權謀
13．1聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。白屋之士，皆關其謀，芻蕘之役，咸盡其心，故萬舉而無遺籌失策。《傳》曰：
「眾人之智，可以測天，兼聽獨斷，惟在一人。」此大謀之術也。謀有二端：上謀知命，其次知事。知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌，避難於無形。若此人者，居亂世，則不害於其身，在乎太平之世，則必得天下之權。彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗業廢功。孔子曰：「可與適道，未可與權也。」夫非知命知事者，孰能行權謀之術。夫權謀有正有邪，君子之權謀正，小人之權謀邪。夫正者，其權謀公，故其為百姓盡心也誠；彼邪者，好私尚利，故其為百姓也詐。夫詐則亂，誠則平，是故堯之九臣誠而興於朝，其四臣詐而誅於野。誠者隆至後世，詐者當身而滅。知命知事而能於權謀者，必察誠詐之原而以處身焉，則是亦權謀之術也。夫知者舉事也，滿則慮溢，平則慮險，安則慮危，曲則慮直，由重其豫，惟恐不及，是以百舉而不陷也。
13．2楊子曰：「事之可以之貧，可以之富者，其傷行者也；事之可以之生，可以之死者，其傷勇者也。」僕子曰：「楊子智而不知命，故其知多疑。」《語》曰：「知命者不惑。」晏嬰是也。
13．3趙簡子曰：「晉有澤鳴、犢犨，魯有孔丘，吾殺此三人，則天下可圖也。」於是乃召澤鳴、犢犨，任之以政而殺之。使人聘孔子於魯，孔子至河，臨水而觀曰：「美哉水！洋洋乎！丘之不濟於此，命也夫！」子路趨〔而〕進曰：「敢問奚謂也？」孔子曰：「夫澤鳴、犢犨，晉國之賢大夫也，趙簡子之未得志也，與之同聞見，及其得志也，殺之而後從政。故丘聞之：刳胎焚夭則麒麟不至，乾澤而漁〔則〕蛟龍不遊，覆巢毀卵則鳳凰不翔。丘聞之：君子重傷其類者也。」
13．4孔子與齊景公坐，左右白曰：「周使來言周廟燔。」齊景公出問曰：「何廟也？」孔子曰：「是釐王廟也。」景公曰：「何以知之？」孔子曰：「《詩》云：『皇皇上帝，其命不忒。天之與人，必報有德。』禍亦如之。夫釐王變文武之制，而作玄黃宮室，輿馬奢侈，不可振也。故天殃其廟，是以知之。」景公曰：「天何不殃其身，而殃其廟乎？」子曰：「天〔蓋〕以文王之故也，若殃其身，〔則〕文王之祀，無乃絕乎。故殃其廟，以章其過也。」左右入報曰：「周釐王廟也。」景公大驚，起再拜曰：「善哉，聖人之智，豈不大乎！」
13．5齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發而聞於國。桓公怪之，以問管仲。管仲曰：「國必有聖人也。」桓公歎曰：「歖！日之役者，有執柘杵而上視者，意其是邪？」乃令復役，無得相代。少焉，東郭垂至，管仲曰：「此必是也。」乃令儐者延而進之，分級而立。管仲曰：「子言伐莒者也？」對曰：「然。」管仲曰：「我不言伐莒，子何故言伐莒？」對曰：「臣聞君子善謀，小人善意，臣竊意之也。」管仲曰：「我不言伐莒，子何以意之？」對曰：「臣聞君子有三色：優然喜樂者，鍾鼓之色〔也〕；愀然清靜者，縗絰之色〔也〕；勃然充滿者，此兵革之色也。日者，臣望君之在臺上也，勃然充滿，此兵革之色〔也〕；君吁而不吟，所言者莒也；君舉臂而指，所當者莒也。臣竊慮小〔國〕諸侯之未服者，其惟莒乎？臣故言之。」君子曰：凡耳之聞以聲也，今不聞其聲，而以其容與臂，是東郭垂不以耳聽而聞也。桓公、管仲雖善謀，不能隱〔矣〕。〔故〕聖人（之）聽於無聲，視於無形，東郭垂有之矣。故桓公乃尊祿而禮之。
