附錄
贈楊德祖
《贈楊德祖》
我君餞之，其樂洩洩。○《顏氏家訓‧文章篇》。
失題詩
《失題詩》
探懷授所歡，願醉不顧身。○《文選》二五謝靈運《還舊園作見顏范二中書詩》注。
又
長夜何宴宴。○《九家集注杜詩》五《遣興五首》其四注。
又
散策高堂上。○《九家集注杜詩》一三《鄭典設自施州歸》師尹注。
又
盜賊如豺狼。○《分門集註杜工部詩》三《晝夢》趙次公注。
詩
《詩》
哀笑動梁塵，急觴蕩幽默。○《草堂詩箋》九《蘇端》詩注。又《海錄碎事》六引下句。
彈碁賦
《彈碁賦》
文石為局，金碧齊精。隆中夷外，緻理肌平。卑高得適，既安且貞。碁則象齒，選乎南藩。禮身重。腹隱頭鶱。驍悍說敏，不輕不軒。列數二六，取象官軍。微章采列，爛焉可觀。於是二物既設，主人延賓。粉石霧散，六師列陳。跡行王首，左右相親。成列告誓，三令五申。事中軍政，言含禮文。號令既通，兵碁啟路。運若迴飆，疾似飛兔。前中卻舞，賈其餘怒。風馳火燎，令牟取五。恍哉忽兮，誠足慕也。若夫氣竭力殘，弱膽怯心。進不及敵，中路為擒。仁而不武，春秋所箴。剛優勁勇，忿速輕急。推敵阻隧，我廢彼立。君子去是，過猶不及。○《藝文類聚》七四。《太平御覽》七五五。
征思賦
《征思賦》
在建安之二八，星步次於箕維。○《文選》四六顏延之《三月三日曲水詩序》注。
鐘虡銘
《鐘虡銘》
惟魏四年，歲在丙申，龍次大火，五月丙寅作蕤賓鐘，又作無射鍾。建安二十一年七月始設鍾虡於文昌殿前，所以朝會四方也。○《文選》六左思《魏都賦》劉逵注。
阮元瑜誄
《阮元瑜誄》
既登宰朝，充我秘府。允司文章，爰及軍旅。庶績維殷，簡書如雨。強力成敏，事至則舉。○《北堂書鈔》一零三。
尚書問
《尚書問》
王粲稱伊、洛已東，淮、漢之北，康成一人而已，莫不宗焉。咸云先儒多闕，鄭氏道備。粲竊嗟怪，因求其學，得《尚書注》。退而思之，以盡其意。意皆盡矣，所疑之者，猶未喻焉。○《舊唐書‧元行沖傳》載《釋疑》。
失題文
《失題文》
胡越之異區。○《分門集註杜工部詩》一《苦雨奉寄隴西公兼呈王徵士》趙次公注。
英雄記
《曹操》
曹操與劉備密言，備泄之於袁紹，紹知操有圖己之意。操自咋其舌流血，以失言戒後世。○《藝文》十七。又《御覽》三百六十（九）〔七〕。
建安中，曹操於南皮攻袁譚，斬之。操作鼓吹，自稱萬歲，於馬上舞。十二年，攻烏桓蹹頓，一戰，斬蹹頓首，繫馬鞍，於馬抃舞。○《御覽》五百七十四。又《水經‧大遼水注》引「曹操於是擊馬鞍，於馬上作十片。」語有脫誤。
曹操進軍至江上，欲從赤壁渡江。無船，作竹椑，使部曲乘之。從漢水來，下大江，注浦口。未即渡。周瑜又夜密使輕舸百艘，燒椑。操乃夜走。○《御覽》七百七十一。
曹公赤壁之敗，至雲夢大澤，遇大霧，迷道。○《書鈔》一百五十一。又《初學記》卷2引無「之」字，「至」作「行」，「澤」下有「中」字，「迷道」作「迷失道路」。
建安七年，鄴中大飢，米一斛二萬錢。○《御覽》三十五。
《曹純》
純字子和，年十四而喪父，與同產兄〔仁〕別居。承父業，富於財，僮僕人客以百數。純綱紀督御，不失其理，鄉里咸以為能。好學問，敬愛學士，學士多歸焉，由是為遠近所稱。年十八，為黃門侍郎。二十，從太祖到襄邑募兵，遂常從征戰。○《魏志‧曹仁傳》注。又《藝文》四十八引「曹純字子和，年十六，為黃門侍郎」。又「御覽」二百二十一引同《藝文》。又三百八十四引「曹純字子和，年十四，喪父，業富於財，使人僮僕以百數，純綱紀督御之，不失其理。好樂學問，愛敬學士，學士多歸焉，由是為遠近所稱。年十六，為黃門郎。」案「太祖」二字係後人所改，粲時不得稱太祖，當稱曹公。
《周毖伍瓊》
毖字仲遠，武威人。瓊字德瑜，汝南人。○《魏志‧董卓傳》注。又《後漢書‧董卓傳》注無「汝南人」三字。
《橋瑁》
瑁字元偉，玄族子。先為兗州刺史，甚有（恩）〔威〕惠。○《魏志‧武帝》紀注。又《後漢書‧袁紹傳》注引「瑁」上「玄」上並有「橋」字。
《董卓》
卓父君雅，由微官為潁川綸氏尉。有三子：長子擢字孟高早卒；次即卓；卓弟旻，字叔潁。○《魏志‧董卓傳》注。
卓數討羌、胡，前後百餘戰。○仝上
河南中部椽閔貢，扶帝及陳留王上至雒舍止。帝獨乘一馬，陳留王與貢共乘一馬，從雒舍南行。公卿百官奉迎於北芒阪下，故太尉崔烈在前導。卓將步騎數千來迎，烈呵使避。卓駡烈曰：「晝夜三百里來，何云避，我不能斷卿頭邪？」前見帝曰：「階下令常侍小黃門作亂乃爾，以取禍敗，為負不小邪？」又趨陳留王曰：「我董卓也，從我抱來。」乃於貢抱中取王。○仝上。下又注云：「《英雄記》曰：『一本云王不就卓抱，卓與王併馬而行也。』」
董卓謂王允曰：「欲得一快司隸校尉，誰可作者？」允曰：「唯有蓋勳、元周京兆耳！」卓曰：「此明智有餘，不可假以雄職。」○《御覽》（三）〔二〕百五十。
董卓攻得李昊、張安畢（生范）〔圭苑〕中，生烹之。二人臨入鼎，相謂曰：「不同日生，乃同日烹。」○《御覽》六百四十五。
董卓在顯陽苑，請官僚共議，欲有廢立，謂袁紹曰：「劉氏之種，不足復遺。」袁紹曰：「漢家君天下四百許年，恩澤深渥，兆民戴之，恐眾不從公議。」卓曰：「天下之事，豈不在我！我令為之，誰敢不從！」紹曰：「天下健者，不唯董公！」紹請立觀之，橫刀長揖而去，坐中皆驚愕。時卓新至，見紹大家，故不敢害之。○《後漢書‧袁紹傳》注引「紹揖卓去，坐中驚愕。卓新至，見紹大家，故不敢害。」卓於是遂策廢皇太后，遷之永安宮，其夜崩。廢皇帝史侯為宏農王，立陳留王為皇帝。卓聞東方州郡謀欲舉兵，恐其以宏農王為主。乃置王閣上，薦之以棘，召王太傅責問之曰：「宏農王病困，何故不白？」遂遣兵，迫守太醫致藥，即日，宏農王及妃唐氏皆薨。○《御覽》九十二。
卓侍妾懷抱中子，皆封侯，弄以金紫。孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。於郿城東起壇，從廣二丈餘，高五六尺，使白乘軒金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在郿者，各令乘軒簪筆，為白導從，之壇上，使兄子璜為使者，授印綬。○《魏志‧董卓傳》注。又《御覽》二百二引「董卓孫女名白，於郿城」下無「東」字，「白乘」下無「軒」字，末有「也」字。
郿去長安二百六十里。○仝上。
