附錄
用筆賦
《用筆賦》
秦、漢、魏至今，隸書其惟鍾繇，草有黃綺、張芝，至於用筆神妙，不可得而詳悉也。夫賦以布諸懷抱，擬形於翰墨也。辭曰。
何異人之挺發，精博善而含章。馳鳳門而獸據，浮碧水而龍驤。滴秋露而垂玉，搖春條而不長。飄飄遠逝，浴天池而頡頏；翱翔弄翮，淩輕霄而接行。詳其真體正作，高強勁實，方員窮金石之麗，纖麤盡凝脂之密。藏骨抱筋，含文包質。沒沒汨汨，若濛氾之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日。或有飄颻騁巧，其若自然，包羅羽客，總括神仙。李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，欻飛鳧而上征。或改變駐筆，破真成草，養德儼如，威而不猛。遊絲斷而還續，龍鸞群而不諍。髮指冠而皆裂，據純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復交結而成族。若長天之陣雲，如倒松之臥谷。時滔滔而東注，乍紐山兮暫塞。射雀目以施巧，拔長虵兮盡力。草草眇眇，或連或絕，如花亂飛，遙空舞雪，時行時止，或臥或蹶，透嵩華兮不高，踰懸壑兮非越。信能經大緯地，毗助王猷。耽之翫之，功積山丘。吁嗟秀逸，萬代嘉休。顯允哲人，於今鮮儔。共六合而俱永，與兩曜而同流。鬱高峰兮偃蓋，如萬歲兮千秋。
○《墨池編》。
臨護軍教
《臨護軍教》
今所（在）〔任〕要在於公役均平，其羗太史忠謹在公者，覆行諸營，家至人（苦）〔告〕，暢吾乃心。其有老落篤癃，不堪從役，或有飢寒之色。不能自存者，區分處別，自當參詳其宜。
○《御覽》二百四十。
與殷浩書
《與殷浩書》
下官乃勸令畫廉藺於屏風。
○《北堂書鈔》一百三十二。《御覽》七百一。
筆經
《筆經》
漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。時人咸言：兔毫無優劣，管手有巧拙。
○《初學記》二十一。
有人以綠沈漆竹管及鏤管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩，詎必金寶彫琢，然後為寶也。
○《初學記》二十一。
昔人或以瑠璃象牙為筆管，麗飾則有之，然筆須輕便，重則躓矣。
○《初學記》二十一。
采毫竟，以麻紙裹柱根，次取上毫，薄薄布，令柱不見，然後安之。
○《初學記》二十一。
雜帖
《雜帖》
足下小大佳也，諸疾苦憂勞非一，如何？復得都下近問不？吾得敬和廿三日書，無他，重熙住定為善。〔謝二侯〕。
今付吳興酢二器。
時行皆徧，事輕耳，彼云何？
復委篤，恐無興理，諸人書亦云爾也，憂之怛怛，得停，乃公私大計也。
臣羲之言，寒嚴，不審聖體御膳何如？謹付承動靜。臣羲之言。
臣羲之言，伏惟陛下天縱聖哲，德齊二儀。
應期承運，踐登大祚，普天率土，莫不同慶。臣抱疾遐外，不獲隨例，瞻望宸極，屏營一隅。臣羲之言。
九月二十五日，羲之頓首，便陟冬日，時速感歎，兼哀傷切，不能自勝，奈何。得七月末時書為慰，始欲寒，足下常疾，比何似？每耿耿。吾故不平，復憂悴，力困不一一。王羲之頓首。
七月五日羲之頓首，昨便斷草，葬送期近，痛傷情深，奈何奈何。得去月二十八日告，具問慰懷。力還不次。王羲之頓首。
羲之死罪，去冬在東（𨟊）〔鄮〕，因還使白牋，伏想至，自頃公私無信便，故不復承動靜，至於詠德之深，無日有隧，省告，可謂眷顧之至。尋翫三四，但有悲慨，民年以西夕，而衰疾日甚，自恐無蹔展語平生理也。以此忘情，將無其人，何以復言，惟願珍重，為國為家，時垂告慰。絕筆情塞。羲之死罪。
宿息，想足下安書，吾猶不勝能佳。一十早往遲。王羲之頓首。
寂不得都問，知卿云曰問故，未知西審問，使人憂耿。得問，示。
足下晚可耳，至劣劣，力不一一。王羲之白。
此信過，不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉勝，皆謝之，賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，（悔）〔恆〕令人憂，餘粗佳。
餘皆平安也。
吾復五六日至東縣，還復至問。
大婚定芳勢道也。
親往為慰，思後諸能數不？想昨咁兄以日此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然，玄度來數日，有疾患，便復來。阿萬小差，大事問有重慮。安佳。行來遇大蕩然，阮公政散耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
初月二日羲之頓首，忽然此年，感遠兼傷，情痛切心，奈何奈何。念君哀窮，奄經新故，仰慕崩絕，豈可堪忍？比各何似，相憂不忘，當深消息，以全勉為大。僕衰老，殆是日不如日。力知問。王羲之頓首。
謝范新婦得富春還，諸道路安穩，甚慰心，比日涼，即至平安也。上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言。思子輩不可言。
九家真慰，鸞開鶴瑞，集客登秦望，書一紙。
孔侍郎著作朝，當時侍從，庾參軍兄弟三人，輒承命。參軍弟至都，孫道常約孔東遷駒承命，長曹言切勑侍從承命，謝功曹長旭故夫謝輶死罪死罪，奉命輒侍從，孔孝廉前吏孔琨死罪。命違輒侍從，王征東郎最言輒當侍從，孫參軍定伯承命。