13．6晉太史屠餘見晉國之亂〔也〕，見晉平公之驕而無德義也，以其（國）〔圖〕法歸周。周威公見而問焉，曰：「天下之國其孰先亡？」對曰：「晉先亡。」威公問其說，對曰：「臣〔比在晉也〕不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多不當，曰：『是何能（然）〔為〕！』示以人事多不義，百姓多怨，曰：『是何〔能〕傷。』〔又〕示以鄰國不服，賢良不興，曰：『是何〔能〕害。』是不知所以存、所以亡〔也〕，故臣曰：晉先亡〔也〕。」居三年，晉果亡。威公又見屠餘而問焉，曰：「孰次之？」對曰：「中山次之。」威公問其故，對曰：「天生民，令有辨。有辨，人之義也，所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謳好悲，其主弗知惡，此亡國之風也，臣故曰：中山次之。」居二年，中山果亡。威公又見屠餘而問〔焉〕曰：「孰次之？」屠餘不對。威公固請，屠餘曰：「君次之。」威公懼，求國之長者，得錡疇、田邑而禮之，又得史理、趙巽以為諫臣，去苛令三十九物，以告屠餘。屠餘曰：「其尚終君之身〔乎〕？臣聞國之興也，天遺之賢人，與之極諫之士；國之亡也，天與之亂人與善諛者。」威公薨，〔肂〕九月不得葬，周乃分而為二。故有道者〔之〕言，不可不重也。
13．7齊侯問於晏子曰：「當今之時，諸侯孰危？」對曰：「莒其〔先〕亡乎！」公曰：「奚故？」對曰：「地侵於齊，貨竭於晉，是以亡也。」
13．8智伯從韓、魏之兵以攻趙，圍晉陽之城而溉之，城不沒者三板。絺疵謂智伯曰：「韓、魏之君必反矣。」智伯曰：「何以知之？」對曰：「夫勝趙而三分其地，今城未沒者三板，臼竈生鼃，人馬相食，城降有日矣，而韓、魏之君無喜志而有憂色，是非反何也？」明日，智伯謂韓、魏之君曰：「疵言君之〔且〕反也。」韓、魏之君曰：「必勝趙而三分其地。今城將勝矣，夫二家雖愚，不棄美利而偝約，為難不可成之事，其勢可見也，是疵必為趙說君，且使君疑二主之心，而解於攻趙也。今君聽讒臣之言，而離二主之交，為君惜之。」智伯出，欲殺絺疵，絺疵逃，韓、魏之君果反。
13．9魯公索氏將祭而亡其牲。孔子聞之曰：「公索氏比及三年必亡矣。」後一年而亡。弟子問曰：「昔公索氏亡〔其〕牲〔而〕夫子曰：比及三年必亡矣，今期年而亡，夫子何以知其將亡也？」孔子曰：「祭之為言索也，索也者，盡也，乃孝子所以自盡於親也。至祭而亡其牲，則〔其〕餘所亡者多矣，吾以此知其將亡也。」
13．10蔡侯、宋公、鄭伯朝於晉，蔡侯謂叔向曰：「子亦奚以語我？」對曰：「蔡言地計眾，不若宋、鄭，其車馬衣裘，侈於二國，諸侯其有圖蔡者乎！」處期年，荊伐蔡而殘之。
13．11白圭之中山，中山王欲留之，固辭而去。又之齊，齊王亦欲留之，又辭而去。人問其辭，白圭曰：「二國將亡矣，所學者國有五盡：故莫之必忠，則言盡矣；莫之必譽，則名盡矣；莫之必愛，則親盡矣；行者無糧，居者無食，則財盡矣；不能用人，又不能自用，則功盡矣。國有此五者，毋幸必亡，中山與齊皆當此。」若使中山之〔王〕與齊〔王〕（也）聞五盡而更之，則必不亡也，其患在不聞也，雖聞又不信也。然則人主之務，在乎善聽而已矣。
13．12下蔡威公閉門而哭，三日三夜，泣盡而繼〔之〕以血。旁鄰窺牆而問之曰：「子何故而哭悲若此乎？」對曰：「吾國且亡。」曰：「何以知也？」應之曰：「吾聞病之將死也，不可為良醫；國之將亡也，不可為計謀。吾數諫吾君，吾君不用，是以知國之將亡也。」於是窺牆者聞其言，則舉宗而去之於楚。居數年，楚王果舉兵伐蔡，窺牆者為司馬，將兵而往，來虜甚眾。問曰：「得無有昆弟故人乎？」見威公（縳）〔縛〕在虜中，問曰：「若何以至於此？」應曰：「吾何以不至於此，且吾聞之也，言之者，行之役也；行之者，言之主也。汝能行，我能言，汝為主，我為役，吾亦何以不至於此哉！」窺牆者乃言之於楚王，遂解其（縳）〔縛〕，與俱之楚。故曰：能言者未必能行，能行者未必能言。
