〈春官宗伯〉




〈敘官〉


惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。乃立春官宗伯,使帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國。
禮官之屬:
大宗伯,卿一人;小宗伯,中大夫二人;肆師,下大夫四人,上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人,府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。
鬱人,下士二人,府二人,史一人,徒八人。
鬯人,下士二人,府一人,史一人,徒八人。
雞人,下士一人,史一人,徒四人。
司尊彝,下士二人,府四人,史二人,胥二人,徒二十人。
司几筵,下士二人,府二人,史一人,徒八人。
天府,上士一人,中士二人,府四人,史二人,胥二人,徒二十人。
典瑞,中士二人,府二人,史二人,胥一人,徒十人。
典命,中士二人,府二人,史二人,胥一人,徒十人。
司服,中士二人,府二人,史一人,胥一人,徒十人。
典祀,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人。
守祧,奄八人,女祧,每廟二人,奚四人。
世婦,每宮卿二人,下大夫四人,中士八人,女府二人,女史二人,奚十有六人。
內宗,凡內女之有爵者。
外宗,凡外女之有爵者。
冢人,下大夫二人,中士四人,府二人,史四人,胥十有二人,徒百有二十人。
墓大夫,下大夫二人,中士八人,府二人,史四人,胥二十人,徒二百人。
職喪,上士二人,中士四人,下士八人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。
大司樂,中大夫二人:樂師,下大夫四人,上士八人,下士十有六人,府四人,史八人,胥八人,徒八十人。
大胥,中士四人;小胥,下士八人,府二人,史四人,徒四十人。
大師,下大夫二人;小師,上士四人;瞽矇,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人;眡瞭三百人;府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。
典同,中士二人,府一人,史一人,胥二人,徒二十人。
磬師,中士四人,下士八人,府四人,史二人,胥四人,徒四十人。
鍾師,中士四人,下士八人,府二人,史二人,胥六人,徒六十人。
笙師,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥一人,徒十人。
鎛師,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。
(𩎟)〔韎〕師,下士二人,府一人,史一人,舞者十有六人,徒四十人。
旄人,下士四人,舞者眾寡無數,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。
籥師,中士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。
籥章,中士二人,下士四人,府一人,史一人,胥二人,徒二十人。
鞮鞻氏,下士四人,府一人,史一人,胥二人,徒二十人。
典庸器,下士四人,府四人,史二人,胥八人,徒八十人。
司干,下士二人,府二人,史二人,徒二十人。
大卜,下大夫二人;卜師,上士四人;卜人,中士八人,下士十有六人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人。
龜人,中士二人,府二人,史二人,工四人,胥四人,徒四十人。
菙氏,下士二人,史一人,徒八人。
占人,下士八人,府一人,史二人,徒八人。
簭人,中士二人,府一人,史二人,徒四人。
占夢,中士二人,史二人,徒四人。
眡祲,中士二人,史二人,徒四人。
大祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。
喪祝,上士二人,中士四人,下士八人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人。
甸祝,下士二人,府一人,史一人,徒四人。
詛祝,下士二人,府一人,史一人,徒四人。
司巫,中士二人,府一人,史一人,胥一人,徒十人。
男巫無數,女巫無數,其師,中士四人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。
大史,下大夫二人,上士四人;小史,中士八人,下士十有六人,府四人,史八人,胥四人,徒四十人。
馮相氏,中士二人,下士四人,府二人,史四人,徒八人。
保章氏,中士二人,下士四人,府二人,史四人,徒八人。
內史,中大夫一人,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人,府四人,史八人,胥四人,徒四十人。
外史,上士四人,中士八人,下士十有六人,胥二人,徒二十人。
御史,中士八人,下士十有六人,其史百有二十人,府四人,胥四人,徒四十人。
巾車,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人,府四人,史八人,工百人,胥五人,徒五十人。
典路,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。
車僕,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。
司常,中士二人,下士四人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人。
都宗人,上士二人,中士四人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。
家宗人,如都宗人之數。
凡以神士者無數,以其藝為之貴賤之等。


