卷第三
肝膽部第一
肝象木，與膽合為府。其經足厥陰，與足少陽為表裏。其脈絃。其相，冬三月；王，春三月；廢，夏三月；囚，季夏六月；死，秋三月。其王日，甲乙；王時，平旦、日出。其困日，戊己；困時，食時、日昳。其死日，庚辛；死時，脯時、日入。其神魂，其主色，其養筋，其候目，其聲呼，其色青，其臭臊，其液泣，其味酸，其宜苦，其惡辛。肝俞在背第九椎，募在期門。膽俞在背第十椎，募在日月。
右新撰
冬至之後得甲子，少陽起於夜半，肝家王。肝者東方木，萬物始生，其氣來耎而弱，寬而虛，故脈為絃。耎即不可發汗，弱即不可下。寬者開，開者通，通者利，故名曰寬而虛。春以胃氣為本，不可犯也。
右《四時經》。
黃帝問曰：春脈如絃，何如？而絃歧伯曰：春脈肝也，東方木也，萬物之所以始生也。故其氣來濡弱輕虛，而滑端直以長，故曰絃反此者病。黃帝曰：何如而反？歧伯曰：其氣來實而強，此謂太過，病在外。其氣來，不實而微，此謂不及，病在中。黃帝曰：春脈太過，與不及，其病皆何如？歧伯曰：太過則令人善忘，忽忽眩冒而癲疾；不及則令人胸脇痛，引背下則，兩脇胠滿。黃帝曰：善。
肝脈來濡弱，招招如揭竿末梢曰平。春以胃氣為本。肝脈來盈實而滑，如循長竿，曰肝病，肝脈來急而益勁，如新張弓弦，曰肝死。
真肝脈至，中外急，如循刀刃貴責然，如按琴瑟絃。色青白不澤，毛折乃死。
春胃微絃曰平。絃多胃少曰肝病。但絃無胃曰死。有胃而毛曰秋病。毛甚曰今病。
肝藏血，血舍魂，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，不敢正當人，陰縮而筋攣，兩脇骨不舉，毛悴色夭，死于秋。
春肝木王，其脈絃細而長，名曰平脈也。反得浮濇而短者，是肺之乘肝，金之刻木，為賊邪大逆，十死不治，反得洪大而散者，是心之乘肝，子之扶母為實邪，雖病自愈。反得沈濡而滑者，是腎之乘肝，母之歸子為虛邪，雖病易治。反得大而緩者，是脾之乘肝，土之陵木為微邪，雖病即差。肝脈來濯濯如倚竿，如琴瑟之絃，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡，足厥陰脈也。肝脈急甚為惡言，微急為肥氣，在脇下若覆杯。緩甚為善嘔，微緩為水瘕痺，大甚為內癰，善嘔衂。微大為肝痺縮，欬引少腹。小甚為多飲，微小為消癉。滑甚為頹疝，微滑為遺溺。濇甚為淡飲，微濇為瘈瘲攣筋。足厥陰氣絕則筋縮，引卵與舌。厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本，故脈弗營則筋縮急，筋縮急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮，則筋先死。庚篤辛死，金勝木也。
肝死藏，浮之脈弱，按之中如索不來，或曲如蛇行者，死。
右《素問》、《鍼經》、張仲景。
心小腸部第二
心象火，與小腸合為府。其經手少陰，與手太陽為表裏。其脈洪。其相，春三月；王，夏三月，廢，季夏六月；囚，秋七月；死，冬三月。其王日丙丁；王時，禺中、日中。其困日，庚辛；困時，脯時、日入。其死日：壬癸；死時，人定、夜半。其藏神，其主臭，其養血，其喉舌，其聲言，其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘，其惡鹹。心俞在背第五椎，募在巨闕。小腸俞在背第十八椎，募在關元。
右新撰。
心者南方火。萬物洪盛，垂枝布葉，皆下垂如曲，故名曰鉤。心脈洪大而長，洪則衛氣實，實則氣無從出。大則榮氣萌，萌洪相薄，可以發汗，故名曰長。長洪相得，即引水漿溉灌經絡，津液皮膚。太陽洪大，皆是母軀。幸得戊己，用牢根株。陽氣上出，汗見於頭，五月枯䓸，胞中空虛，醫友下之，此為重虛也。脈浮有表無裏，陽無所使。不但危身，并中其母。
右《四時經》。
黃帝問曰：夏脈如鉤，何如而鉤？歧伯曰：夏脈心也，南方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鉤。反此者病。黃帝曰：何如而反？歧伯曰：其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外。其來不盛去反盛，此謂不及，病在中。黃帝曰：夏脈太過與不及，其病皆何如？歧伯曰：太過，則令人身熱而膚痛為浸淫。不及，則令人煩心。上見欬唾，下為氣泄，帝曰：善：
