《兵令上》

兵者、凶器也，爭者、逆德也，事必有本，故王者伐暴亂、本仁義焉。戰國則以立威、抗敵、相圖而不能廢兵也。
兵者以武為植，以文為種；〔以〕武為表，〔以〕文為裏；〔以武為外〕，〔以文為內〕；能審此（二）〔三〕者，〔則〕知〔所以〕勝敗矣。文所以視利害、辨安危，武所以犯強敵、力攻守也。〔兵用文武也〕，〔如響之應聲也〕，〔如影之隨身也〕。
專一則勝，離散則敗；陳以密則固，鋒以䟽則達。〔將有威則生〕，〔無威則死〕；〔有威則勝〕，〔無威則敗〕。〔卒有將則鬭〕，〔無將則北〕；〔有將則死〕，〔無將則辱〕。〔威者、賞罰之謂也〕。卒畏將甚於敵者勝，卒畏敵甚於將者敗。所以知勝敗者，〔固〕稱將於敵也。敵與將猶權衡焉，安靜則治，暴疾則亂。
出卒陳兵有常令，行伍䟽數有常法，先後之次有適宜。常令者，非追北襲邑攸用也。前後不次則失也，亂先後斬之。
常陳皆向敵，有內向，有外向；有立陳，有坐陳。夫內向所以顧中也，外向所以備外也；立陳所以行也，坐陳所以止也。立坐之陳，相參進止，將在其中。坐之兵劍斧，立之兵戟弩，將亦居中。
善御敵者，正兵先合，而後扼之，此必勝之術也。陳之斧鉞，飾之旗章，有功必賞，犯令必死，存亡死生，在枹之端。雖天下有善兵者，莫能禦此矣。
矢射未交，長刃未接，前譟者謂之虛，後譟者謂之實，不譟者謂之祕。虛實者，兵之體也。