時有謠言曰：「千里草，何青青，十日卜，猶不生。」又作《董逃》之歌。又有道士書布為「呂」字以示卓，卓不知其為呂布也。卓當入會，陳列步騎，自營至宮，朝服導引其中。馬躓不前，卓心怪欲止。布勸使行，乃衷甲而入。卓既死，當時日月清淨，微風不起，旻、璜等及宗族老弱悉在郿，皆還，為其群下所斫射。卓母年九十，走至塢門曰：「乞脫我死！」即斬首。袁氏門生故吏，改殯諸袁死於郿者，歛聚董氏尸於其側而焚之。暴卓尸於市。卓素肥，膏流浸地，草為之丹。守尸吏暝以為大炷，（致）〔置〕卓臍中以為燈，光明達旦，如是積日。後卓故部曲收所燒者灰，并以一棺棺之，葬於郿。卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤，珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數。○《魏志‧董卓傳》注。又《後漢書‧董卓傳》注引作「有道士書布以為『呂』字，將以示卓，卓不知其為呂布也」。又引：「卓母年九十，走至塢門曰：『乞脫我死！』即時斬首」。又《藝文》八十三引「董卓郿塢有金二三萬斤」。《御覽》八百十一、《事類賦‧金》引同《御覽》，並無「郿」字。
昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生卓而銅人毀；世有卓而大亂作，大亂作而卓身滅，抑有以也。○《魏志‧董卓論》注。
京師謠歌咸言「河臘叢進」，獻帝臘日生也。《風俗通》曰：「烏臘烏臘。」案逆臣董卓，滔天虐民，窮凶極惡。關東舉兵欲共誅之，轉相顧望，莫肯先進，處處停兵，數十萬若烏臘蟲相隨，橫取之矣。○《後漢書‧五行志》一注。
太祖作《董卓歌》辭云：「德行不虧缺，變故自難常。鄭康成行酒，伏地〔氣絕〕；郭景圖命盡於園桑。」○《魏志‧袁紹傳》注。按歌辭不合董卓，疑有誤。
《何苗》
苗，太后之同母兄，先嫁朱氏之子。進（步）〔部〕曲將吳匡，素怨苗不與進同心，又疑其與宦官（同）〔通〕謀，乃令軍中曰：「殺大將軍者，車騎也。」遂引兵與卓弟旻共攻殺苗於朱爵闕下。○《魏志‧董卓傳》注。
卓欲震威，侍御史擾龍宗詣卓白事，不解劍，立撾殺之，京師震動。發何苗棺，出其尸，枝解節棄於道邊。又收苗母舞陽君，殺之，棄尸於苑枳落中，不復收斂。○仝上。
《李傕郭汜》
傕，北地人。汜，張掖人，一名多。○《魏志‧董卓傳》注。又《後漢書‧董卓傳》注引「傕，北地人」。
李傕等相攻戰，長安中盜賊不禁，白日虜掠。是時，穀一斛五十萬，豆麥二萬，人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。○《御覽》三十五。又《書鈔》一百五十六陳禹謨補引「李傕」至「人相食」。
《楊奉韓暹》
備誘奉與相見，因於坐上執之。暹失奉勢孤，時欲走還并州，為杼秋屯帥張宣所邀殺。○《魏志‧董卓傳》注。
《丁原》
原子建陽，本出自寒家，為人麤略有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜輒在其前。裁知書，少有吏用。○《魏志‧呂布傳》注。又《後漢書‧董卓傳》注引至「輒在前」止，無「本出自寒家」句，「勇」上無「武」字，「射」上無「騎」字，無「為南縣吏」四字，「辭」下無「難」字，無末七字。
《呂布》
郭汜在城北。布開城門將兵就汜，言「且卻兵，但身決勝負」。汜、布乃獨共對戰。布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。○《魏志‧呂布傳》注。
諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走。時又無閏，不及六旬。○仝上。
呂布刺殺董卓，與李傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭繫馬鞍，走出武關。○《御覽》三百五十八。
王允誅董卓，卓部將李傕、郭汜不自安，遂合謀攻圍長安。城陷，呂布奔走。布駐馬青璅門外，招允曰：「公可以去乎？」允曰：「若國家社稷之靈，上安國家，吾之願也。如其不獲，則奉身以死之。」○《御覽》四百十七。
布自以有功於袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布司隸校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，〔布〕無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂砍布床被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去。○《魏志‧呂布傳》注。又《後漢書‧臧洪傳》注引，自「布求還洛」，止於「帳側」，上無「布使」二字，「床」下無「被」字，「謂」下無「為」字，「明日」作「明旦」。
呂布詣袁紹。紹患布，欲殺之。遣三十六兵被鎧迎布，使著帳邊臥。布知之，使於帳中鼓箏。諸兵臥，布出帳去，兵不覺也。○《藝文》四十（六）〔四〕。按與《魏志‧呂布傳》注、《後漢書‧臧洪傳》注所引不同。
呂布詣袁紹，紹患之。布不自安，因求還洛陽，紹聽之。承制使領校尉，遣壯士送布，而陰殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏於帳中，潛自遁去。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募追之，皆莫敢近，遂復歸。○《御覽》五百七十六。按所引又與《藝文》各別。
布見備，甚敬之，謂備曰：「我與卿同邊地人〔也〕。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。」請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不悅。○《魏志‧張邈傳》注。
布初入徐州，書與袁術。術報書曰：「昔董卓作亂，破壇王室，禍害術門戶。術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破袞州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰。〔術〕憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致。若兵器戰具，佗所乏少，大小唯命。」布得書大喜，遂造下邳。○《魏志‧張邈傳》注。