桓安西觀自代蜀五。
重熙去具，今子日與曹諭、謝嶧，吾又不下蔡書一一，足下清談，想必有理耳。長任比得解未？吾與江生論書答如此，足下思所向示之，要至懷也。須卿示。〔誠非復至書言所然於義〕，〔故後來之〕，〔今不能忘懷〕。
曹庾王六君別。
羲之頓首，君可不？語差也，耿耿。力乏問。王羲之頓首。
知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍蹔暢釋，當不得極蹤，可恨。吾病來不辦行動，潛不可耳。終年纏此，當復何理耶？且方有此分張，不知比去復得一會不？講竟不竟，可恨，汝還當思更就理。一昨遊悉誰同？故數往虎丘不？此甚蕭索，祖希時面，因行藥欲數處看過，還復共集散耳。不見奴，粗悉，書云見左軍，彌數聽論政也。
今欲歸，復何適，報之遣不知總散討竝侍郎耶，言別事有及，過謝憂勤。二月八日復得鄱陽等，多時不耳，為慰如何，平安等人當與行不？足不？過彼與消息。
得長風書，靈柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝。謝書已乞日安厝，即其情事長畢，奈何。松等隕慟，哀情頓泄，亦難可言。郗還未卜，聊示友，中郎相憂不去心，感遠懷近，增傷惋，每見范母子哀號，使人情悲。
疾不退，潛損亦當日深，豈可以常理待之？此豈常憂，不審食復何如？云肌色可可，所堪轉勝，復以此為慰馳竦耳。
疾患差也，念憂勞，王羲之頓首。
適重熙書如此，果爾，乃堪可憂。張平不立勢向河南者，不知諸侯何以當之。熙表故未出，不說說荀侯疾患，想當轉佳耳。若熙自勉，此一役當可，言淺見實不見今時兵任可處理。
不知夜來下意竟乏，新故之際，致歎良深，君亦同懷。近信過得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似，氣力能勝不？僕為爾耳，力不具一一。王羲之。
不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔。
欲速知決。
近復因還信，書至也。
臨河敘
《臨河敘》
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修（禔）〔褉〕事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和畼，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以畼敘幽情矣。故列序時人，錄其所述。右將軍司馬太原孫丞公等二十六人賦詩如左，前餘姚令、會稽謝勝等十五人不能賦詩，罰酒各三斗。
○《世說‧企羨篇》注。
遊四郡記
《遊四郡記》
永寍縣界海中有松門，西岸及嶼上皆生松，故名松門。
○《藝文類聚》八十八。又《御覽》九百五十三。
書論
《書論》
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫若乎銀鉤。昔秦丞相李斯見周穆王書，七日興歎，患其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，闇其理者多。近代以來，多不師古，緣情棄道，纔記姓名，學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精力。自非通靈感物，不可與談斯道矣。今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模範，庶將來君子，時復覽焉。
要先取崇山絕仞中兔毛，八月九月收之，筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊要強者。硯取煎涸新石，潤澀相兼，又浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年已上，強如石者。紙取東陽魚卵，虛柔滑淨者。然後靜神慮思，揮襟作之。先學執筆，若真書，去頭二寸一分，若行草書，去頭三寸一分執之。下墨點畫，芟波屈曲，真草皆須盡一身之力而送之。若初學，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。〔善筆力者多骨〕，〔不善筆力多肉〕；〔多骨微肉者謂之筋書〕，（凡書）多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者勝，無力無筋者病。一一從其消息而用之。若作橫畫。必須隱隱然可畏。若作蹙鋒，如長風忽起，蓬勃一家。若飄散離合，如雲中別鶴遙遙然。若作引戈，如百鈞弩發。若作抽針，如萬歲枯藤。若作屈曲，如武人勁弩觔節。若作波，如崩浪雷奔。若作鉤，如山將岌岌然。
夫執筆有七種：有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執〔筆〕近而〔不〕能豎者，心手不齊，意後筆前者敗；若執筆遠而急，心前筆後者勝。又有十一種，結搆員滿如篆法，飄颺灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介峙立如鶴頭，鬱跋縱橫如古隸。盡心存委曲，每為字各一象其形，斯道妙矣，書道畢矣。永和四年，於上虞製記。
○《墨池編》。