天地神明章第一
昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。
鄭玄註：忠之為道，乃合於天。至理之時，君臣同德，則休氣應也。
天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。
鄭玄註：覆載之間，人倫之要，履之則吉，違之則凶，無有大於忠者。
忠者、中也，至公無私。
鄭玄註：不正其心，而私於事，則與忠反也。
天無私，四時行。地無私，萬物生。人無私，大亨貞。
鄭玄註：四時廣運，天不私德。萬物亨生，地不私力。人能至公，不私諸己，何往不可也？
忠也者、一其心之謂矣。
鄭玄註：一則為忠，二則為僻。
為國之本，何莫由忠！
鄭玄註：未有舍忠，而成於務。
忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明，而況於人乎？
鄭玄註：君臣固，其義深也。社稷安，其祚長也。天地感，其誠達也。神明動，其應彰也。忠之為用，其效如此。言人之易從也。
夫忠興於身，著於家，成於國，其行一焉。
鄭玄註：身及國家，雖有殊名，其為忠也，則無異行。
是故一於其身，忠之始也。一於其家，忠之中也。一於其國，忠之終也。
鄭玄註：道行自漸，忠之大焉。
身一則百祿至。
鄭玄註：立身履一，富貴之本。
家一則六親和。
鄭玄註：御家不二，自然篤睦。
國一則萬人理。
鄭玄註：天下合心，無不從化。
《書》云：「惟精惟一，允執厥中。」
鄭玄註：精一守中，忠之義也。