心脈來，累累如連珠，如循瑯玕曰平。夏以胃氣為本。心脈來，喘喘連屬，其中微曲曰心病。心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。
真心脈至，堅而摶，如循意苡子，累累然，其色赤黑不澤，毛折乃死。夏胃微鉤曰平。鉤多胃少曰心病。但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病。石甚曰今病。
心藏脈，脈舍神，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破㬷脫肉，毛悴色夭，死于冬。
夏心火王，其脈洪大而散，名曰平脈。友得沈濡而滑者，是腎之乘心，水之刻火為賊邪，大逆，十死不治。反得大而緩者，是脾之乘心，子之扶母，為實邪，雖病自愈。反得絃細而長者，是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。反得浮，濇而短者，是肺之乘心，金之陵火，為微邪，雖病即差。心脈來，累累如貫珠滑利，再至曰平；三至曰離經病；四至脫精；五至死；六至命盡。手少陰脈。
心脈急甚為瘈瘲，微急為心痛引背，食不下。緩甚為狂笑，微緩為伏梁，在心下上下行，時唾血。大甚為喉介，微大為心痺引背，善淚出。小甚為善噦，微小為消癉。滑甚為善渴，微滑為心疝引臍少腹鳴。濇甚為瘖，微濇為血溢維厥，耳鳴巔疾。手少陰氣絕，則脈不通。少陰者，心脈也。心者，脈之合也。脈不通，則血不流，血不流則髮色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬篤癸死，水勝火也。
心死藏。浮之脈實如豆麻擊手，按之益躁疾者，死。
右《素問》、《鍼經》、張仲景。
脾胃部第三
脾象土，與胃合為府。其經足太陰，與足陽明為表裏。其脈緩。其相，夏三月；王，季夏六月；廢，秋三月；囚，冬三月；死，春三月。其王日，戊己；王時，食時、日昳。困日，壬癸；困時，人定、夜半。其死日，甲乙；死時，平旦、日出。其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸。脾俞在背第十一椎，募在章門。胃俞在背第十二椎，募在太倉。
右新撰。
脾者土也，敦而福，敦者，厚也，萬物眾色不同，故名曰得福者廣。萬物懸根住莖，其葉在巔，蜎蜚蠕動，蚑蠷喘息，皆蒙土恩。德則為緩，恩則為遲，故令太陰脈緩而遲。尺寸不同，酸鹹苦辛，大沙而生，互行其時，而以各行，皆不群行，盡可常服。土寒則溫，土熱則涼。土有一子，名之曰金，懷挾抱之，不離其身。金乃畏火，恐熱來熏，遂棄其母，逃歸水中。水自金子，而藏火神，閉門塞戶，內外不通，此謂冬時也。土亡其子，其氣衰微，水為洋溢，浸漬為池。走擊皮膚，面目浮腫，歸於四胑。愚醫見水，直往下之，虛脾空胃，水遂居之，肺為喘浮。肝反畏肺，故下沈沒。下有荊棘，恐傷其身，避在一邊，以為水流。心衰則伏，肝微則沉，故令脈伏而沉。工醫來占，固轉孔穴。利其溲便，遂通水道，甘液下流，亭其陰陽，喘息則微，汗出正流。肝著其根，心氣因起，陽行四胑。肺氣亭亭，喘息則安。腎為安聲，其味為鹹。倚坐母敗，洿臭如腥。土得其子，則成為山。金得其母，名曰丘矣。
右《四時經》。
黃帝曰：四時之序，逆順之變異也。然脾脈獨何主？歧伯曰：脾者土也，孤藏以灌四傍者也。曰：然則脾善惡可得見乎？曰：善者不可見，惡者可見。曰：惡者何如？曰：其來如水之流者，此謂太過，病在外。如鳥之喙，此謂不及，病在中，太過，則令人四肢沈重不舉，其不及，則令人九竅壅塞不通，名曰重強。
脾脈來，而和柔相離，如雞足踐地，曰平。長夏以胃氣為本，脾脈來，實而盈數如雞舉足，曰脾病。脾脈來，堅兌如鳥之喙，如烏之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死。真脾脈至，弱而乍疏乍散。色青黃不澤，毛折乃死。
