《成開解》



成王（九）〔元〕年，大開告用，周公曰：「嗚呼！余夙夜之勤，今（啇）〔商〕孽競時逋播，以輔余何循，何循何慎？王其敬（文）〔天〕命，無易天不虞。在昔文考，躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則四守，五示三極，祗應八方，立忠恊義乃作。三極：一天有九列，別時陰陽；二地有九州，別處五行；三人有四佐，佐官維明。五示顯允明所望，五示：一明位示士，二明惠示眾，三明主示寧，四安宅示孥，五利用示產。產足窮，家懷思終，主為之宗，德以撫眾，眾和乃同。四守：一政盡人材，材盡致死；二土守其城溝；三障水以禦寇；四大有沙炭之政。六則：一和眾，二發鬱，三明怨，四轉怒，五懼疑，六因欲。九功：一賓好在笥，二淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動眾，六盡哀民匱，七荒樂無別，八無制破教，九任謀生詐。和集集以禁實有離莫逐通其。五典：一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父（豋）〔登〕德，德降為則，則信民寧；三正父（豋）〔登〕過，過慎於武，設備無盈；四機父（豋）〔登〕失，脩□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節用，政治民懷。五典有常，政乃重開，之守，內則順意，外則順敬，內外不爽，是曰明王。」王拜曰：「允哉！維予聞曰：『何鄉非懷？懷人惟思，思若不及，禍格無日。』式皇敬哉！余小生思繼厥常，以昭文祖定武考之列，嗚呼！余夙夜不寧。」