卷二
《方回帖》
〔昨〕方回遂舉為侍中，不知卒行不？云相意未許爾者為佳，比得其書，云山海間民逃亡，殊異永嘉，乃以五百戶去，深可憂！深可憂！此間不（乃）〔得〕至，（此）〔比〕足下郡內云何？糧（遲）〔運〕日廣遠，恐此不弊不已。〔羲之報〕。
又
方回遂舉為侍中，都下書云，殷生議論，殊異處憂之道，故思同歲寒，盡對此書還。
又
二謝在此，近終日不？同之此歎，恨不得方回。知春後問，令人（怚怚）〔怛怛〕。
《重熙帖》
古之御世者，乃志小天下，今封域區區，一方任耳，而恒憂不治，為時恥之。但（令）〔今〕卿重熙之徒，必得申其道，（粗佳）〔更自行有餘力相弘也〕。
又
昨得熙廿六日書，云患氣，懸情。
《嘉賓帖》
數親問叔穆嘉賓，竝有問。為慰。
《二郗帖》
想彼人士平安，二郗數也，敬豫諸人近來停數日悉佳，安（日）〔石〕已南遷，其諸兄弟此改殊（令）〔命〕蕭索，聞君以復入相府，何時當應命，未得坐處，亦當愁罔，思得為鄰，豈常情，恐君方處務，此命難期，如之何？不一一。小佳，復意問也。
又
姊適復二告安和，郗故病篤，無復他治，為消息耳。憂之深，今移至田舍，就道家也。事畢。當吾遣信，視淑還，母子平安為慰，至恨不得暫見，故未得下船。道夷書云已得一宅，想今安穩耳。不政解此移趨，知部兒不快何所在，今已佳也。耿耿。信白。
《荀侯帖》
遠近清和，士人平安，荀侯定住下邳，復遣軍下城。此間民事，愚智長歎，乃亦無所隱，如之何？又須求雨，以復為災，卿彼何似？
又
荀侯佳不？未果就卿，深企懷耳。安好音信，明公還得歸洛也，計令解有懸休尋。
《謝仁祖帖》
在我而已，誠無所多，云與謝豫州共入河，不乃煩劇。得安萬送書，云六日可至。諸賢云朝廷失之，轉覺闕然，與卿書同。不有君子，其能國乎？此言深也，但云卿當入，何以如夢？恐卿表將復經年，想仁祖差時還內，鎮慰人情耳，皆在卿懷矣。
又
想官舍佳，見護軍近書甚慰。仁祖轉嘉，然疾根不除，尚令人憂。復得問，未復反書甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也。故復旨示。羲之報。
又
忽然夏中感懷，冷冷不適，足下復何似？耿耿。吾故不佳。得遠近問不？虞生何當來，遲一集。昨見無奕十九日書，二十六日西也，云仁祖服石散一齊，不覺佳，酷羸至可憂，力知問。王羲之書白。
又
君頃復以何散懷？鐵云秋當解褐，行復分張，想君比爾快為樂。彥仁書云：仁祖家欲至蕪湖，單弱令俜，何所成？君書得載停郡迎喪甚事宜，但異域之乖，素已不可言，何時可得發？
《安石帖》
安石定目絕，令人悵然，一爾，恐未卒有散理，期諸處分猶未定，憂縣益深。念君馳情，又遣從事發遣，君無復坐理。交疾患，何以堪此，何以堪此。恐屬無所復厝懷，即乖大小不可言，且憂君以疾他曳不易。
《萬石帖》
適萬石去月五日書為慰，尋得彭祖送萬九日露版，再破賊，有所獲，想足摧寇越逸之勢，宜適許司農書為慰。無人未能得重，故向餘杭間。
又
若治風教可弘，今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者？觀頃舉厝，君子之道盡矣。今得護軍還君，屈以申時，玄平頃命朝有君子，曉然復謂有容足地，常如前者，雖患九天不可階，九地無所逃，何論於世路？萬石，僕雖不敏，不能期之以道義，豈苟且！若復以此進退，直是利動之徒耳，所不忍為！〔所不以為〕！
又
昨暮得無奕阿萬此月二日書，甚近清和耳。羌賊故在許下，自當了也。桓公未有行日，阿萬定吳興。
又
產婦兒，萬留之。月盡遣，甚慰心。
又
向亦得萬書，委曲備悉，使人慨然，見足下乃悉，知叔虎剋昨發，月半略必至，未見勞參軍。
又
三月十六日羲之白，一昨省，不悉，雨快。君可不？萬石轉差也，灸得力不？不得後問，懸悒不知懷君，云當有旨信，遲望其至，僕劣劣，故遣不具，還具示，王羲之。
《謝光祿帖》
謝光祿亦垂命可憂念，念一朝奄忽傷人懷，今年彫落可哀歎。
《二謝帖》
二謝致喪興公近便索然，玄度來數日，有疾患，便復來，阿萬小差，阮公政耿耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
又
得袁二謝書，具為慰。袁生暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所盡也。弟預須遇之，大事得其書無已已。二謝云秋末必來。計日遲望，萬羸，不知必俱不？知弟往別，停幾日，決其兵為樂也。尋分旦與江姚女和別，殊當不可言也。
《謝生帖》
得書，知足下且欲顧，何以不進耶？向與謝生書，說欲往，知登停山。停山非所辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。
又
謝生多在山下不？復見且得書，疾惡冷，耿耿。想數知問，雖能還，不能數，可歎。不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔罔。
又
上流近問不竟，何日即路，知謝定出，居內所弘，故重〔是不情〕，〔廢情存大〕。
又
王逸少頓首謝，七日登秦望，可俱行，當早也。
又
知欲東先期共至，謝欲處云，何欲行想忘耳，過此如命。
又
謝書云云今送。
《謝司馬帖》
十一月廿七日羲之報，得十四、十八日二書，知問為慰，寒切此各佳不？念憂勞久懸情，吾食至少，劣劣力因謝司馬書不具。羲之報。
《玄度帖》
君昨示，欲見穆生敘讚，今欲默語興廢之格，粗當書爾不？玄度好佳，君謂何似？
又
知玄度在彼，善悉也，無繇見之，此何可言。
又
見君小大佳不？過此乃知熙佳，覺少不得同，萬恨萬恨。云出便當西，念遠別，何可云。遲見玄度，今或以在道。
又
未得安西問，玄度忽腫，至可憂慮，得其昨書云小差，然疾候自恐難耶？
又
玄度先乃可耳，嘗謂有理，因祠祀絕多感，其夜便至此，致之生而速之〔死〕，每尋痛惋，不能已已。省君書增酸，（恐）〔悲〕大分自不可移，時至不可以智力救如此。
又
服食故不可，乃將冷藥，僕即復是中之者，腸胃中一冷，不可如何，是以要春秋輒大起多，腹中不調適，君宜深以為意。省君書，亦比得之。物養之妙，豈復容言，直無其人耳。許君見驗，何煩多云矣。
又
痛念玄度，立如志而更（迷）〔速〕禍，可惋可痛〔者〕。省君書亦增酸。
又
得西問無他，想彼人甚平安，此粗佳，玄度來數日為慰。
又
不得西問，耿耿。
《許君帖》
知念許君，與足下意政同，但今非致言地，甚勑勑，亦不知范生以居職，未以卿示，輒便及之，吾尚不能惜小節目，但一開無解已，又亦終無能為益，適足為煩瀆，足下呼爾不？
《論諸葛昏書》
二族舊對，故欲結援，諸葛若以家窮，自當供助昏事。
欲速知決。
《諸葛𠫤帖》
諸葛𠫤者，君識之不？才幹好佳，往為錢塘著績，又入僕府，有以盡悉宰民之至也。甚欲自托於明德。云臨安春當缺，爾者君能請不？僕必欲言。得佳長史，亦當是君所須。既得里人，共事。異常故乃爾。須還告之。
《弘遠帖》
未復弘道近書，見與弘遠書，恐卿不得久坐，何如休？稚玄佳不？想數得足下旨，令知問。
又
見弘遠二書，皆以達也，動散即佳為慰。
又
昨見君歡復無喻，然未善悉，想宿昔可耳。脅中云何，一善消息值周轉勝也。耿耿。疾患小差，與弘遠俱詣遲共寫懷。王羲之。
又
弘遠比當造頃。遲見此子，真以日為歲。足下得審問旨。令吾。
《阮光祿帖》
九月二十八日，羲之頓首頓首，昨者書想至，參軍近有慰阮光祿，信在耳。許中郎家欲因書比去報，知庾君遂不救疾，摧切心情，〔不得自甚〕，痛當奈何。深當寬勉，以不忘先心。臨紙但有酸惻，王羲之頓首。
又
阮公故爾可憂，時放恕大事，今令速言，何方守篤，大灸不得力而從事以至，甚無計。自必出，惟須小佳鐵石，今出求救，足下可復助，且令得通。
又
范公及阮公既并微旨，足下謂合損益之宜不？
又
知劉公差，甚慰甚慰。知前乃爾委頓，追以怛然，今轉平復也。阮公近聞不？萬轉差也。
又
此鄙問無恙，諸從皆佳，此諸數耳，知劉阮數。
又