布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹陽許耽夜遣司馬章誑來詣布，言「張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。丹陽兵有千人屯西白（城北）〔門城〕城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城西門，丹陽軍便開門內將軍矣。」布遂夜進，晨到城下。天明，丹陽兵悉開門內布兵。布於門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。○仝上。
建安元年六月夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閤外，同聲大呼攻閤，閤堅不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：「將軍有所隱不？」布言：「河內兒聲。」順言：「此郝萌也。」順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾，萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰。萌刺傷性，性砍萌一臂。順砍萌首，床輿性，送詣布。布問性，言：「萌受袁術謀。」「謀者悉誰？」性言：「陳宮同謀。」時宮在坐上，面赤，旁人悉覺之。布以宮大將，不問也。性言：「萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。」布謂性曰：「卿健兒也！」善養視之。創愈，使安撫萌故營，領其眾。○仝上。
初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、揚奉等。布大喜，復遣使上書於天子曰：「臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。」答太祖曰：「布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見襃獎。重見購捕袁術等詔書，布當以命為效。」太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平東將軍〔印綬〕來拜布。太祖又手書與布曰：「山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。」布乃遣登奉章謝恩，并以一好綬答太祖。○仝上。
布令韓暹、楊奉取劉備地麥，以為軍資。○《御覽》八百三十八。
〔呂布字奉光〕，〔劉備屯小沛〕，袁術遣將紀靈率步騎三萬攻劉備。（呂布）〔備求救於布〕，〔布率騎千餘馳赴之〕，遣人招備，並請靈等饗飲，謂靈曰：「布性不喜合鬭，但喜解鬭耳。」乃令植戟於營門，彎弓曰：「諸君觀布射戟小支，中者，當解兵；不中，留決鬭。」布一發中戟支，遂罷兵。○《御覽》七百四十六。又《書鈔》一百二十四：「劉備屯小沛，袁術遣將紀靈攻備。呂布曰：『布不善合鬭，但喜解鬭耳。』令門侯於營門中舉一隻戟，布言：『諸君觀布射戟小支，一發中者，諸軍當解去，不中者，可留決鬭。』布舉弓射戟，正中小支。」
布後又與暹、奉二軍向壽春，水陸並進，所過虜略。到鍾離，大獲而還。既渡淮北，留書與術曰：「足下恃軍彊盛，常言猛將武士欲相吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之言安可盡誣？古者兵交，使在其間，造策者非布先唱也。相去不遠，可復相聞。」布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆於水北大咍笑之而還。時有東海蕭建為琅邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，〔所以然者〕，〔中〕有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。」建得書，即遣主簿齎〔牋〕上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：「將軍躬殺董卓，威震夷狄，端坐顧盼，遠近自然畏服，不宜輕自出車；如或不捷，損名非小。」布不從。霸畏布（引還）抄暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸後復與布和。○《魏志‧張邈傳》注。
呂布將兵向莒。臧霸等畏布，登城上以藥箭亂射，中人馬。布不能拔，引還下邳。○《書鈔》一百二十五陳禹謨補。
呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還布怒，拔戟斫朹曰：「吾所求無獲，但為卿父子所賣耳！」登不為動容，徐對曰：「登見曹公，言『養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將嗜人。』公曰：『不如卿言。譬如養鷹，飢則為用，飽則颺去。』其言如此。」布意乃解。○《御覽》三百五十二。又《書鈔》一百二十四陳禹謨補引「呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫几曰：『卿父勸吾協同曹公，絕婚公路，今吾所求無一獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳』。」
布遣許汜、王楷告急於術。術曰：「布不與我女，理當自敗，何為復來相聞邪？」汜、楷曰：「明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦破也。」術時僭號，故呼為明上。術乃嚴兵為布作聲援。○又《文選》任彥升《奏彈曹景宗》注引「袁術嚴兵為呂布作聲援（也）」。
布恐術為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。○又《御覽》八百十九引「呂布為曹公所攻，甚急，乃求救於袁術。術先求布女」，下即接「布恐術為女不至」云云。布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：「將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身〔耳〕。