長夏胃微濡弱，曰平。弱多胃少，曰脾病。但代無胃，曰死。濡弱有石，曰冬病，石甚，曰今病。
脾藏榮，榮舍意，愁憂不解則傷意，意傷則悶亂，四胑不舉，毛悴色夭，死于春。
六月季夏建未，坤未之間土之位，脾王之時，其脈大，阿阿而緩，名曰平脈。反得絃細而長者，是肝之乘脾，木之刻土，為賊邪。大逆，十死不治，反得浮濇而短者，是肺之乘脾，子之扶母，為實邪，雖病自愈。反得洪大而散者，是心之乘脾，母之歸子，為虛邪，雖病易治，反得沈濡而滑者，腎之乘脾，水之陵土，為微邪，雖病即差。
脾脈萇萇而弱來疏去數，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡，足太陰脈也。脾脈急甚為瘛瘲，微急為脾中滿，食飲入而還出，後沃沫。緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病，大甚為擊仆；微大為痞氣，裹太膿血在腸胃之外，小甚為寒熱，微小為消癉，滑甚為頹癃；微滑為蟲毒蚘腸鳴熱。濇甚為腸頹，微濇為內潰，多下膿血也。足太陰氣絕，則脈不營其口脣，口脣者肌肉之本也，脈不營則肌肉濡，肌肉濡則人中滿，人中滿則脣反，脣反者肉先死。甲篤乙死，木勝土也。
脾死藏，浮之脈大緩，按之中如覆杯，絜絜狀，如搖者，死。
右《素問》、《鍼經》、張仲景。
肺、大腸部第四
肺象金，與大腸合為府。其經手太陰，與手陽明為表裏。其脈浮，其相，季夏六月；其王，秋三月；廢，冬三月；囚，春三月；死，夏三月。其王日，庚辛，王時，晡時，日入。其困日，甲乙；困時，平旦、日出；其死日，丙丁；死時，禺中、日中。其神魄，其主聲，其養皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜鹹，其惡苦，肺俞在背第三椎，募在中府，大腸俞在背第十六椎，募在天樞。
右新撰。
肺者西方金，萬物之所終，宿葉落柯，萋萋枝條，其杌然獨在。其脈為微浮毛，衛氣遲。榮氣數，數則在上，遲則在下，故名曰毛。陽當陷而不陷，陰當昇而不昇，為邪所中。陽中邪則捲，陰中邪則緊，捲則惡寒，緊則為慄，寒慄相薄，故名曰瘧。弱則發熱，浮乃來出。旦中旦發暮中暮發。藏有遠近，脈有遲疾，周有度數，行有漏刻。遲在上，傷毛采。數在下，傷下焦，中焦有惡則見，有善則匿。陽氣下陷，陰氣則溫，陽反在下，陰反在巔，故名曰長而且留。
右《四時經》。
黃帝問曰：秋脈如浮，何如而浮？歧伯對曰：秋脈肺也，西方金也，萬物之所以收成也。故其氣來，輕虛而浮，其氣來急去散，故曰浮。反此者病，黃帝曰：何如而反？歧伯曰：其氣來毛而中央堅，兩傍虛，此謂太過，病在外。其氣來毛而微，此謂不及，病在中。黃帝曰：秋脈太過與不及，其病何如？歧伯曰：太過，則令人氣逆而背痛溫溫然。不及，則令人喘，呼吸少氣而欬，上氣見血，下聞病音。
肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為本。肺脈來，不上不下如循雞羽，曰肺病。肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。
真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚色赤白不澤，毛折乃死。秋胃微毛，曰平，毛多胃少，曰肺病。但毛無胃，曰死。毛而有絃，曰春病，絃甚，曰今病。
肺藏氣，氣舍魄，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。秋金肺王，其脈浮濇而短，曰平。脈反得洪大而散者，是心之乘肺，火之刻金，為賊邪，大逆，十死不治。反得沈濡而滑者，是腎之乘肺，子之扶母，為實邪，雖病自愈。反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸子，為虛邪，雖病易治，反得絃細而長者，是肝之乘肺，木之陵金，為虛邪，雖病即差。肺脈來，汎汎輕如微風吹鳥背上毛，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡。手太陰脈也。肺脈急甚為癲疾，微急為肺寒熱，怠墮，欬唾血，引腰背胸，苦鼻息肉不通。緩甚為多汗，微緩為痿偏風，頭以下汗出不可止。大甚為脛腫，微汗為肺痺，引胸背，起腰內。小甚為飧泄，微小為消。癉滑甚為息賁上氣，微滑為上下出血。濇甚為嘔血，微濇為鼠瘺，在頸支掖之間，下不勝其上，其能喜酸。