從事經過崔、阮諸人，昨旦與書，疾，故示毒愁，當增其疾。吾如今尚劣劣。又晚熱未有定，發日有定，示足下興耳。迎書或欲留，吾甚欲與俱，而吾疾患遲速無常，其竟云何，足下今知問。
又
阮生何如此粗平安，數問為慰。
又
知阮生轉佳，甚慰甚慰，會稽近患下始差，諸謝粗佳。
又
向遣書，想夜至，得書知足下問，當遠行，諸懷何可言，一十必早發，想足下如向期也。阮侯止於界上耳，向書已具，不復一一。王羲之白。
《范公帖》
范公書如此，今示君，須庾見，故當勸果之。告旨語君，遲而不可言。
《范生帖》
大都夏冬自可足，麥秋輒有違，此亦人之常，期等平安，在此羸小差，知諸賢佳，數見范生，亦得玄近書為慰，又得孔郗王書，亦云不能數，何爾須江生，可耳斷絕也。尚未見傳女，足下言極是，有懷甚佳。
《羊參軍帖》
羊參軍還朝，論長見敦恕，其為慶慰，無物以喻，今又告誠先靈，以文示足下，感懷慟心。
又
書雖備至聚，宜有以宣事情，今遣羊參軍西，諸懷所具，必欲今觀，想可思。今得時面，克令得還也。
又
羊參軍尋至，具一一。子期諸人，何似耿耿。
《曹參軍帖》
想曹參軍疾者已往，必能同來。
《參軍帖》
近書至也，得十八日書為慰。雨蒸比各可不？參軍轉差也，懸耿。吾胛痛劇，灸不得力，至患之，不得書，自力數字。
又
月半，念足下，窮思深至，不可居忍。雨濕，體氣各何如？參軍得針灸力不？甚懸情。當深寬割，情通省苦，遣不具。王羲之白。
《白牒帖》
五月二十七日，州民王羲之死罪死罪，此夏復便半惟違離，眾情兼至，時增傷悼。頃水雨未之有，不審尊體如何，得疾除也不？承近問，馳企。民自服橡屑，下斷，體氣便自差強。此物益人〔斷下〕，去陟釐劫樊遠也。以為良方〔出何是〕，〔真此之謂〕，謹及。因青州白牒不備。羲之死罪死罪。
《周參軍帖》
羲之死罪死罪。近因周參軍白牒，伏想必達，此春以過，時速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何奈何。須臾寒食節，不審尊體何如？不承問以經◇月，馳企。民疾根治滯，了無差候，轉久憂深，叔遣信，自力粗白，不宣備。羲之死罪死罪。
《虞休意帖》
卿與虞休意書有所問，足下旨為致誠答，令旨意致來勿忘，此意自決，今以資嚴，知小大疾，患念勞心。
《董祥帖》
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時得之，甚佳。頃日憒憒，不暇復此。省示及，乃復憶之耳。
《馮公帖》
今與馮公論何產，足下可思助明清談，至是舉今又語真道，今宣旨矣。
《溫公帖》
溫公在此，前東北面還此復初（缺）散為慰，便乞良不可言，卿得知之，復共一快樂。
《周常侍帖》
此書因周常侍想必至。
《徐舍人帖》
適州將十五日告，徐一癰方尺許，口四寸，云數如來小如差，然疾源如此，憂怛尚深。故遣信治徐舍人書以示徐，還示足下也。不堪縲疑，事列上台。周青州視事，今以當至下耶？甚是事宜，無方身世，而任事者疾患如此，使人短氣。
《徐侯帖》
侍中書，書徐侯遂危篤，恐無復冀，深令人反側。
《朱博士帖》
藥湯諸人佳也，今知問，朱博士何當還？君可致意，令速還，想無稽留。
《王會稽帖》
今與王會稽、丘山陰書，借人想故，當有所得。又語丘令，臨葬必得耳。
《暨主簿帖》
十二月六日，羲之報，一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二書為慰。（兩書）〔雨晝〕夜無解。夜來復雪，弟各可也。此日中冷，患之始小佳。力及不一一，羲之報。
《劉生帖》
得都近問清和為慰，云劉生近欲舉君為山陰，以中當為最，君期於未獲供養處，相為慨然，仕宦殆是想也。
《二蔡帖》
二蔡過葬來居此，親親集事，而君復出為因耳。
《江侯帖》
賢室何如，何可為心？惟絕難與人理耳。諸患猶爾，憂勞深似◇江侯◇足下遺臨惙次冷取書。
《江生帖》
江生佳，須大活。以始見之與？人上蕭索，可歎。
《張令帖》
知賢室委頓，何以使爾。甚助耿耿，念勞心知。得廿四問，亦得叔虎廿二日書，云新年乃得發，安石昨必欲剋潘家，欲剋廿五日也。足下以語張令未？前所經繇，足下近如似欲見，今送。
《丘令帖》
丘令，送此宅圖，云可得卌畝，爾者為佳，可與水丘共行，視佳者決便當取問其賈。
《何侯帖》
去冬臨臨安，事近便欲決去，而何侯不許。事聞以有小寇，今未便得果，然故有移南意，尚未可倉卒。復信更具信汝也。
《太常帖》
太常故患胛灸，俞體中可可耳。僕射事已行，以表讓未知恕不？未復司州旨，告懸竦，鄱陽歲使應有書，而未得。
《司馬帖》
小大佳不？可得司馬問，懸情，適安以中軍出鎮，有避賢意，乃云行得言面，不知公私此〔理〕卒當之耶？甚憂。真本無集之者，想今與君書一。
又
不得司馬近問，懸情。近所送書即至也，君信明早令得，後得鄙書未至，即想東不久耳。
又
司馬雖篤疾久，頃轉平除，無他感動，奄忽長逝。痛毒之甚，驚惋摧慟，痛切五內，當奈何奈何。省書感哽。
又
司馬疾篤，不果西。憂之深，公私無所成。
又
二月廿日羲之白◇不可言得六日告為慰，寒，想各安善，司馬與無還問，耿耿。僕可耳，力不具。王羲之白。
《中書帖》
舍內佳不？中書何似？家中疾篤，恒救旦夕，比知覺有省書，想至。
《明府帖》
前從洛至此，未及就彼參承，願夫子勿悒悒矣，當日緣明府共飲，遂闕問，願足下莫見責。羲之頓首。
《長史帖》
冷過，足下夜得眠不？祗差也，復何治，甚耿耿。長史復何似，故問具示。王羲之白。
《鎮軍帖》
鎮軍昨至，〔欣〕尚未見也。尋見之，悲欣不可言。
《義興帖》
義興何似？懸情。慕容遂來據鄴，可深憂。官復遣軍，可以示義興中書。
又
此雨足何耳，故當收佳。云彼甚快大事，吳義興◇是蕩然可歎。
《吳興帖》
隔以久，諸懷既不可言，且今多慘戚。遲君果前，蹔得一散懷，知以多疾不果，乃當秋事，省告，同此歎恨，如何可言。葬事不可倉卒，當在九月初，過此故欲一與吳興集，冀無不剋耳。然事來萬端，不知如人意不？非書能悉，君數告，以慰之耳。
又
六月十六日羲之頓首，秋節垂至，痛悼傷惻，兼情切割，奈何奈何。此雨過，得十日告，知君如常。吳興轉勝，甚慰，想得此涼日佳，患散乃委頓耿耿。且以佳興消息，僕故是（當）〔常〕耳，劣劣解日。力不次。王羲之頓首。
又
墳墓在臨川，行欲改就吳中，終是所歸，中軍往以還田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意，故如往言，忠終高也，是以思同之。
《永興帖》
廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰，想在道可耳。吾疾故爾沈滯憂悴，解日面近，不具。羲之報。
《臨川帖》
不得臨川問，懸心不可言，子嵩之子來數有使，冀因得問示之。
《上虞帖》
足下欲同至上〔虞〕一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，無不可不？
又
小大皆佳也，度有近問不？得上虞甚佳，足下當能相就不？思面卿，前云當來，何能果也？遲散無喻，吾後月當出，以省念示。
《潁陽帖》
行政五十日，不復得問，懸情，皆佳也。何貽云，得潁陽書平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。
《鄱陽帖》
七月十三日告，鄱陽兄弟大降，制終去悔，悼甚永絕，悲傷痛懷，切割心情也。
《東陽帖》
近日東陽絕無常，憂心何可言，想足下當盡能致。
《先生帖》
先生適書，亦小小不能佳，大都可耳。此書因謝常侍信還，令知問，可令謝長史且消息。
又
先生頃可耳，今日略至，遲委垂，知樂公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知陽意事迎，願人之善。
《夫人帖》
吾去日盡，欲留女過吾，去自當送之，想可垂許？一出未知還期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳，度十五日必濟江，故二日知問，須信還知，定當近道迎足下也。可令時還，遲面以日為歲。