13．13管仲有疾，桓公往問之，曰：「仲父若棄寡人，豎刁可使從政乎？」對曰：「不可，豎刁自刑以求入君，其身之忍，將何有於君。」公曰：「然則易牙可乎？」對曰：「易牙解其子以食君，其子之忍，將何有於君。若用之，必為諸侯笑。」及桓公歿，豎刁、易牙乃作難，桓公死六十日，蟲出於戶而不收。
13．14石乞侍坐於屈建，屈建曰：「白公其為亂乎？」石乞曰：「是何言也！白公至於室無營，所下士者三人，與己相若臣者五人，所與同衣食者千人，白公之行若此，何故為亂？」屈建曰：「此建之所謂亂也。以君子行則可，於國家行過禮則國家疑之，且苟不難下其臣，必不難高其君矣。建是以知夫子將為亂也。」處十月。白公果為亂。
13．15韓昭侯造作高門，屈宜咎曰：「昭侯不出此門。」曰：「何也？」曰：「不時。吾所謂不時者，非時日也，人固有利不利〔時〕。昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔宜陽，明年大旱民飢，不以此時恤民之急也，而顧反益奢，此所謂福不重至，禍必重來者也。」高門成，昭侯卒，竟不出此門。
13．16田子顏自大術至乎平陵城下，見人子問其父，見人父問其子。田子方曰：「其以平陵反乎？吾聞行於內然後施於外，子顏欲使其眾甚矣。」後果以平陵叛。
13．17晉人已勝智氏，歸而繕甲砥兵。楚王恐，召梁公弘曰：「晉人已勝智氏矣，歸而繕甲兵，其以我為事乎？」梁公曰：「不患，害其在吳乎？夫吳君恤民而同其勞，使其民重上之令，而人輕其死以從上使，如虜之戰，臣登山以望之，見其用百姓之信必也，勿已乎，其備之若何？」不聽，明年，闔廬襲郢。
13．18楚莊王欲伐陳，使人視之，使者曰：「陳不可伐也。」莊王曰：「何故？」對曰：「其城郭高，溝壑深，蓄積多。」（其國寧也王曰）〔寧國曰〕：「陳可伐也。夫陳、小國也，而蓄積多，蓄積多則賦歛重，賦歛重則民怨上矣。城郭高，溝壑深，則民力罷矣。興兵伐之，〔陳可取也〕。」〔莊王聽之〕，遂取陳〔焉〕。
13．19石益謂孫伯曰：「吳將亡矣，吾子亦知之乎？」孫伯曰：「晚矣，子之知之也，吾何為不知。」石益曰：「然則子何不以諫？」孫伯曰：「昔桀罪諫者，紂焚聖人，剖王子比干之心。袁氏之婦絡而失其紀，其妾告之，怒棄之，夫亡者豈（斯）〔期〕人知其過哉！」
13．20孝宣皇帝之時，霍氏奢靡。茂陵徐先生曰：「霍氏必亡。夫在人之右而奢，亡之道也。孔子曰：『奢則不遜。』夫不遜者，必侮上，侮上者，逆之道也，出人之右，人必害之。今霍氏秉權〔日久〕，天下之人疾害之者多矣。夫天下害之，而又以逆道行之，不亡何待！」乃上書言：「霍氏奢靡，陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生上書者曰：「臣聞客有過主人者，見〔其〕竈直堗，傍有積薪，客謂主人曰：『曲其堗，遠〔徙〕其積薪，不者將有火患。』主人默然不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息。於是殺牛置酒，燔髮灼爛者在上行，餘各用功次坐，而反不錄言曲堗者，向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如。今往事既已，而福獨不得與其功，惟陛下察客徙薪曲堗之策，而使居燔髮灼爛之右。」書奏，上〔乃〕使人賜徐福帛十匹，拜為郎。
13．21齊桓公將伐山戎孤竹，使人請助於魯，魯君進群臣而謀，皆曰：「師行數（十）〔千〕里，入蠻夷之地，必不反矣。」於是魯許助之而不行。齊已伐山戎孤竹，而欲移兵於魯。管仲曰：「不可，諸侯未親，今又伐遠而還誅近鄰，鄰國不親，非霸王之道。君之所得山戎之寶器者，中國之所鮮也，不可以不進周公之廟乎？」桓公乃分山戎之寶，獻之周公之廟。明年，起兵伐莒，魯下令丁男悉發，五尺童子皆至。孔子曰：「聖人轉禍為福，報怨以德。」此之謂也。
