨異，難以聞信。但啟生石中，摯呱空桑，抑斯類矣。物之變化，寧以理求乎？溪水又合洭水，洭水又東南入陽山縣，右合漣口水，源出縣西北百一十里石塘村，東南流，水側有豫章木，本徑可二丈，其株根猶存，伐之積載，而斧跡若新，羽族飛翔不息，其旁眾枝，飛散遠集鄉，亦不測所如，惟見一枝，獨在含洭水矣。漣水東南流注于洭，洭水又東南流而右與斟水合，水導源近出東巖下，穴口若井，一日之中，十溢十竭，信若潮流，而注洭水。洭水又南逕陽山縣故城西，耆舊傳曰，往昔縣長臨縣，輒遷擢超級，大史逕觀，言勢使然，掘斷連岡，流血成川，城因傾阤，遂即傾敗，閣下大鼓，飛上臨武，乃之桂陽，追號「聖鼓」。自陽山達乎桂陽之武步驛，所至循「聖鼓」道也。其道如塹，迄于鼓城矣。洭水又逕陽山縣南，縣，故含洭縣之桃鄉，孫皓分立為縣也。洭水又東南流也。
東南過含洭縣，
應劭曰：洭水東北入沅。瓚注《漢書》，沅在武陵，去洭遠，又隔湘水，不得入沅。洭水東南，左合翁水，水出東北利山湖，湖水廣圓五里，潔踰凡水，西南流注于洭，謂之翁水口。口已下東岸有聖鼓杖，即陽山之鼓杖也。橫在川側，雖衝波所激，未嘗移動，百鳥翔鳴，莫有萃者，船人上下以篙撞者，輒有瘧疾。洭水又東南，左合陶水，水東出堯山，山盤紆數百里，有赭喦迭起，冠以青林，與雲霞亂采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基。耆舊云：堯行宮所。陶水西逕縣北，右注洭水。洭水又逕含洭縣西，王歆《始興記》曰：縣有白鹿城，城南有白鹿岡。咸康中，郡民張魴為縣，有善政，白鹿來游，故城及岡竝即名焉。
南出洭浦關，為桂水。
關在中宿縣，洭水出關右合溱水，謂之洭口。《山海經》謂之湟水。徐廣曰：湟水一名洭水，出桂陽，通四會，亦曰漼水也。漢武帝元鼎元年，路博德為伏波將軍，征南越，出桂陽，下湟水，即此水矣。桂水，其別名也。
39．2深水
39．2深水
深水出桂陽盧聚，
呂忱曰；深水一名邃水，導源盧溪，西入營水，亂流營波，同注湘津。許慎云：深水出桂陽南平縣也。《經》書桂陽者，縣本隸桂陽郡，後割屬始興，縣有盧溪。盧聚山，在南平縣之南，九疑山東也。
西北過零陵營道縣南，又西北過營浦縣南，又西北過泉陵縣，西北七里至燕室，邪入于湘。
水上有燕室丘，亦因為聚名也。其下水深不測，號曰龍淵。
39．3鍾水
39．3鍾水
鍾水出桂陽南平縣都山，北過其縣東，又東北過宋渚亭，又北過鍾亭，與漼水合。
都山，即都龐之嶠，五嶺之第三嶺也。鍾水即嶠水也。庾仲初曰：嶠水南入始興溱水，注于海，北入桂陽，湘水注于江是也。漼水，即桂水也。漼、桂聲相近，故字隨讀變，經仍其非矣。桂水出桂陽縣北界山，山壁高聳，三面特峻，石泉懸注，瀑布而下。北逕南平縣而東北流屆鍾亭，右會鍾水，通為桂水也。故應劭曰：桂水出桂陽，東北入湘。
又北過魏寧縣之東，
魏寧，故陽安也。晉太康元年改曰晉寧。縣在桂陽郡東百二十里，縣南、西二面，阻帶清溪，桂水無出縣東理。蓋縣邑流移，今古不同故也。
又北入于湘。
39．4耒水
39．4耒水
耒水出桂陽郴縣南山，
耒水發源出汝城縣東烏龍白騎山，西北流逕其縣北，西流三十里，中有十四瀨，各數百步，濬流奔急，竹節相次，亦為行旅泝涉之艱難也。又西北逕晉寧縣北，又西，左合清溪水口，水出縣東黃皮山，西南流歷縣南，又西北注于耒水。汝城縣在郡東三百餘里，山又在縣東，耒水無出南山理也。