又
尊夫人向來復何如，為何所患，甚懸情，念卿累息具至，羲之敬問。
又
夫人遂善平康也，足下各可不？冀行復面，王羲之頓首。
又
旦極寒，得（云）〔示〕，承夫人復小欬，不善得眠助反側，想小爾，復進何藥，念足下猶悚息，卿可不？吾昨暮復大吐，小噉物便爾，旦來可耳。知足下念。王羲之頓首。
又
尊夫人不和，想小耳，今以佳念累息，卿佳不？吾故劣劣，力知問。王羲之敬問。
《女壻帖》
取卿女壻為長史休種，知何似。耿耿。
《司州帖》
得司州書轉佳，此慶慰可言，云與君數數，或採（樂）〔藥〕山崖，可願樂遙想而已，云必欲剋餘杭之遲期，此不可言，要須君旨問。僕事中久宜蹔東，復令白便行還，便行當至剡槌上，二十日後還以示，政當與君前期會耳。遲此情兼二三。
又
知諸賢往，數見范生，亦得其近書為慰。又得孔生書，亦云不能數，何爾耶？江生可耳斷絕，冀涼集也。得司州十六日書，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數便，亦知謝生大得情和，至慰安，以當至吳興，遲見之也。
又
適（大）〔太〕常、司州、鎮軍諸人，廿五六書皆佳，司州以為平復，此慶慶可言，餘親親皆佳。大奴以還吳也，冀或見之。
又
司州供給寥落，去無期也。不果者，公私之望無理，或復是福。得大等書慰心，今因書也。野數言疏平安，定太宰中郎。
又
得書知問，吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨。想行復來，脩齡來經日。今在上虞，月末當去，重熙旦便西，與別不可言。不知安所在，未審時意云何，甚令人耿耿。
《敬豫帖》
上下安也，和緒過見之，欣然敬豫，乃成委頓，令人深憂。江生亦連病，今已差。
《敬和帖》
上下無恙，從妹佳也，得敬和近問不？人有至憂其疾者，令人深憂，隔久何日能來？
又
敬和在彼，尚來議，還增耿耿。
《敬祖帖》
比見敬祖，小大可耳，念孫阮諸人皆何似？耿耿。
《敬親帖》
敬親今在剡，其後復亡，甚不可言。
穰鐵不知已得。
《敬倫帖》
九月三日羲之報，敬倫遮諸人去晦祥禫，情以酸割，念卿傷切諸人，豈可堪處，奈何奈何。及書不既，羲之批。
又
十九日羲之報，近書反至也。得八日書，知吳故（嬴）〔羸〕，敬倫動氣發，耿耿。想得冷，此為佳也。敬文佳，不一一。羲之報。
《延期帖》
汝當須過，殯還，恒有悲惻。王延期省。
又
七日告期，痛念玄度，未能（缺）心，汝臨哭悲慟何可言，言及惋塞。夜市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨來念玄度，體中便不堪之耶。
又
十一月十三日告期等，得所高餘姚并吳興二十八日二疏，知竝平安，慰。吾平平。比服寒食酒，如似為佳。力因王會稽，不一一。阿耶告知。
又
兄弟上下遠至此，慰不可言，嫂不和，憂懷深，期等殊勿勿燋心。
又
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈可奈何。吾衰老，情之所寄，惟在此等，〔奄〕失此女，痛之纏心，不能已已，可復如何？臨紙情酸。
又
期已至，遲還具足下問耳，當力東論道家，無緣省苦，但有悲慨，不得東此月問。
又
羲之死罪，小大悉以來，未惶不可懷，未復諮誨，問懸情，計賓命行應至遲，下公還具承問，妹極得散力，以為至慰，期等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。
又
得書，知足下問，吾既不佳，賢內妹未差，延期。
《官奴帖》
延期、官奴小女，竝得暴疾，遂至不救，愍痛心，奈何。吾以西夕，至情所寄，惟在此等，以禁慰餘年，何意旬日之中，二孫夭命，日夕左右，事在心目，痛之纏心，無復一至於此，可復如何？臨紙咽塞。
又
延期、官奴小女，病疾不救，痛愍貫心。吾以西夕，情願所種，惟在此等，豈圖十日之中，二孫夭命，惋傷之甚，未能喻心，可復如何？
又
羲之頓首，二孫女夭傷，悼痛切心，豈意一旬之中，二孫至此，傷惋之甚，不能已已，可復如何？羲之頓首。
又
官舍佳也，節氣不適可憂，彼云何，昨得羲書比佳，甚慰甚慰。得官奴晉寧書，賓平安，念懸心，此粗佳。一日書此，一一。
又
數有想，常達還此不快，鄙人得夏常爾，公為爾差念足下小大佳，憂卿可耳，想同數得問，官奴婦產復委篤，憂之深，餘粗可耳。知足下念差免，憂之不具。羲之白。
《穆松帖》
伏想嫂安和，自下悉佳，松上下至乖隔十八年，復得一集，且悲且慰，何指喻。嫂疾至篤，憂懷甚深，穆松難為情地，自慰猶小差，然故忽忽，冀得涼漸和耳。
又
日月如馳，嫂棄背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
又
六月二十七日，羲之報，周嫂棄背，再周忌日，大服終此晦，感摧傷悼，兼情切劇，不能自勝，奈何奈何。穆松、垂祥除，不可居處，言以酸切，及領軍信書不次，羲之報。
又
七月十六日羲之報，凶禍累仍，周嫂棄背，大賢不救，哀痛兼傷，切割心情，奈何奈何。遣書感塞。羲之報。
又
君大小佳不？松廬善斲也，僕信還（秦）〔奉〕州，將去月十二日告，甚慰，如曹失護語，此君甚康壯，常是肥渴耳。實尋還，遲之不可言。二妹差佳，慰問心期，中冷。頃時行，可畏愁人。
又
上下近問慰馳情，不知何似，絕不得松問，汝得旨問，馳白，宜豫知分春事也。吾日東，可語期，令知消息。
《遮何日西帖》
官舍佳也，得諸舍問不？不知遮何日西，言及辛酸。卿不可懷期等，故勿憂。勿憂深。
又
庾雖篤疾，謂必得治力，豈圖凶問奄至，痛惋情深，半年之中，禍毒至此，尋念相摧，不能已已，況弟（清）〔情〕何可任，遮等荼毒備盡，當〔何〕可忍視，言之酸心，奈何奈何。
《農敬親帖》
農、敬親同日至，至數日耳。道路平安為慰，妹且停為大慶（懷元）。
又
若來，大小祥當復出者，殊更良昌，若汝不出，農當單出，汝能遣農速行不？諸宜皆當自詳計，審日遲望，而更未定，殊更悵恨不可言。
又
此乃為汝求宅，謂汝來居止理，軍千何可久處，而情事不得從意，可歎可歎，終果來居者，故當為汝求也。以書示農。
《告姜帖》
六日告姜，復（內）〔雨〕始晴，快情。汝母子平安。
又
二十七日告，姜汝母子佳不？力不一一。耶告。
《阿刁帖》
阿刁近來到，卞上下皆佳，姜夫數白。
《迎慶帖》
上下可耳，產行往當迎慶，思之不可言。
《和方帖》
群從彫落將盡，餘年幾何，而禍痛至此，舉目摧喪，不能自喻，且和方左右時務，公私所賴，一旦長逝，相為痛惜，豈惟骨肉之情，言及摧惋，永往奈何。表妹委篤，示致問，荒憒不得此熱，不能不取給，腹中便復惡，無賴。
《道沖帖》
群從書皆佳，道沖書平安，汝當改葬，不可云勞沖，遇此事或復連留。
《豹奴帖》
羲之頓首，昨得書問，所疾尚綴綴，既不能眠食，深憂慮，懸吾情，至不能不委嫂故不差，豹奴晚不歸家，隨彼弟向州也。前書云，至三月間到之，何能盡情憂，足下所惠，極為慰也，不謂也。
《野大帖》
野大皆當以至，不得還問，懸心。大得善悉也，野當不能遏。卿竝轉茂清談。
又
想諸舍人小大皆佳，弟摧之可為心，且得集目下，此慰多矣。姊累告安和，梅妹大都可行，袁妹極得石散力，然故不善佳，疾久尚憂之，想野久恙，至善。分張諸懷可云，不知其期，何時可果。永嘉競逐者有力，恐難冀得。大柿當種之。
又
吾惟辨辨，便知無復日也。諸懷不可言，知彼人已還，吾此猶有小小往來，不欲來者，其野近當往就之耳，不大思其方，不見可久，理而任之者，悠然，此可歎息。
《道護帖》
六月十一日羲之報，道護不救疾，惻怛傷懷，念弟聞問，悲傷不可勝，奈何奈何。曹妹累喪兒女，不可為心，如何。得二十三日書為慰，及還不次。王羲之報。
《賓諸人帖》
賓諸人佳不？皆致心，憶之不忘懷。
又
賓如人往不堪致，心憶之不忘懷之。
又
想大小皆佳，知賓猶（伏）爾，耿耿。想得夏節佳也，念君勞心。賢姊大都轉差，然以故有時嘔食不已，是老年衰疾，（更）〔久〕亦非可倉卒。大都轉差為慰，以大近不復服散，當將陟釐也。此藥為益，如君告。