13．22中行文子出亡至邊，從者曰：「為此嗇夫者，君人也，胡不休焉，且待後車者。」文子曰：「異日，吾好音，此子遺吾琴，吾好佩，又遺吾玉，是不非吾過者也，自容於我者也，吾恐其以我求容〔於人〕也。」遂不入，後車入門，文子問嗇夫之所在，執而殺之。仲尼聞之曰：「中行文子背道失義，以亡其國，然後得之，猶活其身，道不可遺也，若此。」
13．23衛靈公襜被以與婦人游。子貢見公，公曰：「衛其亡乎？」對曰：「昔者夏桀、殷紂不任其過故亡，成湯、文、武知任其過，故興，衛奚其亡也？」
13．24智伯請地於魏宣子，宣子不與。任增曰：「何為不與？」宣子曰：「彼無故而請地，吾是以不與。」任增曰：「彼無故而請地者，無故而與之，是重欲無厭也，彼喜，必又請地於諸侯，諸侯不與，必怒而伐之。」宣子曰：「善。」遂與地，智伯喜，又請地於趙，趙不與，智伯怒，圍晉陽。韓、魏合趙而反智氏，智氏遂滅。
13．25楚莊王與晉戰，勝之，懼諸侯之畏己也，乃築為五仞之臺，臺成而觴諸侯，諸侯請約。莊王曰：「我薄德之人也。」諸侯請為觴，乃仰而曰：「將將之臺，窅窅其謀，我言而不當，諸侯伐之。」於是遠者來朝，近者入賓。
13．26吳王夫差破越，又將伐陳，楚大夫皆懼，曰：「昔闔廬能用其眾，故破我於柏舉，今聞夫差又甚焉。」子西曰：「二三子恤不相睦也，無患吳矣。昔闔廬食不貳味，處不重席，擇不取費。在國，天有災，親戚乏困而供之。在軍，食熟者半而後食。其所嘗者，卒乘必與焉。是以民不罷勞，死知不曠。今夫差次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉，一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，夫差先自敗已，焉能敗我？」
13．27越破吳，請師於楚以伐晉，楚王與大夫皆懼，將許之。左史倚相曰：「此恐吾攻己，故示我不病，請為長轂千乘，卒三萬，與分吳地也。」莊王聽之，遂取東國。
13．28陽虎為難於魯，走之齊，請師攻魯，齊侯〔將〕許之。鮑文子曰：「不可也，陽虎欲齊師破，齊師破，大臣必多死，於是欲奮其詐謀。夫虎有寵於季氏，而將殺季孫，以不利魯國而容其求焉。今君富於季氏，而大於魯國，茲陽虎所欲傾覆也，魯免其疾而君又收之，毋乃害乎！」齊君乃執之，免而奔晉。
13．29湯欲伐桀，伊尹曰：「請阻乏貢職，以觀其動。」桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰：「未可，彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。」湯乃謝罪請服，復入貢職。明年，又不供貢職，桀怒起九夷之師，九夷之師不起，伊尹曰：「可矣。」湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢（氏）焉。
13．30武王伐紂，〔晨舉脂燭〕，過隧斬岸，過水折舟，過谷發梁，過山焚萊，示民無返志也。至於有戎之隧，大風折旆，散宜生諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天落兵也。」風霽而乘以大雨，水平地而嗇，散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天灑兵也。」卜而龜熸，散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。」故武王順天地，犯三妖而禽紂於牧野，其所獨見者精也。