又北過其縣之西，
縣有淥水，出縣東俠公山，西北流，而南屈注于耒，謂之程鄉溪。郡置酒官，醞于山下，名曰程酒，獻同酃也。耒水又西，黃水注之，水出縣西黃岑山，山則騎田之嶠，五嶺之第二嶺也。黃水東北流，按盛弘之云：眾山水出注于大溪，號曰橫流溪。溪水甚小，冬夏不乾，俗亦謂之為貪泉，飲者輒冒于財賄，同于廣州石門貪流矣。廉介為二千石，則不飲之。昔吳隱之挹而不亂，貪豈謂能渝其貞乎？蓋亦惡其名也。劉澄之謂為一涯溪通四會，殊為孟浪而不悉也。庾仲初云：嶠水南入始興，溱水注海，即黃岑水入武溪者也。北水入桂陽湘水，注于大江，即是水也。右則千秋水注之，水出西南萬歲山，山有石室，室中有鍾乳，山上悉生靈壽木，溪下即千秋水也。水側民居，號萬歲村。其水下合黃水，黃水又東北逕其縣東，右合除泉水，水出縣南湘陂村。村有圓水，廣圓可二百步，一邊暖，一邊冷，冷處極清綠，淺則見石，深則見底。暖處水白且濁，玄素既殊，涼暖亦異，厥名除泉，其猶江乘之半湯泉也。水盛則瀉黃溪，水耗則津徑輟流。郴舊縣也，桂陽郡治也，漢高帝二年，分長沙置。《地理志》曰：桂水所出，因以名也。王莽更名南平，縣曰宣風，項羽遷義帝所築也。縣南有義帝冢，內有石虎，因呼為白虎郡。《東觀漢記》曰：茨充字子河，為桂陽太守，民惰嬾，少麤履，足多剖裂，茨教作履。今江南知織履，皆充之教也。黃溪東有馬嶺山，高六百餘丈，廣圓四十許里，漢未有郡民蘇眈栖遊此山。《桂陽列仙傳》云：眈，郴縣人，少孤，養母至孝，言語虛無，時人謂之癡，常與眾兒共牧牛，更直為帥，錄牛無散。每至眈為帥，牛輒徘徊左右，不逐自還。眾兒曰：汝直，牛何道不走耶？耽曰：非汝曹所知。即面辭母云：受性應仙，當違供養。涕泗又說：年將大疫，死者略半，穿一井飲水，可得無恙。如是有哭聲甚哀，後見眈乘白馬還此山中，百姓為立壇祠，民安歲登，民因名為馬嶺山。黃水又北流注于耒水，謂之郴口。耒水又西逕華山之陰，亦曰華石山，孤峰特聳，枕帶雙流，東則黃溪、耒水之交會也。耒水東流沿注，不得北過其縣西也。兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。
又北過便縣之西，
縣，故惠帝封長沙王子吳淺為侯國，王莽之便屏也。縣界有溫泉水，在郴縣之西北，左右有田數千畮，資之以溉，常以十二月下種，明年三月穀熟，度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。其餘波散流，入于耒水也。
又西北過耒陽縣之東，
耒陽舊縣也，蓋因水以制名，王莽更名南平亭。東傍耒水，水東肥南，有郡故城。縣有溪水，東出侯計山，其水清澈，冬溫夏冷，西流，謂之肥川。川之北有盧塘，塘池八頃，其深不測，有大魚常至，五月輒一奮躍，水湧數丈，波襄四陸，細魚奔迸，隨水登岸，不可勝計。又云：大魚將欲鼓作，諸魚皆浮聚。水側注西北，逕蔡洲，洲西，即蔡倫故宅，傍有蔡子池。倫，漢黃門。順帝之世，擣故魚網為紙，用代簡素，自其始也。
又北過酃縣東，
縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給，釀酒甚醇美，謂之酃酒，歲常貢之。湖邊尚有酃縣故治，西北去臨承縣十五里，從省隸。《十三州志》曰：大別水南出耒陽縣太山，北至酃縣入湖也。
