附錄



以下各篇據《嚴可均輯本》輯:
仕宦期四十左右作尚書郎,即抽簪高邁;今三十六,方作奉朝請,頭顱可知,不如早去。○本集。
疇昔之意,不願處人閒,年登四十,畢志山藪;今已三十六矣,時不我借,知幾其神乎?毋為自苦也。○本集。
夫仰鏡玄精,覩景耀之巨細;俯盼平區,見巖海之崇深。搜訪人綱,究朝班之品序;研綜天經,測真靈之階業。但名爵隱顯,學號進退,四宮之內,疑似相參。今正當比類經正,讎校儀服,埒其高卑,區其宮域。又有指目單位,略說姓名,或任同秩異,業均迹別者,如希林真人,為太微右公,而領九宮上相,未委為北宴上清,當下親相職邪?諸如此類,難可必證。謂其並繼所領,而從高域粗,事事條辨,略宣後章;輒以淺識下生,輕品上聖,升降失序,梯級乖本,懼貽謫玄府,絡咎冥司。今所詮貫者,實稟注之奧旨,存向之要趣。祈祝跪請,宜委位序之尊卑;對真接異,必究所遇之輕重。雖同號真人,真品乃有數;俱目仙人,仙亦有等級千億。若不精委條領,略識宗源者,猶如野夫出朝廷,見朱衣必令史;句驪入中國,呼一切為參軍。豈解士庶之貴賤,辨爵號之異同乎?○本集。
鶴壽不知其紀也,壬辰歲得於華亭,甲午歲化於朱方,天其未遂吾翔寥廓(邪)〔耶〕?奚奪我仙鶴之遽也。迺裹以玄黃之幣,藏乎茲山之下。仙家無隱□□□我□,故立石旌事,篆銘不朽。詞曰:
相此胎禽,浮丘著經。余欲無言,爾也何明。雷門去鼓,華表留形。義唯髣髴,事亦微冥。爾將何之,解化□□。西竹法里,厥土惟寍。後蕩洪流,前固重扃。左取曹國,右割□□。山陰爽塏,勢掩華亭。爰集真侶,瘞爾作銘。
○碑拓本。又汪士鋐《瘞鶴銘攷》。
既沒不須沐浴,不須施床,止兩重席於地,因所著舊衣,上加生裓裙及臂衣靺冠法服。左肘錄鈴,右肘藥鈴,佩符絡左肘下。繞腰穿環結於前,釵符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有車馬。道人道士竝在門中,道人左,道士右。百日內夜常然燈,旦常香火。○《南史》七十六《陶弘景傳》。