〈大宗伯〉


大宗伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地示之禮,以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日、月、星、辰,以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師,以血祭祭社稷、五祀、五嶽,以貍沈祭山、林、川、澤,以疈辜祭四方百物,以肆獻祼享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。以凶禮哀邦國之憂,以喪禮哀死亡,以荒禮哀凶札,以弔禮哀禍災,以禬禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂,以賓禮親邦國。春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。時聘曰問,殷覜曰視。以軍禮同邦國,大師之禮,用眾也;大均之禮,恤眾也;大田之禮,簡眾也;大役之禮,任眾也;大封之禮,合眾也。以嘉禮親萬民,以飲食之禮,親宗族兄弟;以昏冠之禮,親成男女;以賓射之禮,親故舊朋友;以饗燕之禮,親四方之賓客;以脤膰之禮,親兄弟之國;以賀慶之禮,親異姓之國。以九儀之命,正邦國之位,壹命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯。以玉作六瑞,以等邦國,王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執穀璧,男執蒲璧。以禽作六摯,以等諸臣,孤執皮帛,卿執羔,大夫執鴈,士執雉,庶人執鶩,工商執雞。以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方,皆有牲幣,各放其器之色。以天產作陰德,以中禮防之;以地產作陽德,以和樂防之。以禮樂合天地之化、百物之產,以事鬼神,以諧萬民,以致百物。凡祀大神,享大鬼,祭大示,帥執事而卜日,宿,眡滌濯,涖玉鬯,省牲鑊,奉玉齍,詔大號,治其大禮,詔相王之大禮。若王不與祭祀,則攝位。凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩徹。大賓客,則攝而載果。朝覲會同,則為上相,大喪亦如之,王哭諸侯亦如之。王命諸侯,則儐。國有大故,則旅上帝及四望。王大封,則先告后土。乃頒祀于邦國都家鄉邑。


〈小宗伯〉


小宗伯之職,掌建國之神位,右社稷,左宗廟。兆五帝於四郊,四望四類亦如之。兆山川丘陵墳衍,各因其方。掌五禮之禁令與其用等。辨廟祧之昭穆。辨吉凶之五服、車旗、宮室之禁。掌三族之別,以辨親疏。其正室皆謂之門子,掌其政令。毛六牲,辨其名物,而頒之于五官,使共奉之。辨六齍之名物與其用,使六宮之人共奉之。辨六彝之名物,以待果將。辨六尊之名物,以待祭祀、賓客。掌衣服、車旗、宮室之賞賜。掌四時祭祀之序事與其禮。若國大貞,則奉玉帛以詔號。大祭祀,省牲,眡滌濯。祭之日,逆齍,省鑊,告時于王,告備于王。凡祭祀、賓客,以時將瓚果。詔相祭祀之小禮。凡大禮,佐大宗伯。賜卿大夫士爵,則儐。小祭祀掌事,如大宗伯之禮。大賓客,受其將幣之齎。若大師,則帥有司而立軍社,奉主車。若軍將有事〔于四望〕,則與祭有司將事(于四望)。若大甸,則帥有司而饁獸于郊,遂頒禽。大災,及執事禱祠于上下神示。王崩,大肆以秬鬯渳;及執事涖大斂、小斂,帥異族而佐;縣衰冠之式于路門之外;及執事眡葬獻器,遂哭之;卜葬兆,甫竁,亦如之;既葬,詔相喪祭之禮;成葬而祭墓,為位。凡王之會同、軍旅、甸役之禱祠,肄儀為位。國有禍災,則亦如之。凡天地之大災,類社稷宗廟,則為位。凡國之大禮,佐大宗伯;凡小禮,掌事,如大宗伯之儀。


〈肆師〉


肆師之職,掌立國祀之禮,以佐大宗伯。立大祀,用玉帛牲牷;立次祀,用牲幣;立小祀,用牲。以歲時序其祭祀及其祈珥。大祭祀,展犧牲,繫于牢,頒于職人。凡祭祀之卜日、宿、為期,詔相其禮,眡滌濯亦如之。祭之日,表齍盛,告絜;展器陳,告備;及果,築䰞。相治小禮,誅其慢怠者。掌兆中、廟中之禁令。凡祭祀禮成,則告事畢。大賓客,涖筵几,築䰞,贊果將。大朝覲,佐儐,共設匪罋之禮,饗食,授祭。與祝侯禳于畺及郊。大喪,大渳以鬯,則築䰞;令外內命婦序哭;禁外內命男女之衰不中法者,且授之杖。凡師甸用牲于社宗,則為位,類造上帝,封于大神,祭兵于山川,亦如之。凡師不功,則助牽主車。凡四時之大甸獵,(祭)表貉,則為位。嘗之日,涖卜來歲之芟;獮之日,涖卜來歲之戒;社之日,涖卜來歲之稼。若國有大故,則令國人祭,歲時之祭祀亦如之。凡卿大夫之喪,相其禮。凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。凡國之小事,治其禮儀而掌其事,如宗伯之禮。