今不須顧妾也。」布得妻言，愁悶不能自決。○《魏志‧張邈傳》注。
曹公擒呂布，布顧劉備曰：「玄德，卿為上坐客，我為降虜，繩縛我急，獨不可一言耶？」操曰：「縛虎不得不急。」曹公欲緩之，備曰：「不可！公不見布事丁建陽、董太師乎？」〔操憾之〕。布目備曰：「大耳兒最叵信！」○《藝文》十七。又《御覽》八百九十二引「曹公擒呂布，〔布〕顧劉備曰：『玄德，卿為坐上客，我為降虜。繩縛我急，獨不可一言邪？』操曰：『縛餓虎不得不急。』乃命緩縛布。」又《事類賦‧虎》引同《御覽》，「顧」上有「布」字。
布謂太祖曰：「布待諸將厚也，諸將臨急，皆叛布耳。」太祖曰：「卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？」布默然。○《魏志‧張邈傳》注。
《李叔節》
李叔節與弟進先共在乘氏城中。呂布詣乘氏城下，叔節從城中出詣布。進先不肯出。為叔節殺數頭肥牛，提數十石酒，作萬枚胡餅，先持勞客。○《御覽》八百六十。
《張楊》
楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：「布，卿州里也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。」楊於是外許汜、傕，內實保護布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁（州）〔川〕太守。○《魏志‧呂布傳》注。
楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒原不問。○《魏志‧張楊傳》注。
《高順》
順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋〔遺〕。所將七百餘兵，號為千人，鎧甲鬭具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陣營。順每諫布，言：「凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也。」布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。○《魏志‧張邈傳》注。又《後漢‧呂布傳》注引「順為人不飲酒，不受饋。所將七百餘兵，號為千人，名陷陣營。布後疏順，奪順所將兵，亦無恨意也。」
《臧洪》
袁紹以臧洪為東都太守，時曹操圍張超於雍邱。洪始聞超被圍，乃徒跣號泣，並勒所領將赴其難。從紹請兵，而紹竟不聽之。超城遂陷，張氏族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹增兵急攻洪。城中糧盡，廚米三升，使為薄糜，偏頒眾；又殺其愛妾以食兵將，咸流涕無能仰視。男女七八千，相枕而死，莫有離叛。城陷，生埶洪。紹謂曰：「臧洪，何相負若是！今日服未？」洪據地瞋目曰：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無輔翼之意，而欲因際會，觖望非冀。惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何為服乎？」紹乃命殺之。洪邑人陳容在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍今舉大事，欲為天下除暴，而先誅忠義，豈合天意！」紹慚，遣人牽出，謂曰：「汝非臧洪儔歟？空復爾為！」容顧曰：「夫仁義豈有常所？蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日死，不與將軍同日生！」遂復見殺。在紹坐者，無不歎息。○《御覽》四百二十二。又四百十八引無首十一字，於「雍邱」下即接「臧洪從袁紹請兵，將赴其難，紹不聽之」，「族」下無「滅」字，「不」上無「絕」字，無「城中糧盡」至「又」十六字，無「咸」字，「流涕」下無「無能仰視」至「而死」十三字，「紹謂曰」作「紹問」，「瞋目」作「瞑目」，「衰弱」作「微弱」，無「無輔翼」至「而欲」七字，「劣」作「弱」，下作「不能為天下推刃執仇」，「乃命」無「乃」字，「舉」上無「今」字，「大事」下無「欲為天下除暴」句，「遣人」作「使人」，「汝非臧洪儔歟」無「非」「歟」二字，下並同。
《公孫瓚》
公孫瓚字伯珪，為上計吏。郡太守劉基為事被徵，伯珪〔褠衣平幘〕御車到洛陽，身執徒養。基將徙日南，伯珪具豚米於北邙上祭先人，〔舉〕觴醊，祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南，多瘴氣，恐或不還，與先人辭於此。」再拜，慷慨而起，〔其時州里人在京師者〕，〔送行見之〕，〔及〕觀者莫不歔欷。在道得赦，俱還。○《御覽》四百二十二。又五百二十六引無「字伯珪為」四字，「基」作「其」，下作「以事犯（注）〔法〕，檻車徵，伯珪褠衣平幘，御車到洛陽」，無「身執徒養」四字，「基將徙」作「其當徙」下無「人」字，「觴」上有「舉」字，「日南」下重「日南」二字，「而起」下作「其時州里人在京師者，送行見之，及觀者莫不歔欷」。又六百八十七引「公孫瓚字伯珪，上計吏。郡太守劉基以事公車徵，伯珪褠衣平幘，御車洛陽，身執徒養。」
公孫伯珪追討叛胡邱力居等於管子城，伯珪力戰，〔兵〕乏食，馬盡，煮弩楯啖食之。○《御覽》三百五十七。
公孫瓚與諸屬郡縣，每至節會，屠牛作脯，每酒一觴，致脯一豆。○《書鈔》一百四十五陳禹謨補。
公孫瓚與破虜校尉鄒靖俱追胡，靖為所圍，瓚迴師奔救，胡即破散，解靖之圍。乘勝窮追，日入之後，把炬逐北。○《御覽》八百七十。
瓚每與虜戰，常乘白馬，追不虛發，數獲戎捷。虜相告云：「當避白馬。」因虜所忌，簡其白馬數千匹，選騎射之士，號為「白馬義從」。一曰胡夷健者常乘白馬，瓚有健騎數千，（匹）〔多〕乘白馬，故以號焉。○《魏志‧袁紹傳》注。
公孫瓚每聞邊（驚）〔警〕，輒厲色作氣如赴仇。嘗乘白馬，又〔揀〕白馬數十匹，選騎射之士，號為「白馬義從」，以為左右翼。胡甚畏之，相告曰：「當避白馬長史。」○《御覽》八百九十七。又《事類賦‧馬》引「常乘白馬」下作「又選數十白馬，為騎射之士」。餘俱同。又《藝文》九十（二）〔三〕引「仇」作「讎」，「嘗」作「常」，又下有「揀」字，至「胡甚畏之」止。又《書鈔》一百十七引「公孫瓚常與健騎數十人皆乘白馬，以為左右翼，自號『白馬義從』。」