北入于湘。
耒水西北至臨承縣而右注湘水，謂之耒口也。
39．5洣水
39．5洣水
洣水出荼陵縣上鄉，西北過其縣西，
水出江州安成郡廣興縣太平山，西北流逕荼陵縣之南，漢武帝元朔四年，封長沙定王子節侯訢之邑也，王莽更名聲鄉矣。洣水又屈而過其縣，西北流注也。《地理志》謂之泥水者也。
又西北過攸縣南，
攸水出東南安成郡安復縣封侯山，西北流逕其縣北。縣北帶攸溪，蓋即溪以名縣也。漢武帝元朔四年，封長沙定王子則為攸輿侯，即《地理志》所謂攸縣者也。攸水又西南流入荼陵縣，入于洣水也。
又西北過陰山縣南，
縣，本陽山縣也，縣東北猶有陽山故城，即長沙孝王子宗之邑也。言其勢王，故塹山堙谷，改曰陰山縣。縣上有容水自侯曇山下注洣水，謂之容口。水有大穴，容一百石，水出于此，因以名焉。洣水又西北逕其縣東，又西逕歷口，縣有歷水下注洣，謂之歷口。洣水又西北與洋湖水會，水出縣西北樂藪岡下洋湖，湖去岡七里，湖水下注洣，謂之洋湖口。洣水東北有峨山，縣東北又有武陽龍尾山，竝仙者羽化之處，上有仙人及龍馬跡，于其處得遺詠，雖神栖白雲，屬想芳流，藉念泉鄉，遺詠在茲。覽其餘誦，依然息遠，匪直邈想霞蹤，愛其文詠可念，故端牘抽札，以詮其詠。其略曰：登武陽，觀樂藪，莪嶺千蕤洋湖口，命蜚螭，駕白駒，臨天水，心踟躕，千載後，不知如。蓋勝賞神鄉，秀情超拔矣。
又西北入于湘。
39．6漉水
39．6漉水
漉水出醴陵縣東漉山，西過其縣南，
醴陵縣，高后四年封長沙相侯越為國，縣南臨淥水，水東出安城鄉翁陵山。余謂漉、淥聲相近，後人藉便以淥為稱。雖翁陵名異，而即麓是同。
屈從縣西西北流，至漉浦，注入于湘。
39．7瀏水
39．7瀏水
瀏水出臨湘縣東南瀏陽縣，西北過其縣，東北與澇水合。
瀏水出縣東江州豫章縣首裨山，導源西北流，逕其縣南，縣憑溪以即名也。又西北注于臨湘縣也。
西入于湘。
39．8汩水
39．8汩水
汩水出豫章艾縣，
《春秋左氏傳》曰：吳公子慶忌諫夫差不納，居于艾是也。王莽更名治翰。
西過長沙羅縣西，
羅子自枝江徙此，世猶謂之為羅侯城也。汩水又西流積而為陂，謂之町湖也。
又西至累石山，入于湘水。
累石山在北，亦謂之五木山，山方尖如五木狀，故俗人藉以名之。山在羅口北，汩水又在羅水南，流注于湘謂之東町口者也。
39．9贛水
39．9贛水
贛水出豫章南野縣，西北過贛縣東，
《山海經》曰：贛水出聶都山，東北流注于江，入彭澤西也。班固稱南野縣，彭水所發，東入湖漢水。庾仲初謂大庾嶠水北入豫章，注于江者也。《地理志》曰：豫章水出贛縣西南，而北入江。蓋控引眾流，總成一川，雖稱謂有殊，言歸一水矣。故《後漢郡國志》曰：贛有豫章水。雷次宗云：似因此水為其地名。雖十川均流，而此源最遠，故獨受名焉。劉澄之曰：縣東南有章水，西有貢水，縣治二水之間，二水合贛字，因以名縣焉。是為謬也。劉氏專以字說水，而不知遠失其實矣。豫章水導源東北流，逕南野縣北，贛川石阻，水急行難，傾波委注，六十餘里。又北逕贛縣東，縣即南康郡治。晉太康五年，分廬江立。豫章水右會湖漢水，水出雩都縣，導源西北流，逕金雞石，其石孤竦臨川，耆老云：時見金雞出于石上，故石取名焉。湖漢水又西北逕贛縣東，西入豫章水也。