《知定帖》
省書，知定疑來汝（君）〔居〕長（臈）〔謂〕所養，雖小要為喪（王）〔主〕，劉夫人靈坐在堂，政爾遠來，于禮誠不可違。所以狼狽遠迎，汝情地信難忍，交恐有性念慮，得來想慰釋實引，是以（下）〔不〕復思此耳。若汝能割遣無益，得過喪制，遂來居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吳等旦夕相喻者，當來，汝當自若，（吳）〔吾〕意盡此也。
又
適都十五日問，清和，傳賦問定寂寂，當是虛也。然始興郡奴屯結不肯出，恐成，令人邑邑，想官吏長制之耳。
又
定聽他母子哀此遂不還，可令未也。
又
不審定何日當北遇信，復白遲承後問。
《華直帖》
僕近脩小園子，殊佳。致果雜藥，深可致懷也。儻因行往，希見。比二處動靜，故之常患，馳情。散騎癰轉利慶慰姊故，諸惡反側，永嘉至奉集，欣憙無喻，餘可耳。得華直疏故爾，諸惡不差，懸憂順何似未復，慶等近消息懸心，君竝何為耶？此猶未得盡集，理行大剋，遲此無喻。
《華母子帖》
知詩患耿耿，今差也，華母子佳。
又
不得東陽問，想卿婦遂平復耳，聾佳不？謝之。幼小頃可行，華母子平安，知足下故望蹔還，歲內何理，過歲必有理不？思存足下，復得一敘平生，當可言。得卿書，尋省反復，但有悲慨。比者且當數致年知。
《今奴帖》
妹轉佳，慶不及啼不？憶念奴，殊不可言。涼當迎之。
《二奴帖》
與安石俱佳，還七日，增想投命，積日不復知問，弟佳寧善，然復憂之不去懷，吾遂沈滯兼下，如近數日，分無復理，昨來增服陟厘丸，得下不知遂斷不？了無所噉，而藥得停，不知當復見弟。理不？獨下便長歎，小蘇息，更知問，二奴庶諸人何以謝之？
《貴奴帖》
貴奴差不？想不成大病，傷寒可畏，令人憂，當盡消息（地）〔也〕。
《阮兒帖》
適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。
《靜婢帖》
此上下可耳，出外解小分張也，須產往迎慶，思之不可言，知靜婢面猶爾，甚懸心。
又
知靜婢猶未佳，懸心，可小須留爾。
《遠嘉興帖》
得遠嘉興書，計今日必度喜遲可言。足下至慰，今有書想足下有旨，信別告具之。
又
遠婦疾猶爾，其餘可耳，今取書付，想具。
《鶻等帖》
鶻等不佳，令人獘見此輩。吾衰老，不復堪此。
《彥仁帖》
服食而在人間，此速弊分明，且轉衰老，政可知。乃欲與彥仁集界上，甚佳。諸如此事，皆所欣也，平自可耳，何所諮人。外將何必拘小繩墨，且令吳興不出界當可耳，便因餘杭而行耶。不自此會，再舉難也。君便可以僕書示之，但俗多怪，且在草澤者，為爾扇動縱任，恐惡之者眾。
又
彥仁數問也，脩載蹔來忻慰。
《脩載帖》
小佳更致問一一，適脩載書平安。
《伯熊帖》
伯熊上下安和為慰，可令知問，叔夷子前恨不〔見〕，〔可〕令熊知消息。
又
羲之白：奉告慰，反側。伏想比安和，伯熊過見之，悲酸，大都可耳，惟垂心，羲之平平，一日白比具。
又
羲之頓首，向又慘慘自舉哀，乏氣勿勿。知便當西，且不相知來，想熊能更言問，力遣不次。王羲之頓首。
《長素帖》
羲之白，霧氣，足下各何如？長素轉佳，甚耿耿。
又
晴快，足下各佳不？長素轉佳也，甚耿耿，故知問具示，王羲之白。
又
長素差不懸耿，小大佳也，得敬豫九日問，故進退憂之深。
《子卿帖》
羲之死罪，見子卿，具一一，荒民惠懷。最要也。甚以欣慰，惟願不倦為善。承留此生當廣陵任，佳。此生處事以驗，海陵江間，殊令人有懷也。羲之死罪死罪。
又
十一月七日羲之報，近因子卿書，想行至。霜寒，弟可不？頃日了不得食，至為虛劣，力及數字。羲之報。
《道長帖》
知道長不孤，得散力疾重，而邇進退，甚令人憂念。遲信還知問。
《道祖帖》
道祖㿃下乃危篤，憂怛憂怛。
《陽主帖》
十五日羲之報，近甚倉卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及陽主，書不一一。羲之報。
《茂善帖》
九月十八日羲之頓首，茂善晚生兒。不育，痛之惻心，奈何奈何。轉寒，足下可不可不？不得問多日，懸情。吾故劣，力不具。王羲之頓首。
《君遠帖》
君遠在此，乃受恩來，今留之明晚其親親集，想君未便至餘姚爾。
《祖伯帖》
知足下數祖伯諸人問助慰絕，不得兄子問，懸念。可言此於南北。
《郎子帖》
信所懷願告，某中并爾，郎子意同異復云何？邈然無諮敘之期，每賜翰墨，使如蹔展。羲之死罪。
《陽化帖》
頃猶小差，欲極遊目之娛，而吏卒守之，可歎耳。陽化果似小可，何日得卿諸人。
《元道帖》
想元道弘廣平安，道克當得還不？
《德孝帖》
知德孝故平平，想當轉得散力，每耿耿不忘懷。足下小大佳不？
《熙孝帖》
又不能不痛，熙孝亡政爾，復何於求之。度政當求之內事，餘理不絕，求之一條，當有冀不？信罔然前塗，願乙乙誨之以悟其心。
《長翔帖》
信使甚數，而無還者，似書疏不可得，得問宜示告之，知長翔田舍，比卿還，當知何候，須得音。副民望，甚善。
《長高帖》
長高當蹔還耶。
《長風帖》
每念長風不可居忍，昨得其書，既毀頓，又復壯溫，深可憂。
《長平帖》
得告，承長平未佳善，得適適君如常也。知有患苦，耿耿。念勞心，食少，勞甚頓，還白不具。王羲之再拜。
《君服帖》
君服前賢弟逝沒，一旦奄至，痛當奈何，當復奈何。臨紙咽塞，王羲之頓首頓首。
《源書帖》
源書以發，吾欲路次見之，亦不欲停甚。
又
源遂差不？云尚未恭命終之何，聞真長知吳興，想必如意，南道差不？
又
足下各可不？都五日書今送，謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
又
源日有書徑此界中，而值吾病，不得見之，萬恨萬恨。似從魚浦，不知何日當進，足下必得見之也。
《尚書中郎帖》
知尚書中郎差為慰，不得吳興問，懸心，數吳中聞耳。小奴在此忽患瘧，比數發，今日最為大，都輕瘧耳，尚小停，今在吾廄中，念猶懸心，小患耳，無所垂心，須佳乃去。
又
尚書中郎諸人皆佳，比面雖近隔，殊思卿，度還旦夕。
又
小大佳也，不得尚書中書問，耿耿。得業書，慰之。
又
亦得業書為慰，今付還，安方決去不言言，即卿書致。
《建安帖》
四月五日羲之報，建安靈柩至，慈蔭幽絕，垂卅年，永惟崩慕，痛徹五內，永酷奈何？無繇言告，臨紙摧哽。羲之報。
又
兄靈柩垂至，永惟崩慕，痛貫心膂，痛當奈何。計慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨，始終不？發言哽絕，當復奈何？吾頃至劣劣，比加下（昨）。
《省弟帖》
前使還，有書，哀猥不能敘懷，情痛兼（𤠆）〔哀〕若割，當奈何奈何。省弟累紙，哀毒之極，但報書難為心懷，況卿處之，何可具忍？有始有卒，自古而然，雖當時不能無情痛，理有大斷，豈可以之致弊？何由寫心，絕筆猥咽，不知何言也。
又
十一月五日羲之報，適為不？吾悉不適，弟各佳不？吾至勿勿。力數。羲之報。
又
知弟不果行，吾不佳，面近也。
又
近因得里人書，想至知故面腫，耿耿。今差不？吾比日食意如差，而髀中故不差，以此為至患，至不可勞力。數字令弟知聞耳。
又
想弟必有過理，得蹔寫懷，若此不果後期，欲難，冀臨書多歎。吾不復堪事，比成此書便大頓。
《兄子帖》
兄子發尚未有定日，當送至瀾，遠乖，不可復言。
又
三日先疏未得去，得四日疏為慰。兄書已具，不復一一。
《賢姊帖》
賢姊體中勝，常想不憂也。白屋之人，復得遷轉，極佳，未委幾人。吾齲痛，所作讚，又恐不任，當示殷也。
又
劉氏平安也，梅妹可得，袁妹腰痛，冀當小爾耳。汝母故若，以不安食，疾久憂憒，當思平理也。神意不同前者也。
又
袁妹當來，悲慰不言，下家當慰意，令知之。
又
武妹小大佳也。
又
得告慰為妹，下斷以為至◇吾比日至，未果，殊有邑想。王羲之頓首。
又
妹不快憂，勞餘平安。
又
家月末，當至止虞，妹亦俱去。
《亡嫂帖》
頓首頓首，亡嫂居長，情所鍾奉，始獲奉集，冀遂至誠，展其情願，何圖至此，未盈數旬，奄見背棄，情至乖喪，莫此之甚，追尋酷恨，悲惋深至，痛切心肝，當奈何奈何。兄子荼毒備嬰，不可忍見，發言痛心，奈何奈何。王羲之頓首頓首。