公孫瓚除遼東屬國長史，連接邊寇。每有驚，輒厲色憤怒如赴讎，敵望塵奔，繼之夜戰。虜識瓚聲，憚其勇，莫敢犯之。○《御覽》四百三十七。
幽州歲歲不登，人相食。有蝗旱之災，人始知採穭，以棗椹為糧。穀一石十萬錢。公孫伯圭開置屯田，稍稍得自供給。○《御覽》三十五。又《書鈔》一百五十六引「五穀不登，民人以桑椹為糧」。
瓚統內外，衣冠子弟有才秀者，必抑（死）〔使困〕在窮苦之地。或問其故，答曰：「今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。」所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，〔謂〕三人者為仲叔季，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。○《魏志‧公孫瓚傳》注。
公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之。還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風嚮應，開門受之。紹自往征瓚，合戰於界橋南二十里。瓚步兵（二）〔三〕萬餘人為方陣，騎為兩翼，左右各五（于）〔千〕餘匹，白馬義從為中堅，亦分作兩校，左射右，右射左，旌旗鎧甲，光照天地。紹令麴義以八百兵為先登，彊弩千張夾承之。紹自以步兵數萬結陳於後。義久在涼州，曉習羌鬭，兵皆驍銳。瓚見其兵少，便放騎欲陵（陷）〔蹈〕之。義兵皆伏楯下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，彊弩雷發，所中必倒，臨陣斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績，步騎奔走，不復還營。義追至界橋，瓚殿兵還戰橋上，義復破之，遂到瓚營，拔其牙門，營中餘眾皆復散走。紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為設備，惟帳下彊弩數十張，大戟士百餘人自隨。瓚部迸騎二千餘匹卒至，便圍紹數重，弓矢雨下。別駕從事田豐扶紹卻入空垣，紹以兜鍪撲地曰：「大丈夫當前鬭死，而入牆間，豈可得活乎？」彊弩乃亂發，多所殺傷。瓚騎不知是紹，亦稍引卻。會麴義來迎，乃散去。○《魏志‧袁紹傳》注。又《水經‧淇水注》引「公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗。袁本初自往征瓚，合戰於界橋南二十里。紹將麴義破瓚於界城橋，斬瓚。冀州刺史嚴綱又破瓚殿兵於橋上」。又《御覽》七十三引同《水經注》。又《御覽》三百五十六引「袁紹為公孫瓚所圍，別駕田豐扶紹入空垣，紹脫兜鍪抵地云：『丈夫當前鬭死，而反逃入牆間，豈可得活。』」
初平四年，天子使太傅馬日磾、太僕趙岐和解關東。岐別詣河北，紹出迎於百里上，拜奉帝命。岐往紹營，移書告瓚。瓚遣使具與紹書曰：「趙太僕以周召之德，銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之？昔賈復、寇恂亦爭士卒，欲相危害，遇光武之寬，親俱陛見，同輿共出，〔時〕人以為榮。自省邊鄙，得與將軍共同此福，此誠將軍之眷，而瓚之幸也。」○《魏志‧袁紹傳》注。
先是有童謠曰：「燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。」瓚以易當之，乃築京固守。瓚別將有為敵所圍，義不救也。其言曰：「救一人，〔使〕後將恃救不力戰；今不救此，後將當念在自勉。」是以袁紹始北擊之時，瓚南界上別營自度守則不能自固，又知必不見救，是以或自殺其將帥，或為紹兵所破，遂令紹軍徑至其門。○《魏志‧公孫瓚傳》注。
瓚諸將家家各有高樓，樓以千計。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側，汲上文書。○仝上。
袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達半，便燒所施之柱，樓輒傾倒。○仝上。
《關靖》
關靖字士起，太原人。本酷吏也。諂而無大謀，特為瓚所信幸。○《魏志‧公孫瓚傳》注。
《袁紹》
袁紹父成，字文開，名壯健，貴戚權豪自大將軍梁冀以下，皆與交結恩好，言無不從，故京師諺曰：「事不諧，詣文開。」○《御覽》三百八十六。又《魏志‧袁紹傳》注引無「袁紹父」三字，「壯健」上無「名」字，下有「有部分」三字，「交結恩好」祗「結好」二字，「諺」上有「為作」二字。又《御覽》四百九十六引「袁紹父成，字文開，貴盛自梁冀以下，皆與交言，無不從。京師諺曰：『事不諧，詣文開。』」
紹生而父死，二公愛之。幼使為郎，弱冠除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在冡廬六年。禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。又好遊俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。不應辟命。中常侍趙忠謂諸黃門曰：「袁本初坐作聲價，不應呼召而養死士，不知此兒欲何所為乎？」紹叔父隗聞之，責數紹曰：「汝且破我家！」紹於是乃起應大將軍之命。○《魏志‧袁紹傳》注。又《後漢書‧袁紹傳》注引「凡在冡廬六年」。又引「不妄通賓客」至「奔走之友」，唯無「伍德瑜」三字。又「御覽」四百五引「袁紹居雒陽西北陬，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。」又四百九引「袁紹不妄通賓客，好遊俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆奔走之友，不應辟命。」
袁紹生而孤幼，為郎。容貌端正，威儀進止，動見仿效。弱冠除服長，有清能名。○《御覽》三百八十九。末七字鮑刻本作「除復陽長，有清能名」。