又西北過廬陵縣西，
廬陵縣，即王莽之桓亭也。《十三州志》稱，廬水西出長沙安成縣。武帝元光六年，封長沙定王子劉蒼為侯國，即王莽之用成也。吳寶鼎中立，以為安成郡。東至廬陵，入湖漢水也。
又東北過石陽縣西，
漢和帝永平九年，分廬陵立。漢獻帝初平二年，吳長沙桓王立廬陵郡，治此。豫章水又逕其郡南，城中有井，其水色半清半黃，黃者如灰汁，取作飲粥，悉皆金色，而甚芬香。
又東北過漢平縣南，又東北過新淦縣西，
牽水西出宜春縣，漢武帝元光六年，封長沙定王子劉成為侯國，王莽之脩曉也。牽水又東逕吳平縣，舊漢平也。晉太康元年，改為吳平矣。牽水又東逕新淦縣，即王莽之偶亭，而注于豫章水。湖漢及贛竝通稱也。又淦水出其縣下，注于贛水。
又北過南昌縣西，
旴水出南城縣，西北流逕南昌縣南，西注贛水。又有濁水注之，水出康樂縣，故陽樂也。濁水又東逕望蔡縣，縣因汝南上蔡民萍居此土，晉太康元年，改為望蔡縣。濁水又東逕建成縣，漢武帝元光四年，封長沙定王子劉拾為侯國，王莽更名之曰多聚也。縣出燃石，《異物志》曰：石色黃白而理疏，以水灌之便熱，以鼎著其上，炊足以熟，置之則冷，灌之則熱，如此無窮。元康中，雷孔章入洛，齎石以示張公。張公曰：此謂燃石。于是乃知其名。濁水又東至南昌縣東，流入于贛水。贛水又歷白社西，有徐孺子墓。吳嘉禾中，太守長沙徐熙于墓隧種松，太守南陽謝景于墓側立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩于碑傍立思賢亭。松大合抱，亭世脩治，至今謂之聘君亭也。贛水又北歷南塘，塘之東有孺子宅，際湖南小洲上，孺子名穉，南昌人，高尚不仕，太尉黃瓊辟不就。桓帝問尚書令陳蕃：徐穉、袁閎，誰為先後？蕃答稱：袁生公族，不鏤自雕，至于徐穉，傑山薄域，故宜為先。桓帝備禮徵之不至。太原郭林宗有母憂，穉往弔之，置生芻于廬前而去。眾不知其故，林宗曰：必孺子也。《詩》云：生芻一束，其人如玉，吾無德以堪之。年七十二卒。贛水又逕谷鹿洲，即蓼子洲也，舊作大艑處。贛水又北逕南昌縣故城西，于春秋屬楚，即令尹子蕩師于豫章者也。秦以為廬江南部，漢高祖六年，始命陳嬰以為豫章郡，治此，即陳嬰所築也。王莽更名，縣曰宜善，郡曰九江焉。劉歆云：湖漢等九水入彭蠡，故言九江矣。陳蕃為太守，署徐穉為功曹，蕃在郡不接賓客，惟穉來，特設一榻，去則懸之，此即懸榻處也。建安中，更名西安，晉又名為豫章。城之南門曰松陽門，門內有樟樹，高七丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數畮。應劭《漢官儀》曰：豫章，樟樹生庭中，故以名郡矣。此樹嘗中枯，逮晉永嘉中，一旦更茂，豐蔚如初，咸以為中宗之祥也。《禮斗烕儀》曰：君政訟平，豫樟常為生。太興中，元皇果興大業于南，故郭景純《南郊賦》云：弊樟擢秀于祖邑是也。以宣王祖為豫章故也。贛水北出，際西北歷度支步，是晉度支校尉立府處，步，即水渚也。贛水又逕郡北為津步，步有故守賈萌廟，萌與安侯張普爭地，為普所害，即日靈見津渚，故民為立廟焉。水之西岸有盤石，謂之石頭，津步之處也。西行二十里曰散原山，疊嶂四周，杳邃有趣，晉隆安末，沙門竺曇顯建精舍于山南，僧徒自遠而至者相繼焉。