2 〈卷下〉



2鬻子卷下
2．1《曲阜魯周公政甲第十四》


2.1 〈曲阜魯周公政甲第十四〉


政曰：昔者魯周公曰：吾聞之於政也，知善不行者謂之狂，知惡不改者謂之惑。夫狂與惑者，聖王之戒也。
2．2《道符五帝三王傳政甲第二》


2.2 〈道符五帝三王傳政甲第二〉


不肖者、不自謂不肖也，而不肖見於行，雖自謂賢，人猶謂之不肖也。愚者不自謂愚，而愚見於言，雖自謂智，人猶謂之愚。
2．3《數始五帝治天下第七》


2.3 〈數始五帝治天下第七〉


昔者帝顓頊年十五而佐黃帝，二十而治天下。其治天下也，上緣黃帝之道而行之，學黃帝之道而常之。昔者帝嚳年十五而佐帝顓頊，三十而治天下。其治天下也，上緣黃帝之道而明之，學帝顓頊之道而行之。
2．4《禹政第六》


2.4 〈禹政第六〉


禹之治天下也，得皋陶，得杜子業，得既子，得施子黯，得季子甯，得然子堪，得輕子玉。得七大夫以佐其身，以治天下，以天下治。
2．5《湯政天下至紂第七》


2.5 〈湯政天下至紂第七〉


湯之治天下也，得慶誧、伊尹、湟里且、東門虛、南門蝡、西門疵、北門側，得七大夫佐以治天下，而天下治。二十七世，積歲五百七十六歲至紂。
2．6《上禹政第六》


2.6 〈上禹政第六〉


禹之治天下也，以五聲聽。門懸鐘鼓鐸磬，而置鞀，以得四海之士。為銘於簨𧇽，曰：「教寡人以道者擊鼓，教寡人以義者擊鐘，教寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，語寡人以獄訟者揮鞀。」此之謂五聲。是以禹嘗據一饋而七十起，日中而不暇飽食，曰：「吾猶恐四海之士留於道路。」是以四海之士皆至。是以禹當朝，廷間也可以羅爵。
2．7《道符五帝三王傳政甲第五》


2.7 〈道符五帝三王傳政甲第五〉


夫國者、卿相世賢者有之，有國無國智者治之，智者非一日之志，治者非一日之謀，而知所避。發教施令為天下福者謂之道，上下相親謂之和，民不求而得所欲謂之信，除去天下之害謂之仁。仁與信，和與道，帝王之器。凡萬物皆有器。故欲有為不行其器者，雖欲有為不成。諸侯之欲王者亦然，不用帝王之器者不成。
2．8《湯政湯治天下理第七》


2.8 〈湯政湯治天下理第七〉


天地闢而萬物生，萬物生而人為政焉。無不能生而無殺也。唯天地之所以殺人不能生，人化而為善，獸化而為惡。人而不善者謂之獸，有天然後有地，有地然後有別，有別然後有義，有義然後有教，有教然後有道，有道然後有理，有理然後有數。曰有冥、有旦、有晝、有夜。然後以為數。月一盈一虧，月合月離以數紀，四者皆陳以為數治。政者、衛也，始終之謂衛。
2．9《慎誅魯周公第六》


2.9 〈慎誅魯周公第六〉


昔者，魯周公使康叔往守於殷，戒之曰：「與殺不辜，寧失有罪。無有無罪而見誅，無有有功而不賞。戒之！封！誅賞之慎焉。」