袁紹有姿貌威容，愛士養名。既累世台司，賓客所歸，加以傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮。○《御覽》四百七十五。
袁紹辟大將軍府，不得已起從命。舉高第，遷侍御史。弟術，為尚書。（詔）〔紹〕不欲為臺下，告疾求退。○《御覽》二百二十七。
董卓謂袁紹曰：「皇帝沖闇，非萬機之主。陳留王猶勝，今欲立之。」紹勃然曰：「天下健者，豈惟董公！」橫刀長揖徑出，懸節於東門，而奔冀州。○《書鈔》一百二十三。又《御覽》三百四十五引「皇帝」至「立之」作「劉氏種不足復遺」，餘並同，「東門」作「上東門」。
是時年號初平，紹字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。○《魏志‧袁紹傳》注。
紹既破瓚，引軍南到薄落津，方與賓客諸將共會，聞魏郡兵反，與黑山賊于毒共覆鄴城，遂殺太守栗成。賊十餘部，眾數萬人，聚會鄴中。坐上諸客有家在鄴者，皆憂怖失色，或（以）〔起〕啼泣，紹容貌不變，自若也。賊陶升者，故內黃小吏也，○又《後漢書‧袁紹傳》注引「升故為內黃小史」。有善心，獨將部眾踰西城人，閉守州門，不內他賊，以車載紹家及諸衣冠在州內者，身自扞衛，送到斥邱乃還。紹到，遂屯斥邱，以陶升為建義中郎將。乃引軍入朝歌鹿場山蒼巖谷討于毒，圍攻五日，破之，斬毒及長安所署冀州牧壼壽。遂尋山北行，薄擊諸賊左（髮）〔髭〕丈八等，皆斬之。又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走得脫，斬首數萬級。紹復還屯鄴。○《魏志‧袁紹傳》注。
紹遣使即拜烏丸三王為單于，皆安車、華蓋、羽旄、黃屋、左纛。版文曰：「使持節大將軍督幽、青、并領冀州牧阮鄉侯紹，承制詔遼東屬國率眾王頒下、烏丸遼西率眾王蹋頓、右北平率眾王汗盧維：乃（相）〔祖〕募義遷善，款塞內附，北捍玁狁，東拒濊貊，世守北陲，為百姓保障，雖時侵犯王略，命將徂征厥罪，率不旋時，悔愆變改，方之外夷，最又聰惠者也。始有千夫長、百夫長以相統領，用能悉乃心，克有勳力於國家，稍受王侯之命。自我王室多故，公孫瓚作難，殘夷厥土之君，以侮天慢主，是以四海之內，並執干戈以衛社稷。三王奮氣裔土，忿奸憂國，控弦與漢兵為表裏，誠甚忠孝，朝所嘉焉。然而虎兕長蛇，相隨塞路，王官爵命，否而無聞。夫有勳不賞，俾勤者怠。今遣行謁者楊林，齎單于璽綬車服，以對爾勞。其各綏靜部落，教以謹慎，無使作凶作惡。世復爾祀位，長為百蠻長。厥有咎有不臧者，泯於爾祿，而喪於乃庸，可不勉乎！烏丸單于都護部眾，左右單于受其節度，他如故事。」○《魏志‧烏桓傳》注。
《袁遺》
袁遺字伯業。○《後漢書‧袁紹傳》注。
紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。（太祖稱「長大而能勤學者），（唯吾與袁伯業耳」）。○《魏志‧武帝紀》注。
《袁術》
紹從弟術，字公路，汝南汝陽人也。○《後漢書‧袁紹傳》注。
《麴義》
袁紹討公孫瓚，先令麴義領精兵八百，強弩千張，以為前登。瓚輕其兵少，縱騎騰之。義兵伏楯下，一時同發，瓚軍大敗。○《御覽》三百五十七。又三百（八十四）〔四十八〕引至「前登」，「討」作「擊」。
麴義後恃功而驕恣，紹乃殺之。○《魏志‧袁紹傳》注。
《逢紀》
逢紀說紹曰：「將軍舉大事而仰人資給，不據一州，無以自全。」紹答云：「冀州兵強，吾士飢乏，設不能辨，無所容立。」紀曰：「可與公孫瓚相聞，導使來南，擊取冀州。公孫必至而馥懼矣，因使說利害，為陳禍福，馥必遜讓。於此之際，可據其位。」紹從其言而瓚果來。○《魏志‧袁紹傳》注。
紀字元圖。初，紹去董卓出奔，與許攸及紀俱詣冀州，紹以紀聰達有計策，甚親信之，與共舉事。後審配任用，與紀不睦。或有讒配於紹者，紹問紀，紀稱：「配天性烈直，古人之節，不宜疑之。」紹曰：「君不惡之邪？」紀答曰：「先日所爭者私情，今所陳者國事。」紹善之，卒不廢配。配由是更與紀為親善。○仝上。又《後漢書‧袁紹傳》注引至「甚親信之」，無「出奔」二字。又《荀彧傳》注同，「信」上無「親」字。
《審配》
審配任用，與紀不睦。辛評、郭圖皆比於譚。○《後漢書‧袁紹傳》注。
袁尚使審配守鄴。曹操進軍攻鄴，審配將馮禮為內應，開突門內操兵三百餘人。配覺之，從城上以大石擊門，門𨳲，入者皆死。操乃鑿塹，圍迴四十里。初令淺示，若可越。配望見，笑而不出。操令一夜濬之，廣深二丈，決漳水灌之。自五月至八月，城中餓死者過半。尚聞鄴急，將兵萬餘人還救，操逆擊，破之。尚走，依曲漳為營，操復圍之。尚懼，遣陰夔、陳球請降，不聽。尚還走藍田，操復進擊，圍之。尚將馬迎等臨陣降，眾大潰。尚奔中〔山〕，人盡收其輜重，得尚印綬、節鉞及衣物，以示城中，城中崩沮。審配命士卒曰：「堅守（使）〔死〕戰，操軍疲矣，幽州方至，何憂無主！」以其兄子榮為東門校尉。榮夜開門內操兵，配猶拒戰。城陷，生獲配。操意活之，配意氣壯烈，終無撓辭，見者莫不歎息，遂斬之。○《御覽》三百十七。又《書鈔》一百十八引「袁尚使審配守鄴。曹操進軍攻鄴。配將（馬）〔馮〕禮叛，為內應，開突門內操兵三百餘人。配覺之，從城上以大石擊突中柵門，柵門閉，入者皆死沒。」
袁尚使審配守鄴，曹操攻之。操出行圍，配伏弩射之，幾中。及城陷，生獲配，操謂曰：「吾近行圍，弩何多也？」配曰：「猶恨其少！」操曰：「即忠於袁氏，不得不爾。」志欲活之。配意氣壯烈，終無撓辭，遂斬之。○《御覽》四百三十八。又三百四十八引「袁尚使審配守鄴城。曹操進軍攻鄴，生獲配，謂曰：『吾近行圍，弩何多也？』配曰：『猶恨其少。』」
《郭圖》
譚、尚戰於外門，譚軍敗奔北。郭圖說譚曰：「今將軍國小兵少，糧匱勢弱，顯甫之來，久則不敵。愚以為可呼曹公來擊顯甫。曹公（必至）〔至〕，〔必〕先攻鄴，顯甫還救。將軍引兵而西，自鄴以北皆可虜得。若顯甫軍破，其兵奔亡，又可斂取以拒曹公。曹公遠僑而來，糧餉不繼，必自逃去。比此之際，趙國以北皆我之有。亦足與曹公為對矣。不然，不諧。」譚始不納，後遂從之。問圖：「誰可使？」圖答：「辛佐治可。」譚遂遣毗詣太祖。○《魏志‧辛毗傳》注。
《韓珩》
袁譚既死，弟熙、尚為其將焦觸、張南所攻，奔遼西烏桓。觸自號幽州刺史，陳兵數萬，殺白馬盟，曰：「違命者斬！」各以次歃，至別駕代郡韓珩曰：「吾受袁公〔父〕子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，北面曹氏所不能為也。」一坐為珩失色。觸曰：「舉大事，當立大義，事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。」曹操聞珩節，甚高之，屢辟，不至。○《御覽》四百二十二。