〈鬱人〉


鬱人掌祼器。凡祭祀賓客之祼事,和鬱鬯,以實彝而陳之。凡祼玉,濯之,陳之,以贊祼事。詔祼將之儀與其節。凡祼事,沃盥。大喪之渳,共其肆器;及葬,共其祼器,遂貍之。大祭祀,與量人受舉斝之卒爵而飲之。


〈鬯人〉


鬯人掌共秬鬯而飾之。凡祭祀,社壝用大罍,禜門用瓢齎,廟用脩,凡山川四方用蜃,凡祼事用概,凡疈事用散。大喪之大渳,設斗,共其釁鬯。凡王之齊事,共其秬鬯。凡王弔臨,共介鬯。


〈雞人〉


雞人掌共雞牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以嘂百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀,亦如之。凡國事為期則告之時。凡祭祀,面禳釁,共其雞牲。


〈司尊彝〉


司尊彝掌六尊、六彝之位,詔其酌,辨其用與其實。春祠夏禴,祼用雞彝、鳥彝,皆有舟;其朝踐用兩獻尊,其再獻用兩象尊,皆有罍,諸臣之所昨也。秋嘗冬烝,祼用斝彝、黃彝,皆有舟;其朝獻用兩著尊,其饋獻用兩壺尊,皆有罍,諸臣之所昨也。凡四時之間祀追享朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟;其朝踐用兩大尊,其再獻用兩山尊,皆有罍,諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌,鬱齊獻酌,醴齊縮酌,盎齊涗酌,凡酒脩酌。大喪,存奠彝,大旅亦如之。


〈司几筵〉


司几筵掌五几五席之名物,辨其用與其位。凡大朝覲、大享射、凡封國、命諸侯,王位設黼依,依前南鄉設莞筵紛純,加繅席畫純,加次席黼純,左右玉几。祀先王、昨席亦如之。諸侯祭祀席,蒲筵繢純,加莞席紛純,右彫几;昨席莞筵紛純,加繅席畫純,筵國賓于牖前亦如之,左彤几。甸役則設熊席,右漆几。凡喪事,設葦席,右素几。其柏席用萑黼純,諸侯則紛純,每敦一几。凡吉事變几,凶事仍几。


〈天府〉


天府掌祖廟之守藏與其禁令。凡國之玉鎮、大寶器,藏焉。若有大祭、大喪,則出而陳之;既事,藏之。凡官府鄉州及都鄙之治中,受而藏之,以詔王察群吏之治。上春,釁寶鎮及寶器。凡吉凶之事,祖廟之中沃盥,執燭。季冬,陳玉以貞來歲之媺惡。若遷寶,則奉之。若祭天之司民、司祿而獻民數、穀數,則受而藏之。


〈典瑞〉


典瑞掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物與其用事,設其服飾。王晉大圭,執鎮圭,繅藉五采五就,以朝日。公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,繅皆三采三就,子執穀璧,男執蒲璧,繅皆二采再就,以朝覲宗遇會同于王。諸侯相見亦如之。瑑圭璋璧琮,繅皆二采一就,以覜聘。四圭有邸以祀天、旅上帝。兩圭有邸以祀地、旅四望。祼圭有瓚以肆先王,以祼賓客。圭璧以祀日月星辰。璋邸射以祀山川,以造贈賓客。土圭以致四時日月,封國則以土地。珍圭以徵守,以恤凶荒。牙璋以起軍旅,以治兵守。璧羨以起度。駔圭璋璧琮琥璜之渠眉,疏璧琮以斂尸。穀圭以和難,以聘女。琬圭以治德,以結好。琰圭以易行,以除慝。大祭祀、大旅、凡賓客之事,共其玉器而奉之。大喪,共飯玉,含玉、贈玉。凡玉器出,則共奉之。


〈典命〉


典命掌諸侯之五儀、諸臣之五等之命。上公九命為伯,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以九為節;侯伯七命,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以七為節;子男五命,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以五為節。王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀亦如之。凡諸侯之適子誓於天子,攝其君,則下其君之禮一等;未誓,則以皮帛繼子男。公之孤四命,以皮帛眡小國之君,其卿三命,其大夫再命,其士(一)〔壹〕命,其宮室、車旗、衣服、禮儀,各眡其命之數。侯伯之卿大夫士亦如之。子男之卿再命,其大夫(一)〔壹〕命,其士不命,其宮室、車旗、衣服、禮儀,各眡其命之數。