《庾新婦帖》
庾新婦入門未幾，豈圖奄至此禍，情願不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任，奈何無何。無由敘哀，悲酸。
《郗新婦帖》
李母猶小小不和，馳情，伏想行平康，郗新婦大都小差，卿大小佳。
《中郎女帖》
中郎女頗有所向不？今時婚對自不可復得僕德意，君頗冷不？大都此亦當在君耶。
《姨母帖》
十一月十三日羲之頓首頓首，頃遘姨母，哀哀痛摧剝，情不自勝，奈可奈何。因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。
又
書末云，得諸為慰，知汝姨欲西情事難處，然今時諸不易，得東安書，甚不欲令汝姨出，懇至想自思之。
《李氏甥帖》
十二日告李氏甥，得六日書為吾劣劣，力不一一，羲之白。
《雜帖》
汝宜速下，不可稽留，計日遲望。今日亦語劉長史，令速。
又
去冬遣使，想久至。乖離忽四年，言之歎慨，豈言所喻？悠悠數十，卒當何期？汝等將慎為上，知復何云。
又
汝尚小，愁思兼至，不可居處。多疾。足下前許歲未？今暫還，想必可爾。故復白。
又
行近遣書，想即至此，雨。汝佳不？得懸心。吾乏劣，力數字。
又
知汝表出便去，不得見汝，此何可言。想秋必還，恐此書不復及汝。不一一。
又
比奉對，對兄以釋豈一。
又
汝不可言，未知集聚日，但有慨歎，各慎護。前與嫂試求屏風，遂不得答為也。
又
知彼乃爾切切，汝乃獨坐，但有憂邑，懸遠不能得遣人，且吾無復久意，果去，當南視汝等也。
又
兒故未至，不知何父知足下念。
《問慰諸帖上》
婦安和，婦故羸疾，憂之燋心，餘亦諸患。
又
卒喜慰，氣滿無他治，噉數合米來三日。
又
明或就卿圍棊邑散，今雨寒，未可以治，謝。
江表付還。
又
得書，知足下問，吾骯骼（上下）。（黨夏腰骨）拘痛，俛仰欲不得，此何理耶？願輒與相見，無盡治，宜足下得益，使之不疑也，但月又未，陰沈沈恐不可針，不知何以（教）〔救〕？目前甚憂悴。王羲之。
又
比信尋知足下有書可道，知足下未能得果，望近為然。知得家問，賢子動疾，念甚憂慮。懸得後問不？分張何可久？幼小故疾患無賴。
又
山下多日，不得復意問。一昨晚，還未得遣書。得告，知中冷不解，更壯溫，甚耿耿。服何藥耶？僕此日差勝，尋知問。王羲之頓首。
又
念足下窮思兼至，不可居處，雨氣無已，卿復何似？耿耿。善將息，吾故劣。力知問。王羲之。
又
若可得耳，要當須吾自南，但增感塞。
又
未復知問（睛）〔晴〕快，卿轉勝，向平復也，猶耿耿。想上下無恙，力知問不具。王羲之敬問。
又
人理不可得都絕，每至屬致，使人多歎。
又
足下差否？甚耿耿，喉中不復燥耳，故知問。具示。王羲之白。
又
遂無雨候，使人歎。得諸孫書，高田皆欲了。
又
得書，知足下患癤，念卿無賴，思見足下，冀脫果。力不一一。王羲之白。
又
此賢懷所禮也，面一一。◇謝二侯。
又
五月十四日，羲之近反至也。得七日書，知足下故爾，耿耿，善將息。吾腫得此霖雨轉劇，憂深。力不一一。羲之。
又
因緣示致問，非書能悉，想君行有旨信。
又
又以表書示卿，政當亦不？
又
此叚不見足下乃甚久。遲面，明行集，冀得見卿。得申近不？問。◇謝侯。
又
十一月十八日，羲之頓首頓首，從弟子夭沒，孫女不育，哀痛兼傷，不自勝，奈何奈何。王羲之頓首。
又
十月十一日，羲之敬問。得旦書，知佳為慰，吾為轉差，力不一一。羲之敬問。
又
廿八日羲之白，得昨告，承飲動懸情，想小爾耳。還旨不具。王羲之再拜。
又
一日不暫展，至恨叱而不已，便懷不果東至，可恨。思敘（思）〔想〕，閒暇必顧也。
又
適都使還，諸書具一一，須面具懷。
又
八月二十四日，羲之頓首。◇竟增哀感，奈何奈何。兩足下可耳，不得問。◇日懸心。吾故劣劣。王羲之頓首。
又
君頃以何永日，憶去冬，不可得知，如何如何。
又
近書及至也，瞻望不遠，而未期蹔面，如之何？遲得問也。
謝侯數不在歎。
又
前知足下欲居此，常喜，遲知定不果，悵恨。未知見卿期，當數音問也。
又
見此當何言，恐今婦必門首有出復有將來之弊耳，此願盡珍御理。
又
懷足下可謂禮之今以志心寄卿，想必至到論之，救命不暇，此事於今為奢遠耳，要是事其本心。
又
雨寒，卿各佳不？諸患無賴，力書不一一。羲之問。
又
想官舍無恙，吾必果二十日後乃往，遲喜散恙，比爾〔自相聞也〕。
又
羲之白，不復面，有勞，得示，足下佳為慰，吾卻遽又睡甚勿勿。力不具。王羲之白。
又
六月十九日羲之白，使還得八日書，知不佳，爾何？耿耿。僕日弊而得此熱，勿勿解日耳。力遣不具。王羲之白。
又
十二月一日羲之白，昨得還書，知極，不加疾，人甚憂，耿耿，消息比佳耳。吾至乏劣，為爾日日。力不一一，羲之報。
又
想明日可謝諸子。
又
十四日羲之白，近反不悉，兩足下佳不？不得近問，問無殊不佳，頓劣。因不一一。羲之白。
又
羲之頓首，（何）〔得〕貺，知意至，諸君皆困乏，常想無之，何緣作此煩損？今付還。王羲之。
又
一日多恨，知足下散動，耿耿護護，吾至不佳，劣劣。不一一。王羲之頓首。
又
初月一日，羲之白，忽然改年，新故之際，致歎至深，君亦同懷。近過得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似？氣力能勝不？僕為耳。力不一一。王羲之。
又
旦書至也，得示為慰，云小大多患，念勞心。遲見足下，未果為結。力不一一。王羲之白。
又
知書有去縣奔去，誠意義官至也。有禮制，恐不必果耶？且君在彼縣，常以為得，意宜思之耶？意〔至〕故示。〔羲之白〕。
又
適欲遣書，會得足下〔一面故知〕示。〔羲之頓首〕。
又
二十三日羲之報，一日得書，皆在計書所不得有，反轉熱，卿各佳不？定何可得來？遲面不一一。王羲之報。
又
冀行面，遣知問，王羲之白。
又
十二月廿四日羲之報，歲盡感歎，得十二日書為慰。大寒，比可不？吾故羸乏，力不一一。王羲之報。
又
吾至今，目欲不復見字。
又
初月十二日，羲之累書，至得去月二十六日書為慰，比可不？僕下連連不斷，無所一欲，噉輒不化消，諸弊甚，不知何以救之，罔極然及，不一一。羲之白。
又
昨近有書至，此故不多也，遲書不悉耳。
又
此言不可乏，得知足下問，吾忽忽，力數字。
又
足下知消息，今故遣問，使至具示之。力書不一一。王羲之白。
又
民以頃情事，不可不懃思自補，節勤以食噉為意，乃勝前者，而氣力所堪不如，自喪初不哭，不能不有時惻愴，然便非所堪。哀事損人，故最深，益知不可不豁之。
又
吾涉冬節，便覺風動，日日增甚，至去月十日，便至委篤，事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉勝，沈滯進退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深，今尚得坐起，神意為復可耳。直疾不除，晝夜無復聊賴，不知當得蹔有（問）〔間〕，還得〔復〕其寫不？如今忽忽日前耳，手亦惡欲，不得書示，令足下知問。
又
七月十五日羲之白，秋日感懷深，得五日告甚慰。晚熱盛，君比可不？遲復後問，僕平平。力及不一一。王羲之白。
又
知君患隱，何以及爾，是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。君若自量過歎，患不以輕心者，一事不爾，當何理〔耶〕。〔羲之報〕。
又
不得君家書，疏多往來，皆平安耳。今年此夏，節氣至惡，當令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言。〔想非無他旱〕，〔不傷白田耳〕。
又
七月二十一日羲之白，昨十七日告為慰，極有秋氣，君比可耳。力及，不一一。王羲之頓首。
又
得九日問，亦云鄙平平，想得涼轉勝，以疾乃服，法必解此意。
又
來月必欲就到家，而得其問，云尚多溪毒，當復小卻耳。僕故有至臨川意，尚未定，自更有，果南行者，還乃得至壽春耳。