13．31晉文公與荊人戰於城濮，君問於咎犯，咎犯對曰：「服義之君，不足於信，服戰之君，不足於詐，〔君亦〕詐之而已矣。」君問於雍季，雍季對曰：「焚林而田，得獸雖多，而明年無復也；乾澤而漁，得魚雖多，而明年無復也。詐猶可以偷利，而後無報。」遂與荊軍戰，大敗之。及賞，先雍季而後咎犯，侍者曰：「城濮之戰，咎犯之謀也。」君曰：「雍季之言，百世之謀也，咎犯之言，一時之權也，寡人既〔已〕行之矣。」
13．32城濮之戰，文公謂咎犯曰：「吾卜戰而龜熸，我迎歲，彼背歲；彗星見，彼操其柄，我操其標；吾又夢與荊王搏，彼在上，我在下。吾欲無戰，子以為何如？」咎犯對曰：「卜戰龜熸，是荊人也；我迎歲，彼背歲，彼去我從之也；彗星見，彼操其柄，我操其標，以掃則彼利，以擊則我利；君夢與荊王搏，彼在上。君在下，則君見天而荊王伏其罪也。且吾以宋、衛為主，齊、秦輔我，我合天道，獨以人事，固將勝之矣。」文公從之，荊人大敗。
13．33越饑，句踐懼，四水進諫曰：「夫饑、越之福也，而吳之禍也。夫吳國甚富而財有餘，其君好名而不思後患，若我卑辭重幣以請糴於吳，吳必與我，與我則吳可取也。」越王從之，吳將與之，子胥諫曰：「不可。夫吳越接地鄰境，道易〔人〕通，仇讎敵戰之國也，非吳有越，越必有吳矣。夫齊、晉不能越三江五湖以亡吳、越，不如因而攻之，是吾先王闔廬之所以霸也。且夫饑，何哉？亦猶淵也，敗伐之事，誰國無有？君若不攻而輸之糴，則利去而凶至，財匱而民怨，悔無及也。」吳王曰：「吾聞〔之〕，義兵不〔攻〕服，仁人不以餓飢而攻之，雖得十越，吾不為也。」遂與糴。三年，吳亦饑，請糴於越。越王不與而攻之，遂破吳。
13．34趙簡子使成何、涉他與衛靈公盟於鄟澤。靈公未喋盟，成何、涉他捘靈公之手而撙之。靈公怒，欲反趙，王孫商曰：「君欲反趙，不如與百姓同惡之。」公曰：「若何？」對曰：「請命臣令於國曰：『有姑姊妹女者，家一人質於趙。』百姓必怨，君因反之矣。」君曰：「善。」乃令之，三日遂徵之，五日而令畢，國人巷哭。君乃召國大夫而謀曰：「趙為無道，反之可乎？」大夫皆曰：「可。」乃出西門，閉東門，趙氏聞之，（縳）〔縛〕涉他而斬之，以謝於衛，成何走燕。子貢曰：「王孫商可謂善謀矣！憎人而能害之，有患而能處之，欲用民而能附之，一舉而三物俱至，可謂善謀矣。」
13．35楚成王（贊諸屬）〔贅〕諸侯，使魯君為僕，魯君致大夫而謀曰：「我雖小，亦周之建國也，今成王以我為僕，可乎？」大夫皆曰：「不可。」公儀休曰：「不可，不聽楚王，身死國亡，君之臣乃君之有也，為民君也。」魯君遂為僕。
13．36齊景公以其子妻闔廬，送諸郊，泣曰：「余死不汝見矣！」高夢子曰：「齊負海而縣山，縱不能全收天下，誰干我君？愛則勿行。」公曰：「余有齊國之固，不能以令諸侯，又不能聽，是生亂也。寡人聞之，不能令則莫若從。且夫吳，若蜂蠆然，不棄毒於人則不靜，余恐棄毒於我也。」遂遣之。
13．37齊欲妻鄭太子忽，太子忽辭。人問其故，太子曰：「人各有偶，齊大，非吾偶也。《詩》云：『自求多福』，在我而已矣。」後戎伐齊，齊請師于鄭，鄭太子忽率師而救齊，大敗戎師。齊又欲妻之，太子固辭。人問其故，對曰：「無事於齊，吾猶不敢。今以君命救齊之急，受室以歸，人其以我為師婚乎。」終辭之。
13．38孔子問漆雕馬人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者孰為賢？」漆雕馬人對曰：「臧氏家有龜焉，名曰蔡。文仲立，三年為一兆焉；武仲立，三年為二兆焉；孺子容立，三年為三兆焉。馬人見之矣，若夫三大夫之賢不賢，馬人不識也。」孔子曰：「君子哉！漆雕氏之子！其言人之美也，隱而顯；其言人之過也，微而著。故智不能及，明不能見，得無數卜乎？」