西北五六里有洪井，飛流懸注，其深無底，舊說洪崖先生之井也。北五六里有風雨池，言山高瀨激，激著樹木，霏散遠灑若雨，西有鸞岡，洪崖先生乘鷥所憩泊也。岡西有鵠嶺，云王子喬控鵠所逕過也。有二崖，號曰大蕭、小蕭，言蕭史所遊萃處也。雷次宗云：此乃繫風捕影之論，據實本所未辯，聊記奇聞，以廣井魚之聽矣。又按《謝莊詩》，莊常遊豫章，觀井賦詩，言鸞岡四周有水，謂之鸞陂，似非虛論矣。東大湖十里二百二十六步，北與城齊，南緣迴折至南塘，本通章江，增減與江水同。漢永元中，太守張躬築塘以通南路，兼遏此水，冬夏不增減，水至清深，魚甚肥美，每于夏月，江水溢塘而過，民居多被水害。至宋景平元年，太守蔡君西起堤，開塘為水門，水盛旱則閉之，內多則洩之，自是居民少患矣。贛水又東北逕王步，步側有城，云是孫奮為齊王鎮此城之，今謂之王步，蓋齊王之渚步也。郡東南二十餘里又有一城，號曰齊王城，築道相通，蓋其離宮也。贛水又北逕南昌左尉廨，西漢成帝時，九江梅福為南昌尉居此。後福一旦捨妻子去，《九江傳》云得仙。贛水又北逕龍沙西，沙甚潔白，高峻而阤，有龍形，連亘五里中，舊俗九月九日，升高處也。昔有人于此沙得故冢，刻塼題云：西去江七里半，筮言其吉，卜言其凶。而今此冢垂沒于水，所謂筮短龜長也。贛水又逕椒丘城下，建安四年，孫策所築也。贛水又歷釣圻邸閣下，度支校尉治，太尉陶侃移置此也。舊夏月，邸閣前洲沒，去浦遠。景平元年，校尉豫章，因運出之力于渚次，聚石為洲，長六十餘丈，洲裏可容數十舫。贛水又北逕鄡陽縣，王莽之豫章縣也。餘水注之，水東出餘汗縣，王莽名之曰治干也。餘水北至鄡陽縣注贛水。贛水又與鄱水合，水出鄱陽縣東，西逕其縣南，武陽鄉也。地有黃金采，王莽改曰鄉亭。孫權以建安十五年，分為鄱陽郡。鄱水又西流注于贛。又有繚水入焉，其水導源建昌縣，漢元帝永光二年，分海昏立。繚水東逕新吳縣，漢中平中立。繚水又逕海昏縣，王莽更名宜生，謂之上繚水，又謂之海昏江，分為二水，縣東津上有亭，為濟渡之要。其水東北逕昌邑城而東出豫章大江，謂之慨口。昔漢昌邑王之封海昏也，每乘流東望，輒憤慨而還，世因名焉。其一水枝分別注，入于循水也。
又北過彭澤縣西，
循水出艾縣西，東北逕豫寧縣，故西安也，晉太康元年更從今名。循水又東北逕永循縣，漢靈帝中平二年立。循水又東北注贛水，其水總納十川，同臻一瀆，俱注于彭蠡也。
北入于江。
大江南，贛水總納洪流，東西四十里，清潭遠漲，綠波凝淨，而會注于江川。
39．10廬江水
39．10廬江水
廬江水出三天子都，北過彭澤縣西，北入于江。
《山海經》，三天子都，一曰天子鄣。王彪之《廬山賦》敘曰：廬山，彭澤之山也，雖非五嶽之數，穹隆嵯峨，寔峻極之名山也。孫放《廬山賦》曰：尋陽郡南有廬山，九江之鎮也。臨彭蠡之澤，接平敞之原。《開山圖》曰：山四方，周四百餘里，疊鄣之巖萬仞，懷靈抱異，苞諸仙迹。《豫章舊志》曰：廬俗，字君孝，本姓匡，父東野王，共鄱陽令吳芮佐漢定天下而亡。漢封俗于鄡陽，曰越廬君。俗兄弟七人，皆好道術，遂寓精于宮亭之山，故世謂之廬山。漢武帝南巡，覩山以為神靈，封俗大明公遠法師，《廬山記》曰：殷、周之際，匡俗先生受道仙人，共遊此山，時人謂其所止為神仙之廬，因以名山矣。又按周景式曰：廬山，匡俗，字子孝，本東里子出，周武王時，生而神靈，屢逃徵聘，廬于此山，時人敬事之。