《陳瑀》
陳溫字元悌，汝南人。先為揚州刺史，自病死。袁紹遣袁遺領州，敗散，奔沛國，為兵所殺。袁術更用陳瑀為揚州。瑀字公瑋，下邳人。瑀既領州，而術敗於封邱，南向壽春，瑀拒術不納。術退保陰陵，更合軍攻瑀，瑀懼走歸下邳。○《魏志‧袁術傳》注。
《韓馥》
馥字文節，潁川人，為御史中丞，董卓舉為冀州牧。于時冀州民人殷盛，兵糧優足。袁紹之在勃海，馥恐其興兵，遣數部從事守之，不得動搖。東郡太守橋瑁作京師三公移書與州郡，陳卓罪惡，云「見逼迫無以自救，企望義兵，解國患難。」馥得移，請諸從事問曰：「今當助袁氏邪，助董卓邪？」治中從事劉子惠曰：「今興兵為國，何謂袁、董！」馥自知言短而有慚色。子惠復言：「兵者凶事，不可為首。今宜往視他州，有發動者然後和之。冀州於他州不為弱也，他人功未有在冀州之右者也。」馥然之。〔馥〕乃作書與紹，道卓之惡，聽其舉兵。○《魏志‧武帝紀》注。
冀州刺史韓馥問諸從事曰：「馥有何長何短？」治中劉子曰：「前勞賜有餘肉百觔賣之，一州調度，奢儉不復在是，猶可勞賜勤勞吏士，賣之示狹。」○《御覽》八百六十三。
袁紹使張景明、郭公則、高元才等說韓馥，使讓冀州。○《魏志‧臧洪傳》注。又《後漢書‧郡國志》注引「冀州」下有「與紹」二字。
《劉子惠》
劉子惠，中山人。兗州刺史劉岱與其書，道「卓無道，天下所共攻，死在旦暮，不足為憂。但卓死之後，當復回師討文節。擁強兵，何凶逆寧可得置」。封書與馥，馥得此大懼，歸咎子惠，欲斬之。別駕從事耿武等排閤伏子惠上，願并見斬。得不死，作徒，被赭衣，掃除宮門外。○《後漢書‧袁紹傳》注。
《趙浮》
紹在朝歌清水口，浮等從後（夾）〔來〕，船數百艘，眾萬餘人，整兵駭鼓過紹營，紹甚惡之。浮等到，謂馥曰：「袁本初軍無斗糧，各欲離散，旬日之間，必土崩瓦解。將軍但閉戶高枕，何憂何懼？」○《後漢書‧袁紹傳》注。
《耿武閔純》
耿武字文成。閔純字伯典。後袁紹至，馥從事十餘人棄馥去，唯恐在後。獨武、純杖刀拒，兵不能禁。紹後令田豐殺此二人。○《後漢書‧袁紹傳》注。
《朱漢》
紹以河內朱漢為都官從事。漢先時為馥所不禮，內懷怨恨。且欲邀迎紹意，擅發城郭兵圍守馥第，拔刃登屋。馥走上樓。收得馥大兒，搥折兩腳。紹亦立收漢，殺之。馥猶有憂怖，故報紹索去。○《魏志‧袁紹傳》注。又《後漢書‧袁紹傳》注引同。
《王匡》
匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞。辟大將軍何進府進符使。匡於徐州發彊弩五百西詣京師，會進敗，匡還州里。起家，拜河內太守。○《魏志‧武帝紀》注。又《後漢書‧獻帝紀》注引「匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞，為袁紹河內太守」。又《董卓傳》注引至「以任俠聞」。又《袁紹傳》注引「王匡字公節，泰山人也」。又《書鈔》一百二十五引「匡」上有「王」字，「使」上無「符」字，「州」作「鄉」，無末七字。又《御覽》三百四十八引「匡」上有「王」字，「使」上無「進符」二字，「州」作「鄉」，下無「里」字。又四百七十七引「鄉」下有「里」字，俱無末七字。
《孔冑》
冑字公緒，陳留人。○《魏志‧武帝紀》注。又《後漢書‧董卓傳》注引「冑字公緒。」又《袁紹傳》注引「冑」上有「孔」字，「人」下有「也」字。
《劉虞》
虞為博平令，治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生。時（郡）〔鄰〕縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。○《魏志‧公孫瓚傳》注。
虞讓太尉，因薦衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續，竝任為公。○仝上。
幽州刺史劉虞，食不重肴，藍縷繩履。○《書鈔》三十八、一百三十六。又《御覽》二百五十八引「肴」作「餚」，「履」作「屨」。
虞之見殺，故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義奮發，相與就虞，駡瓚極口，然後同死。○《魏志‧公孫瓚傳》注。
《劉岱》
岱孝悌仁恕，以虛己受人。○《吳志‧劉繇傳》注。
《劉翊》
劉翊字子相，潁川人。遷陳留太守，出關數百里，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣殮之。又逢知故困餓於路，不忍委去，因殺所駕牛以救之。眾人止之，翊曰：「視沒不救，非志士。」遂俱餓死。○《御覽》四百十九。
《劉表》
州界群寇既盡，表乃開立學官，博求儒士，使綦母闓、宋忠等撰定《五經章句》，謂之《後定》。○《魏志‧劉表傳》注。
《張羡》
張羡，南陽人。先作零陸、桂陽長，甚得江、（湖）〔湘〕間心，然性屈彊不順。表薄其為人，不甚禮也。羡由是懷恨，遂叛表焉。○《魏志‧劉表傳》注。又《後漢書‧劉表傳》注引「長」作「守」，無末「焉」字。
《劉焉》
劉焉起兵，不與天下討董卓，保州自守。犍為太守任歧自稱將軍，與從事陳超舉兵擊焉，焉擊破之。董卓使司徒趙謙將（軍）〔兵〕向州。說校尉賈龍，〔使〕引兵還擊焉，焉出青羌與戰，故能破殺。歧、龍等皆蜀郡人。○《蜀志‧劉焉傳》注。
範（聞）父焉，為益州牧。董卓所徵發皆不至，收範兄弟三人，鎖械於郿塢，為陰獄以擊之。○仝上。
範從長安亡之馬騰營，從焉求兵。焉使校尉孫肇將兵往助之，敗於長安。○仝上。
《劉璋》
焉死，子璋代為刺史。會長安拜潁川扈瑁為刺史，入漢中。荊州別駕劉（闓）〔闔〕，璋將沈彌、婁發、甘寧反，擊璋不勝，走入荊州。璋使趙韙進攻荊州，屯朐䏰。○《蜀志‧劉焉傳》注。
先是南陽、三輔人流入益州數萬家，收以為兵，名曰「東州兵」。璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請和，陰結州中大姓，與俱起兵，還擊璋。蜀郡、廣漢、犍為皆應韙。璋馳入成都城守，東州人畏（威）〔韙〕，咸同心並力助璋，皆殊死戰，遂破反者，進攻韙於江州。韙將龐樂、李異反，殺韙軍，斬韙。○《蜀志‧劉璋傳》注。