又
得都九日問，無他。
又
得反，又獲示，知足下發動脅腫，卿此疾苦甚，似期一一想消，一當轉佳，為何治也。吾為亦劣，大都復是平平，隔耳許日。前後有其效，何喻？冀涼日晚散耳。尋復知問。王羲之。
又
羲之頓首，賢女殯歛永畢，情以傷惋，不能已已。兄足下愍悴深至，何可為心，奈何奈何。不能無時之痛，（變）〔憂〕卿便深，今何如？患深達既往。吾志勿勿，力知問。臨書惻惻。王羲之頓首。
又
書想至，陰寒，想自勝常。
又
足下行穰久，人還竟應快不？大都當任縣量宜其令，◇因便任耳。立俟。王羲之白。
又
十九日羲之頓首，明二旬，增感切，奈何奈何。得十二日書，知佳為慰，僕左邊大劇，且食少，至虛乏。力不一一。王羲之頓首。
又
羲之死罪，累白想至，雨快。想比安和，遲復承問，下官劣劣，日前可。力白不具。王羲之死罪。
又
及以令弟食後來，想必如期，果之。小晚恐不展也，故復旨示。羲之報。
又
甲夜羲之頓首，向遂大醉，乃不憶與足下別時，向至道家乃解，尋憶乖離，其為歎恨，言何能喻？聚散人理之常，亦復何云。惟願足下保愛為上，以俟後期。故旨遣此信，取足下過江問。臨紙情塞。王羲之頓首。
又
足下識先日之言信信具。
又
數上下問如常，何可得集耶？念馳情未異，果為結念致問。
又
畢力果思，遲言面不可復得，此與范期後月五日，遂乃剋耳。還遣旨進。
又
鄙疾進退，憂之甚深，使自表求解職，時以許乃當，是公私大計，然此舉不深，又不宜是之於始，二三無所成，可以示從女，其劣欲知消息。
又
此雨過，將為（受）〔災〕。想彼不必同苗稼好也。
又
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿，五六日來小差，尚甚虛劣，且風大動，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉。王羲之。
十月五日羲之忽有感情，兼深，足下得不可至。前得足下似行一書為慰，故不適足下昨還如常耳，雖不得旨問遠得足下書，輒具問為慰。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿五日來小差七日。羲之白。
又
思率府朝，得書知問，足下差，但尚頓極之。不一一。
又
初月一日羲之報，忽然改年，感思兼傷，不能自勝，奈何奈何。（異）〔冀〕更寒，諸疚（此）〔比〕復何似，不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知。羲之報。
又
卿各何罪，似先羸而處至痛，憂涕深重，得之思寬遣，吾竝乏劣，自力不報（息）〔悉〕。
又
十月十五日羲之頓首，月半哀傷切心，奈何奈何。不可居忍。得十三日書，知問，此何以，恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。
又
羲之白，乖違積年，每（惟乖）〔懷辛〕苦，痛切心肝，惟同此情，當可居處。羲之腳不踐地，十五年無由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫惟哽◇故先承問。羲之再拜。
又
再昔來熱，如小有覺，然晝故難堪，知足下患之，云故以圍棊，是不為患，吾其爾無佳，自得此熱，憔悴終日，未果如何？王羲之頓首。
又
寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。
又
羲之頓首，涼，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之頓首頓首。
又
十二月十日羲之白，近復追付期，想先後皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛甚懸情，災雨比日復何似，善消息，遲後問復。平平不一一。王羲之白。
又
知尋遣家信，遲具問。
又
向遣書，想夜至。得書，知足下問，當遠行，諸懷何可言？十一必早發，想至足下如向期也。
又
十二月二十二日羲之白，節近，感歎情深，得去月二十三日書，知君故苦，日耿耿。善護之，往不？僕得大寒疾，不堪甚。力還不具。王羲之白。
又
適書至也，知足下明還，行復剋面。王羲之白。
又
小大佳也，賢兄如猶當小佳，然下不斷，尚憂之。
又
羲之頓首白，雨無已，（不）〔小〕兒猶小差。力不一一。王羲之頓首。
又
此公立德由來，而嬰斯疾，每以惋慨，常冀積善之慶，當獲潛佑，契同昔人，尋憶◇事，緬然永絕，哀惋深至，未能喻心，省足下書，固不可言已矣，可復奈何。絕筆流涕。
又
足下各可耳，復雨可厭，若吾所噉日去，不復辭此意，想足下明必顧之。遲散。羲之頓首。
又
羲之死罪，累白至也，辱十四日告慰情，念轉塞，想善平和。下官至匆匆，自力白。
又
羲之死罪，諸人何似？耿耿。
又
遣令使白，恐不時至耳。
又
月十三日羲之頓首，追傷切割，心不能自勝，奈何奈何。昨反想至。向來快雨，想君佳，方得此雨為佳，深為欣喜。信既乏劣，又頭痛甚，無疾，力不具。王羲之頓首。
又
羲之頓首，想創轉差，僕其爾未欲佳，憂憒。力知問。王羲之頓首。
又
三月十三日，羲之頓首，近反亦至，念足下哀悼之至，不可勝，更寒外足下何如？吾劣劣，力遣知問，王羲之頓首。
又
羲之白，一日殊不敘闊懷，得書，知足下咳劇，甚耿耿。護之，冀以散。力不一一。王羲之白。
又
書成得十一日疏甚慰，三舍動靜馳情。先書已具，不得一一。
又
諸患者復何如？懸心。比疏已具，不復一一。
又
書勿勿，未得遣信，又不知足下問，吾既不快，弱小疾苦甚無賴，損尚小停，有定去日，更與足下相聞，還不具。王羲之白。
又
適書至也，此人須當令埿，想足下可為停之，故示。王羲之頓首。
又
六月三日羲之白，徂暑，此歲已半，（載）〔感〕慨深可。得二十七日書，知足下安，（頃）〔頓〕耿耿，愁增患耶？善消（一）〔息〕。吾至勿勿，常恐一夏不可過。不一一。王羲之白。
又
旦奉祠，感思悲慟，得書知問，吾乏劣，力不一一。王羲之問。
又
王逸少頓首敬謝，各可不？欲小集，想集後能果。
又
足下晚各何以？恒灼灼，吾坦之，欲不復堪事〔內〕然。力不一一。王羲之頓首。
又
足下各復何以？恒灼灼，故問。王羲之白。
又
羲之頓首，君比各可不？僕近下數日，勿勿腫劇，數爾進退，憂之轉深，亦不知當復何治。下由食穀也，自食穀小有肌肉氣力不勝，更生餘患，去月盡來停穀噉麵，復平平耳。
《問慰諸帖下》
適得書，知足下問，吾欲中治甚憒憒，向宅上靜佳眠，都不知足下來，（一）〔門〕甚無意，恨不蹔面。王羲之。
又
差涼，君可不？今日寔顧不遲，面力知問，王羲之。
又
奄至此禍，情願不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任？奈何奈何，無由敘哀悲酸。
又
此諸賢粗可，時見省，甚為簡闊，遠（須）〔頃〕異，多小患，而吾疾篤，不得數為歎耳。
又
秋中感懷雨冷，冀足下各可耳，（脾）〔胛〕風遂欲成患，甚憂之，力知問，王羲之頓首。
又
想小大悉佳，蔡家賓至，君情感益深，惟當撥遣之耳。
又
知足下散勢小差，此慰無以為喻，云氣力故爾，復以（胡）〔悒〕怛，想散患得差，餘當以漸消息耳。
又
吾頃無一日佳，衰老之獘日至，夏不得有所噉，而猶有勞務，甚劣劣。
又
知足下連不快，何爾？耿耿。善將適，吾積羸困，而下積日不斷，情慮尚深，殊乏，自力不能悉。
又
月半哀悼兼至，奈何奈何，得告承復下懸，耿至勿勿，願不具，王羲之再拜。
又
今遣鄉里人往，口具也。
又
四月二十三日羲之頓首，昨書不悉，君可不？腫劇憂之，力遣不具。
又
羲之頓首。闊別稍久，眷與時長寒嚴，足下何如？想清豫耳，披懷之暇復何致樂，諸賢從就，理當不疏，吾之朽疾，日就羸頓，加復風勞，諸無意賴，促膝未近，東望慨然，所冀日月易得還期非遠耳。深敬宜音，問在數遇，信悤遽，萬不一陳。
又
吾昨得一日一起，腹中極調適，無所為憂，但顧情不可言耳。
又