俗後仙化，空廬猶存，弟子覩室，悲哀哭之，旦暮事同烏號。世稱廬君，故山取號焉。斯耳傳之談，非實證也。故《豫章記》以廬為姓，因廬以氏，周氏遠師，或託廬慕為辭，假憑廬以託稱，二證既違，二情互爽，按《山海經》創之大禹，記錄遠矣。故《海內東經》曰：廬江出三天子都，入江彭澤西。是曰廬江之名，山水相依，互舉殊稱，明不因匡俗始。正是好事君子，強引此類，用成章句耳。又按張華《博物志曹著傳》，其神自云姓徐，受封廬山，後吳猛經過，山神迎猛。猛語曰：君王此山近六百年，符命已盡，不宜久居，非據。猛又贈討云：仰矚列仙館，俯察王神宅，曠載暢幽懷，傾蓋付三益。此乃神道之事，亦有換轉，理難詳矣。吳猛，隱山得道者也。《尋陽記》曰：廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底，吳猛將弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，以玉杯承甘露漿與猛。又至一處，見數人為猛設玉膏。猛弟子竊一寶，欲以來示世人，梁即化如指。猛使送寶還，手牽弟子，令閉眼引而過。其山川明淨，風澤清曠，氣爽節和，土沃民逸，嘉遯之士，繼響窟巖，龍潛鳳采之賢，往者忘歸矣。秦始皇、漢武帝及太史公司馬遷，咸升其巖，望九江而眺鍾、彭焉。廬山之北有石門水，水出嶺端，有隻石高竦，其狀若門，因有石門之目焉。水導雙石之中，懸流飛瀑，近三百許步，下散漫十許步，上望之連天，若曳飛練于霄中矣。下有磐石，可坐數十人，冠軍將軍劉敬宣，每登陟焉。其水歷澗，逕龍泉精舍南，太元中，沙門釋慧遠所建也。其水下入江南嶺，即彭蠡澤西天子鄣也。峰隥險峻，人跡罕及，嶺南有大道，順山而下，有若畫焉。傳云：匡先生所通至江道。巖上有宮殿故基者三，以次而上，最上者極于山峰，山下又有神廟，號曰宮亭廟，故彭湖亦有宮亭之稱焉。余按《爾雅》云：大山曰宮。宮之為名，蓋起于此，不必一由三宮也。山廟甚神，能分風擘流，住舟遣使，行旅之人，過必敬祀，而後得去。故曹毗詠云：分風為貳，擘流為兩。昔吳郡太守張公直，自守徵還，道由廬山，子女觀祠，婢指女戲妃像人，其妻夜夢致聘，怖而遽發，明引中流，而船不行，合船驚懼，曰：愛一女而合門受禍也。公直不忍，遂令妻下女于江，其妻布席水上，以其亡兄女代之，而船得進，公直方知兄女，怒妻曰：吾何面目于當世也。復下己女于水中，將渡，遙見二女于岸側，傍有一吏立曰：吾廬君主簿，敬君之義，悉還二女。故干寶書之于感應焉。山東有石鏡，照水之所出。有一圓石，懸崖明淨，照見人形，晨光初散，則延曜入石，豪細必察，故名石鏡焉。又有二泉常懸注，若白雲帶山。《廬山記》曰：白水在黃龍南，即瀑布也。水出山腹。挂流三、四百丈，飛湍林表，望若懸素，注處悉成巨井，其深不測。其水下入江淵。廬山之南有上霄石，高壁緬然，與霄漢連接。秦始皇三十六年，歎斯岳遠，遂記為上霄焉。上霄之南，大禹刻石誌其丈尺里數，今猶得刻石之號焉。湖中有落星石，周迴百餘步，高五丈，上生竹木，傳曰：有星墜此，因以名焉。又有孤石，介立大湖中，周迴一里，竦立百丈，矗然高峻，特為瓌異，上生林木，而飛禽罕集，言其上有玉膏可採，所未詳也。耆舊云：昔禹治洪水至此，刻石紀功，或言秦始皇所勒，然歲月已久，莫能合辨之也。