《周書序》



昔在文王,商紂並立,困于虐政,將弘道以弼無道,作《度訓》。殷人作教,民不知極,將明道極,以移其俗,作《命訓》。紂作淫亂,民散無性習常,文王惠和化服之,作《常訓》。上失其道,民散無紀,西伯脩仁,明恥示教,作《文酌》。上失其道,民失其業,□□凶年,作《糴匡》。文王立,西距昆夷,北備獫狁,謀武以昭威懷,作《武稱》。武以禁暴,文以綏德,大聖允兼,作《允文》。武有七德,文王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。穆王遭大荒,謀救患分〔災〕,〔作〕《大匡》。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□,作《九(間)〔開〕》。文王唯庶邦之多難,論典以匡謬,作《劉法》。文王卿士,諗發教禁戒,作《文開》。維美公命于文王,脩身觀天,以謀(啇)〔商〕難,作《保開》。文王訓乎武王以繁害之戒,作《(文)〔八〕繁》。文王在酆,命周公謀(啇)〔商〕難,作《酆保》。文啟謀乎後嗣,以脩身敬戒,作《大開》、《小開》二篇。文王有疾,告武王以民之多變,作《文儆》。文王告武王以序德之行,作《文傳》。文王既沒,武王嗣位,告周公禁五(戒)〔戎〕,作《柔武》。武王忌(啇)〔商〕,周公勤天下,(於)〔作〕大小《開武》二篇。武王(評)〔誶〕周公維道以為寶,作《寶典》。(啇)〔商〕謀啟平周,周人將興師以承之,作《酆謀》。武王將起師伐商,寤有商儆,作《寤儆》。周將伐商,順天革命,申喻武義,以訓乎民,作《武順》、《武穆》二篇。武王將行大事乎商郊,乃明德□眾,作《和寤》、《武寤》二篇。武王率六州之兵車三百五十乘以滅殷,作《剋殷》。武王(作)〔既〕剋商,建三監以救其民,為之訓範,□□□□□□□□□,作《大聚》。□□□□□□□□□□□,武王既釋箕子囚,俾民辟寧之以王,作《箕子》。武王秉天下,論德施□而□位以官,作《考德》。武王命商王之諸侯綏定厥邦,申義告之,作《商誓》。武王平商,維定保天室,規擬伊洛,作《度邑》。武王疾,□□□□□□□□□□□,命周公輔小子,告以正要,作《五權》。武王既沒,成王元年,周公忌商之孽,訓敬命,作《成開》。周公既誅三監,乃述武王之志,建都伊洛,作《作洛》。周公會群臣于閎門,以輔主之格言,作《皇門》。周公陳武王之言以贊己言,戒乎成王,作《大戒》。周公正三統之義,作《周月》。辯二十四氣之應,以明天時,作《時訓》。周公制十二月賦政之法,作《月令》。周公肇制文王之謚義以垂于後,作《謚法》。周公將致政成王,朝諸侯於明堂,作《明堂》。成王既即政,因嘗麥以語群臣而求助,作《嘗麥》。周公為太師,告成王以五(徵)則,作《本典》。成王訪周公以民事,周公陳六〔徵〕以觀察之,作《官人》。周室既寧,八方會同,各以其職來獻,欲垂法厥(後)〔世〕,作《王會》。周王云歿,王制將衰,穆王因祭祖不豫,詢其守位,作《祭公》。穆王思保位惟艱,恐貽世羞,欲自警悟,作《史記》。王化雖弛,天命方永,四夷八蠻,攸尊王政,作《職方》。芮伯稽古作訓,納王于善,暨執政小臣,咸省厥躬,作《芮良夫》。晉侯尚力侵我王略,叔向聞儲幼而果賢,□復王位,作《太子晉》。玉者德以飾躬,用為所佩,〔作《王佩》〕。夏多罪,湯將放之,徵前事以戒後王也,作《殷祝》。民非后罔乂,后非民罔與為邦,慎政在微,作《周祝》。武以靖亂,非直不剋,作《武紀》。積習生常,不可不慎,作《銓法》。車服制度,明不苟踰,作《器服》。周道於(乎)〔焉〕大備。