追尋傷悼，但有痛心，當奈何奈何。得告慰之，吾昨頻哀感，便欲不自勝。舉旦復服散，行之益。頓乏推理，皆如足下所誨，然吾老矣，餘願未盡，惟在子輩耳，一旦哭之，垂盡之年，將無復理，此當何益，冀小卻漸消散耳。省卿書，但有酸塞。足下念故言散，所豁多也。王羲之頓首。
又
廿日羲之頓首，節日感歎，深念君，增傷。災雨，君可也。
又
僕可耳，力數字，王羲之頓首。
又
七月一日羲之白，忽然秋月，但有感歎，信反得去月七日書，知足下故羸疾，（而）〔問〕觸暑遠涉，憂卿不可言，吾故羸乏，力不具，王羲之白。
又
（阻）〔徂〕暑感懷深，得書知足下故頓乏食差不？耿耿。吾故爾耳，未果為結，力不具，王羲之。
又
初月二日羲之頓首，忽然今年，感遠，兼傷情痛切心，奈何奈何，念君哀窮不已，羲之皇恐。
又
足下時事少可，數來至人相尋下官吏不，東西未委若為言敘乖，足下不返，重遣信往問願知心素。
又
吾怪足下參朝少晚，不審有何事，情致使如然也。王羲之再拜。
又
十月七日羲之報，前過足下，所得其書，想殊有勞弊，然叔兄子孫有數人足慰目前，情至取答，委曲故具，示可令必達以副此志，且山川甚有形勢，遠想慨然。又出藥精要有驗，信（次）〔比〕可致，當大惠也。從弟分別，吾深憂慮，卿女轗軻，想何可處，差充喜言不多耳。羲之。
又
羲之白，君晚可不？想比果力不具，王羲之白。
又
云足下尚停數日，半百餘（里）〔武〕瞻望不得一見卿，此何可言。足下疾苦，晴便大熱，小舩中至不易，可得過夏不？甚憂卿，還具示問。
又
熱日更甚，得書知足下不堪之，同此無賴，早且乘涼行，欲往遲散也，王羲之。
又
七月六日羲之白，多日不知問，邑邑。得二日書，知足下昨問，耿耿，今已佳也。
又
月末必往，遲見君，無以為喻。
又
承足下還來已久別，欲參慰為染患，不能得往問，眷仰情深，豈此委具，一兩日少可，尋冀言展若因行李願存故舊，今遇賢弟還得數張紙勞動，幸不怪耳，謹此代申不具。（釋智永）。
又
雪候既不已，寒甚盛，冬平可苦患，足下亦當不堪之，轉復知問。王羲之。
又
知君當有分住者，念處窮毒，而復分乖，尚可居情，想反理斷當。
又
旦反想至所苦晚差不？耿耿。僕腳中不堪，沈陰重痛不可言，不知何以治之。憂深力不具，王羲之頓首。
又
深以自慰，理有大斷，其思豁之令盡，足下勿乃憂之，足下殊當憂，吾故具示問。
又
晚復毒熱，想足下所苦竝以佳，猶耿耿。吾至頓劣劣，冀涼意散，力知問，王羲之頓首。
又
足下家極知無可將接為雨，遂乃不復更諸弟兄問疾深，護之不具，王羲之白。
又
知彼清晏歲豐，又所使有無一鄉，故是名處，且山川形勢乃爾，何可以不游目。
又
八日，羲之頓首。多日不知君問，得一昨書，知君安善為慰。僕（似）〔比〕小差，而疲劇昨若耶。觀望乃苦輿上隱痛，前後未有此也，然一日一昔，勞復不極，以此為慰耳。力不。
又
鄉里人樂著縣戶，今送其名，可為領受，君頃就轉佳不？僕自秋便不佳，今故不善，差頃還少噉脯，又時噉麵，亦不以為佳，亦自勞弊。散係轉久，此亦難以求泰，不去人間而欲求方外，此或速弊，皆如君言。
又
便大熱，足下晚可耳。甚患此熱，力不具，王羲之（上）〔白〕。
又
發瘧比日疾患，欲無賴，未面邑邑，反不具，王羲之〔白〕。
又
得書知問，腫不差，乏氣，忽忽面近，羲之報。
又
足下各如常，昨還殊頓，胸中淡悶，于嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之，力不具，王羲之。
又
闊轉久勞想，豈舍知足下常（得）〔同〕之，卒未近，緣如何，足下數令知問。
又
十一月四日羲之白，冬中感懷深，始欲寒，足下常疾何如？不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食，經日甚為虛頓，力及不具，王羲之白。
又
不得執手，此恨何深，足下各自愛，數惠告，臨書悵然。
又
此蒸濕難為人，得示，知足下故爾堪行，想不成病耳。吾至無賴行剋，王羲之頓首。
又
羲之白昨故遣書，當不相遇，知君還喜慰，足下時行想今善除猶耿耿，僕時行以十一日，而不（保）〔除〕，如比日便成委頓，今日猶當小勝，不知能轉佳不？積不？卿至劣劣，力還不具，王羲之白。
又
月半哀感，奈何奈何，念邑邑罔極之至，不可居處。比日何似？痺差不？悒悒，力知問。王羲之頓首。
又
（五日）〔日五〕期結極以大，先師之言皆著，推此言之無驗，如此事君，當欲知，故及宜停宅。
又
適欲遣書，云得示知足下得涼以為佳，甚慰，知多疾，患念勞心，吾故不欲食，（幾）〔比來〕以為事恐不可久，邑邑思面，行故果之，王羲之。
又
初月十三日山陰羲之報，近欲遣此書，停行無人，不辨遣信。昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰，過囑卿佳不？吾諸患殊劣劣，方涉道憂悴力不具。羲之報。
又
隔日不面，懸遲何極。計足下須人兼具，此等事勢，速令垂報也。
又
重告慰情，吾腹中小佳，體痺乏氣，便轉差，深以為慰，慰足下意也。王羲之頓首。
又
羲之白，不審尊體比復何如？遲復奉告，羲之中冷無賴尋復白，羲之白。
又
羲之頓首。快雪時晴佳，想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首山陰張侯。
又
舊志志道意甚懃至不知為盡心朝夕而已，有所希耳，一自任之耳，當以君書示。
又
九日以當力見。
又
祠物當治護，信到便遣來，忽忽善錯也。
又
思言敘卒何期，但有長歎念告。
《女蔞丸帖》
知足下哀感不佳，耿耿。吾下勢腹痛小差，須用女蔞丸，得應甚速也。
《吳興鮓帖》
今付北方脯二夾、吳興鮓二器、蒜條四千二百。
《紫石散帖》
二十九日羲之報。月終哀摧傷切，奈何奈何。得昨示，知弟下不斷，昨紫石散未佳，卿先羸甚，羸甚好消息。吾比日極不快，不得眠食，殊頓，勿令合陽，冀當佳。力不一一。王羲之報。
《新栗帖》
復數橘子，即云乃好可噉。久得新栗，此院冬桃不能得多送，觸事何當不存。往恒語，然獨折。
《須果帖》
知須果，栽便可遣取，視君勢陳欲，欲無出理。
《矇風膠帖》
矇風膠今年似晚，來年其主不起首者，想或可得借乎。
《噉蚶帖》
蚶二斛、厲二斛。前示噉蚶得味，今旨送此，想噉之故以為佳。比來食日幾許，得味不？具示。
《須米帖》
知須米，告求常如雲，此便大乏。勑以米五十斛與卿，有無當其，何以論借？
又
今有教勑付米，可送之。
《麻紙帖》
下近欲麻紙，適成，今付三百，寫書竟訪得，不得其人示之。
《噉豆帖》
噉豆，鼠傷如佳，今送能噉不？
《鯉魚帖》
羲之白，送此鯉魚征與敬耶，不在不，乃邑邑不。
《舍子帖》
信云舍子別送，乃是北方物也，何以欲此，欲幾許。〔致此四紙飛白〕，〔以為何以〕？〔能學不〕？
《擇藥帖》
鄉里人擇藥，有發（簡）〔夢〕而得此藥者，足下豈識之不？乃云服之，令人仙，不知誰能試者。形色故小異，莫亦嘗見者。謝二侯。
《卭竹杖帖》
周益州送此卭竹杖，鄉尊長或須今送。
《狼毒帖》
須狼毒市求，不可得，足下或有者，分三兩，停須故示。
《採菊帖》
不審復何以永日，多少看未？九日當採菊不？至日欲其行也，但不知當晴不耳。
倫等還，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，當惠緣想，（哀）〔示〕能果遲，此善散非直思想而已也。尋復有問，足下以數示由為諸，力不具。
《黃甘帖》
奉黃甘二百，不能佳，想故得至耳。船信不可得，不知前者至不？
《奉橘帖》
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
《白石枕帖》
白石枕殊佳物，深感卿至。
《裹鮓帖》
裹鮓味佳，令致君所須，可示勿難，當以語虞令。
《筆精帖》
紙筆精要，深念皃，至一物而無所出，後信酬。
《愛鵝帖》
數日雨冷，腎氣㾏腰，復嗽。動靜遇風緊，陂湖汎漲，舩不可渡，勿訝。謝光祿鵝在山下，懸情可愛。羲之遣。
《野鴨帖》
損惠野鴨一雙，秋來未得，始是嘗新，遠能分遣，但深佩耶。二謝。