13．39安陵纏以顏色美壯得幸於楚共王。江乙往見安陵纏曰：「子之先人豈有矢石之功於王乎？」曰：「無有。」江乙曰：「子之身豈亦有乎？」曰：「無有。」江乙曰：「子之貴何以至於此乎？」曰：「僕不知所以。」江乙曰：「吾聞之，以財事人者，財盡而交踈；以色事人者，華落而愛衰。今子之華有時而落，子何以長幸無解於王乎？」安陵纏曰：「臣年少愚陋，願委智於先生。」江乙曰：「獨從為殉可耳。」安陵纏曰：「敬聞命矣。」江乙去，居朞年，逢安陵纏謂曰：「前日所諭子者，通之於王乎？」曰：「未可也。」居朞年，江乙復見安陵纏曰：「子豈諭王乎？」安陵纏曰：「臣未得王之間也。」江乙曰：「子出與王同車，入與王同坐，居三年，言未得王之間，子以吾之說未可耳。」不悅而去。其年，共王獵江渚之野，野火之起若雲蜺，虎狼之嘷若雷霆，有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄而使善射者射之，一發，兕死車下。王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：「吾萬歲之後，子將誰與斯樂乎？」安陵纏乃逡巡而卻，泣下沾衿，抱王曰：「萬歲之後，臣將從為殉，安知樂此者誰。」於是共王乃封安陵纏於車下三百戶。故曰：江乙善謀，安陵纏知時。
13．40太子商臣怨令尹子上也，楚攻陳，晉救之，夾泜水而軍。陽處父知商臣之怨子上也，因謂子上曰：「少卻，吾涉而從子。」子上卻，因令晉軍曰：「楚遁矣。」使人告商臣曰：「子上受晉賂而去之。」商臣訴之成王，成王遂殺之。
13．41智伯欲襲衛，故遺之乘馬，先之一璧。衛君大悅，酌酒，諸大夫皆喜，南文子獨不喜，有憂色。衛君曰：「大國禮寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨不喜、有憂色者何也？」南文子曰：「無方之禮，無功之賞，禍之先也。我未有往，彼有以來，是以憂也。」於是衛君乃修梁津而擬邊城，智伯聞衛兵在境上，乃還。
13．42智伯欲襲衛，乃佯亡其太子顏，使奔衛。南文子曰：「太子顏之為其君子也，甚愛，非有大罪也，而亡之必有故。然人亡而不受，不祥。」使吏逆之，曰：「車過五乘，慎勿內也。」智伯聞之，乃止。
13．43叔向之殺萇弘也，數見萇弘於周，因佯遺書曰：「萇弘謂叔向曰：『子起晉國之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。』」劉氏請之君曰：「此萇弘也。」乃殺之。
13．44楚公子午使於秦，秦囚之。其弟獻三百金於叔向。叔向謂平公曰：「何不城壺丘？秦、楚患壺丘之城，若秦恐而歸公子午以止吾城也，君乃止。難亦未構，楚必德君。」平公曰：「善。」乃城之。秦恐，遂歸公子午，使之晉，晉人輟城，楚獻晉賦三百車。
13．45趙簡子使人以明白之乘六，先以一璧，為遺於衛。衛叔文子曰：「見不意可以生故，此小之所以事大也，今我未以往而簡子先以來，必有故。」於是斬林除圍，聚歛蓄積，而後遣使者。簡子曰：「吾舉也，為不可知也，今既已知之矣，乃輟圍衛也。」
13．46鄭桓公將欲襲鄶，先問鄶之辨智果敢之士，書其名姓，擇鄶之良臣而與之，為官爵之名而書之，因為設壇於門外而埋之，釁之以猳若盟狀。鄶君以為內難也，盡殺其良臣。桓公因襲之，遂取鄶。
13．47鄭桓公東會封於鄭，暮舍於宋東之逆旅，逆旅之叟從外來曰：「客將焉之？」曰：「會封於鄭。」逆旅之叟曰：「吾聞之，時難得而易失也，今客之寢安，殆非封也。」鄭桓公聞之，援轡自駕，其僕接淅而載之，行十日〔十〕夜而至，釐何與之爭封。故以鄭桓公之賢，微逆旅之叟，幾不會封也。
13．48晉文公伐衛入郭，坐士令食曰：「今日必傅大垣。」公子慮俛而笑之。文公曰：「奚笑？」對曰：「臣之妻歸，臣送之，反見桑者而助之，顧臣之妻，則亦有送之者矣。」文公懼，還師而歸，至國，而貉人攻其地。