手太陰氣絕，則皮毛焦。太陰者，行氣溫皮毛者也。氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷者，則爪枯毛折。毛折者，則氣先死。丙篤丁死，火勝金也。
肺死藏，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
右《素問》、《鍼經》、張仲景。
腎膀胱部第五
腎象水，與膀胱合為府。其經足少陰，與足太陽為表裏。其脈沈。其相，秋三月；其王，冬三月；廢，春三月；囚，夏三月；其死，季夏六月。其王日，壬癸；王時，人定、夜半。其困日，丙丁；困時，禺中、日中。其死日，戊己；死時，食時、日昳。其神志。其主液，其養骨，其候耳，其聲呻，其邑黑，其臭腐，其液唾，其味鹹，其宜酸，其惡甘。腎俞在背第十四椎，募在京門，膀胱俞在第十九椎，募在中極。
右新撰。
腎者，北方水，萬物之所藏。百蟲伏蟄，陽氣下陷，陰氣上升，陽氣中出。陰氣烈為霜，遂不上昇，化為雪霜，猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏。其脈為沈，沈為陰，在裏，不可發汗。發則蜾蟲出，見其霜雪。陰氣在表，陽氣在藏，慎不可下，下之者傷脾，脾土弱即水氣妄行。下之者，如魚出水，蛾入湯。重客在裏，慎不可熏，熏之逆客，其息則喘。無持客熱，令口爛瘡。陰脈且解，血散不通，正陽遂厥，陰不往從。客熱狂入，內為結胸，脾氣遂弱，清溲利通。
右《四時經》。
黃帝問曰：冬脈如營，何如而營？岐伯對曰：冬脈腎也，北方水也，萬物之所以合藏，故其氣來沉以搏，故曰營。反此者病。黃帝曰：何如而反？岐伯曰：其氣如彈石者，此為太過，病在外。其去如數者，此謂不及，病在中。黃帝曰：冬脈太過與不及，其病皆如何？岐伯曰：太過，則令人解㑊，脊脈痛，而少氣不欲言，不及，則令人心懸如病飢，脛中清，脊中痛，小腹滿，小便黃赤。
腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平。冬以胃氣為本。腎脈如引葛，按之益堅，曰腎病。腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。
真腎脈至，搏而絕，如以石投諸水。其色黑赤不澤，毛折乃死。
冬胃微石，曰平。石多胃少，曰腎病。但石無胃，曰死。石而有鉤，夏病，鉤甚，曰今病。
腎藏精，精舍志。盛怒而不止，則傷志，志傷則善忘其前言，腰脊痛，不可以俛仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。
冬腎水王，其脈沈濡而滑，曰平。脈反得大而緩者，是脾之乘腎，土之克水，為賊邪，大逆，十死不治。反得弦細而長者，是肝之乘腎，子之扶母，為實邪，雖病自愈，反得浮濇而短者，是肺之乘腎，母之歸子，為虛邪，雖病易治，反得洪大而散者，是心之乘腎，火之陵水，為微邪，雖病即差。腎脈沉細而緊，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡。足少陰脈也。
腎脈，急甚為骨痿，癲疾；微急為奔豚，沉厥，足不收不得前後。緩甚為折脊，微緩為洞下，洞下者，食不化，入咽還出。大甚為陰痿，微大為石水，起臍下以至小腹，腫垂垂然，上至胃管，死不治。小甚為洞泄，微小為消癉。滑甚為癃㿉，微滑為骨痿，坐不能起，目無所見，視見黑花。濇甚為大癰，微濇為不月水，沉痔。
足少陰氣絕，則骨枯。少陰者，冬脈也。伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，則肉不能著骨也。骨肉不相親，則肉濡而卻，肉濡而卻，故齒長而垢，髮無澤，髮無澤者，骨先死。戊篤已死，土勝水也。
腎死藏，浮之堅，按之亂如轉圓，益下入尺中者，死。
右《素問》、《鍼經》、張仲景。