《龐羲》
龐羲與璋有舊，又免璋諸子於難，故璋厚德羲，以羲為巴西太守，遂專權勢。○《蜀志‧劉璋傳》注。
《劉備》
靈帝末年，備嘗在京師，復與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍，從討董卓。○《蜀志‧先主傳》注。
備留張飛守下邳，引兵與袁術戰於淮陰石亭，更有勝負。陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，〔使人〕招呂布。布取下邳，張飛敗走。備聞之，引兵還，（北）〔比〕至下邳，兵潰。收散卒東取廣陵，與袁術戰，又敗。○仝上。
備軍在廣陵，飢餓困（敗）〔踧〕，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。布令備還州，并勢擊術，具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家屬於泗水上，祖道（張）〔相〕樂。○仝上。
建安三年春，布使人齎金欲詣河內買馬，為備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月，遂破沛〔城〕。備單身走，獲其妻息。十月，曹公自征布，備於梁國界中與曹公相遇，遂隨公俱東征。○仝上。
表病，上備領荊州刺史。○仝上。
《孫堅》
劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石，中堅頭，應時腦出物故。○《吳志‧孫堅傳》注。
堅以初平四年正月七日死。○仝上。
《胡軫》
初，堅討董卓到梁縣之陽人。卓亦遣兵步騎五千迎之，陳郡太守胡軫為大督護，呂布為騎督，其餘步騎將校都督者甚眾。軫字文才，性急，預宣言曰：「今此行也，要當斬一青綬乃整齊耳。」諸將聞而惡之。軍到廣成，去陽人城數十里。日暮，士馬疲極，當止宿，又本受卓節度，宿廣成。秣馬飲食，以夜進兵，投曉攻城。諸將惡憚軫，欲賊敗其事，布等宣言「陽人城中賊已走，當追尋之，不然失之矣。」便夜進軍。城中守備甚設，不可掩襲。於是吏士飢渴，人馬甚疲，且夜至，又無塹壘。釋甲休息，而布又宣言相驚，云「城中賊出來」。軍眾擾亂奔走，皆棄甲失鞍馬。行十餘里，定無賊，〔會〕天明，便還，拾取兵器，欲進攻城。城守已固，穿塹已深，軫等不能攻而還。○《吳志‧孫堅傳》注。
《張咨》
咨字子儀，潁川人，亦知名。○《吳志‧孫堅傳》注。又《後漢書‧袁術傳》注引「儀」作「議」，無末三字。
《周瑜》
周瑜鎮江夏。曹操欲從赤壁渡江南，無船，乘簰從漢水下，住浦口，未即渡。瑜夜密使輕船走舸百數艘，艘有五十人移棹，人持炬火。〔持火者數千人〕，〔立於船上〕，〔以萃於𥱼〕，〔至乃放火〕。火然，則迴船走去，去復還燒者，須臾燒數千簰。火大起，光上照天，操〔乃〕夜（走）〔去〕。○《藝文》八十。又《御覽》八百六十八引「簰」作「𥱼」，「從漢」作「沿漢」，「住」作「至」，「百數艘」無「數」字，「移」作「（施）〔拖〕」，「持炬火」下有「持火者數千人，立於船上，以萃於𥱼，至乃放火」十八字，「走去」下無「去復還燒者」五字，「火大起」無「大」字，「夜去」上有「乃」字。又八百七十引「周瑜敗曹操於赤壁，密使輕船走舸百（戶）〔餘〕艘，艘有五十人拖棹，人持炬火」。
《孔子舉》
孔文舉為東萊賊所攻，城欲破，其治中左承祖以官棗賦與戰士。○《御覽》九百六十五。又《事類賦‧棗》引「其」上有「而」字，「賦」下無「與」字。
《向栩》
向栩字甫興，性卓詭不倫，恒讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被髮，著襂頭。常於竈北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。○《御覽》七百三十九。又三百七十二引「向栩坐板床，有兩踝處，入板中三寸許。」又《書鈔》一百三十三引「向栩常坐梨床上」。
向栩為性卓詭不凡，好讀《老子》，狀如學道。又復似狂，居嘗〔竈〕北坐，被髮，喜長嘯。人客從就，輒伏不視。人有於栩前獨拜，栩不答。○《御覽》三百九十二。
尚栩先人尚子平，有道術，為縣功曹。休歸，自入山擔薪，賣以食飲。○《御覽》二百六十四。又《文選》嵇叔夜《與山巨源絕交書》注引無首四字，「飲」作「供」。又孔德璋《北山移文》注引同，「食」上有「飲」字。李周翰曰：「尚長字子平，王莽時司徒王邑薦之，固辭，後遂入山隱也。」又於《北山移文》下云：「尚長字子平，男女嫁娶訖，便隱而不出。」按尚子平西漢末東漢初人，此蓋因尚栩而類及之。
《閰忠》
涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統三十六部，號車騎將軍。忠感慨發病而死。○《魏志‧賈栩傳》注。又《後漢書‧皇甫嵩傳》注引無「共」字，末作「忠感傷發病死」。又《董卓傳》注截引。
《涼茂》
茂名在八友中。○《魏志‧涼茂傳》注。
《張儉》
先是張儉等相與作衣冠糾彈，彈中人相調言：「我彈中誠有八俊、八乂，猶古之八元、八凱也。」○《世說新語‧品藻篇》注。又《後漢書‧郡國志》「會稽郡鄮烏傷」下注引《英雄交爭記》云：「初平三年，分縣南鄉為長山縣。」按所引疑即《漢末英雄記》。又《御覽》〔七百一〕十六引「在尊者前，宜各具一手巾，不宜借人巾用」。此條不知何屬，並附錄於末。
英雄記補遺
《英雄記補遺》
董卓廢少帝，自公卿己下，莫不卑下於卓，唯京兆尹蓋勳長揖爭禮，見者皆為失色。○《太平御覽》二百五十二。
董常大會賓客，誘降反者以鑊之。會者戰慄，亡失匕箸。○《太平御覽》七百六十。
董卓少嘗遊羌中，與豪帥相結。後更歸耕於野，諸豪帥有來從之者，卓乃為殺耕牛，與之共宴樂。○《太平御覽》九百。
呂布詣董卓，卓常拔戟擲之，言布亂其私室。○《太平御覽》三百五十二。
魏太祖討呂布於濮陽。布有別屯在濮西。太祖夜襲，比明破之。未及還，會布救兵至，三面挑戰。太祖募陷陳，典韋先占，將應募。韋左手持十餘戟，大呼走起，所抵無不應手倒者。○《北堂書鈔》一百十八。
袁尚、熙俱入，未及坐，康叱（公）〔兵〕擒之，坐於凍地。尚謂康曰：「未死之間，寒不可忍。」○《北堂書鈔》一百五十六。
成瑨為南陽太守，善用士也。○《北堂書鈔》七十七。
成瑨為南陽太守，用岑晊為功曹，襃善詘惡。○《北堂書鈔》三十四變化無方。○《北堂書鈔》十三。