《鄿茶帖》
節日縈牽少睡，鄿茶微炙，善佳，令姊差耶？石首鯗食之，消瓜成水，此魚腦中有石如棊子，野鴨亦有，云此魚所化，乾蝸青黛，主風搐搦良。
《鸕鶿帖》
鸕鶿糞白，去䵟𪒟瘢黶，令人色態。此禽不卵生，口吐其雛，獨為異耳。
《鷹嘴帖》
鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之，治痔瘻有驗。十七日羲之頓首。
《豉酒帖》
又〔巴〕焦小服鼓酒至佳，數用有驗，直以純酒漬豉，令汁濃便（有）〔飲〕，多少任意。
《石脾帖》
石脾入水即乾，出水便濕，獨活有風不動，無風自搖，天下物理，豈可以意求，惟上聖乃能窮理。
東書堂帖
《東書堂帖》
想佳卿以得速還，欲令今早去時反也。
省書增感切，及反不具。羲之報。
念足下罔戀之至，不可居處，白此已具委也。
前卻食小差，數數便得疾，政由不消化故。
二月廿日羲之頓首，二旬期等小祥，日近傷悼深至，切割心情，奈何奈何。近得告為慰，力及數字，王羲之。
羲之白。昨得期書，知君可耳。
又
治頭◇◇悶，或患癰腫頭不即潰者，以此藥帖之，皆良。◇麻、巴豆、薰陸、石◇、芎窮、松脂六物，◇擣如米粒許，少加其分頭悶處，先其（巳）〔巴〕豆三分減一松脂，剃去髮方寸，以帛帖藥當病上，帖之周時，帖刮上爛皮，以（主）〔生〕麻油和石◇塗上。當有黃水出為佳。羲之上。
荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？弊宇今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕。今已開二十餘枝矣，頗有可觀，恨不與長者同賞。相望雖不遠，披對邈未可期，伏◇可勝悵惘耶。
近遣傳散有書，想旦夕還。近健步還得二十八日書，吳興又道此月一日，不知何以情恕，修歎，乃復以示法謝峰事秋便冷要，且令必果。
想清和，士人佳也。此平安，安不過停數日，日無為樂，益增想。想孔長史安善，足下令知問累有書也。足下入年哀得俱還不？思◇以事為歲。
州民王羲之死罪。賢弟逝沒，甚痛柰何，白牋不備。羲之頓首。
太尉門左不可言，同此酸慨。
小大何如？二妹佳為慰。諸舍可，何新婦委頓態人期弟各可不？想今日能◇◇◇◇書暮必來宿也。若宜日◇思夏◇。羲之報。
諸賢子粗足自枝，注示吾弱息毀弊，大兒恒救命，足令人心燋。先是之懽，於今皆為哀苦，自非復衰年所堪，豈復以既往累心，率事自難為懷，如之何。
卿女母子粗平安，喪際賢女動氣疾，當時乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思，先日之歡，於今皆為哀苦。觸事切人，處此而能令哀惻不經於心，殆空語耳。一至於此，何所復言。
此粗平安，修載來十餘日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同，增慨。
東比何為慰郎以也謝諸子，往矣如何。
得書知足下問，何萬來，一昔不得眠，便大乏，足下念。王羲之。
◇◇勞人意，以書示妹，汝母◇不多書，尋◇更有信也。
致履足下各一量，◇當嘗◇長。
久◇此草書，嘗多勞◇亦知足下書，字字新奇，點點圓轉，美不可再。書得足下閑下，比來遲遲，終不可也。之果云云。
服足下五色石膏散，身輕，行動如飛也。足下更與下七致之不？治多少，尋面言之，委曲之事，實亦◇人，尋過江言散。
舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何奈何。王羲之頓首頓首。
頃日親親俓過諸婚，經䘏體力不復堪之，故未復遣信耳。
二月二日，汝婦母一◇夜亡，親親傷怛，汝不可言，問足下旨，為致誠答。今旨意致來勿忘，此意自決，今以資嚴，知不大疾患，念勞心。
蘭亭集序
《蘭亭集序》
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，〔映帶左右〕，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖（趨）〔趣〕舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，（以）〔已〕為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感于斯文。
《題衛夫人筆陣圖後》
夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書者先乾研墨，凝神靜思，預想字形，大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如筭子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鍾繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，潛心改迹。每畫一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞〔之〕弩發；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如驚蛇之透水。翼先來書惡，晉太康中有人於許下破鍾繇墓，遂得《筆勢〔論〕》，翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。
若欲學草書，又有別法：須緩前急後，字體形勢，狀等（蟲）〔龍〕蛇，相鉤連不斷，仍須稜側起復，用筆亦不得使齊平小大一等。每作〔一〕字，須有點處，且作餘字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書，亦須象篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙；若急作，意思淺薄，筆即直過。雖有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已，其擊石波者缺波也。又八分更有一波謂之（準）〔隼〕尾波，其鍾公《泰山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書，先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能，及（後）渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書，又之許〔下〕，見鍾繇、梁鵠書，又之洛〔下〕，見蔡邕《石經》〔三體〕書，又於從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月爾。羲之遂改本師，仍於眾碑學習，遂成書耳。
時年五十有三，或恐風燭奄及，〔聊〕遺教〔於〕子孫耳。可藏石室，千金勿傳。永和十四年四月十三日書。
祭墓文
《祭墓文》
維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐斯亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永歎，若墜深谷。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如曒日。
《蘭亭集詩二首》
代謝鱗次，忽焉以周。欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流。迺攜齊契，散懷一丘。
仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寥闃無涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非親。