〈司服〉


司服掌王之吉凶衣服,辨其名物與其用事。王之吉服,祀昊天、上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之。享先王則袞冕,享先公、饗、射則鷩冕,祀四望、山、川則毳冕,祭社、稷、五祀則希冕,祭群小祀則玄冕。凡兵事,韋弁服。眡朝,則皮弁服。凡甸,冠弁服。凡凶事,服弁服。凡弔事,弁絰服。凡喪,為天王斬衰,為王后齊衰。王為三公六卿錫衰,為諸侯緦衰,為大夫士疑衰,其首服皆弁絰。大札、大荒、大災,素服。公之服,自袞冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服。孤之服,自希冕而下如子男之服,卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服,其凶服加以大功小功;士之服,自皮弁而下如大夫之服,其凶服亦如之。其齊服有玄端素端。凡大祭祀、大賓客,共其衣服而奉之。大喪,共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服,皆掌其陳序。


〈典祀〉


典祀掌外祀之兆守,皆有域,掌其(政)〔禁〕令。若以時祭祀,則帥其屬而脩除,徵役于司隸而役之。及祭,帥其屬而守其厲禁而蹕之。


〈守祧〉


守祧掌守先王先公之廟祧,其遺衣服藏焉。若將祭祀,則各以其服授尸。其廟,則有司脩除之;其祧,則守祧黝堊之。既祭,則藏其隋與其服。


〈世婦〉


世婦掌女宮之宿戒,及祭祀,比其具,詔王后之禮事,帥六宮之人共齍盛,相外內宗之禮事。大賓客之饗食亦如之。大喪,比外內命婦之朝莫哭,不敬者而苛罰之。凡王后有𢷎事於婦人,則詔相。凡內事有達於外官者,世婦掌之。


〈內宗〉


內宗掌宗廟之祭祀薦加豆籩,及以樂徹,則佐傳豆籩。賓客之饗食亦如之。王后有事則從。大喪,序哭者。哭諸侯亦如之。凡卿大夫之喪,掌其弔臨。


〈外宗〉


外宗掌宗廟之祭祀佐王后薦玉豆,眡豆籩,及以樂徹亦如之。王后以樂羞齍,則贊。凡(工)〔王〕后之獻亦如之。王后不與,則贊宗伯。小祭祀,掌事。賓客之事亦如之。大喪,則敘外內朝莫哭者。哭諸侯亦如之。


〈冢人〉


(冡)〔冢〕人掌公墓之地,辨其兆域而為之圖,先王之葬居中,以昭穆為左右。凡諸侯居左右以前,卿大夫士居後,各以其族。凡死於兵者,不入兆域。凡有功者居前。以爵等為丘封之度與其樹數。大喪既有日,請度甫竁,遂為之尸。及竁,以度為丘隧,共喪之窆器。及葬,言鸞車象人。及窆,執斧以涖,遂入藏凶器。正墓位,蹕墓域,守墓禁。凡祭墓,為尸。凡諸侯及諸臣葬於墓者,授之兆,為之蹕,均其禁。


〈墓大夫〉


墓大夫掌凡邦墓之地域,為之圖,令國民族葬,而掌其禁令,正其位,掌其度數,使皆有私地域。凡爭墓地者,聽其獄訟。帥其屬而巡墓厲,居其中之室以守之。


〈職喪〉


職喪掌諸侯之喪及卿大夫士凡有爵者之喪,以國之喪禮涖其禁令,序其事。凡國有司以王命有事焉,則詔贊主人。凡其喪祭,詔其號,治其禮。凡公有司之所共,職喪令之,趣其事。


〈大司樂〉


大司樂掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。凡有道者有德者,使教焉,死則以為樂祖,祭於瞽宗。以樂德教國子中、和、祗、庸、孝、友。以樂語教國子興、道、諷、誦、言、語。以樂舞教國子舞《雲門》、《大卷》、《大咸》、《大㲈》、《大夏》、《大濩》、《大武》。以六律、六同、五聲、八音、六舞、大合樂,以致鬼神示,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物。乃分樂而序之,以祭,以享,以祀。乃奏黃鍾,歌大呂,舞《雲門》,以祀天神。乃奏大蔟,歌應鍾,舞《咸池》,以祭地示。乃奏姑洗,歌南呂,舞《大㲈》,以祀四望。乃奏蕤賓,歌函鍾,舞《大夏》,以祭山川。乃奏夷則,歌小呂,舞《大濩》,以享先妣。乃奏無射,歌夾鍾,舞《大武》,以享先祖。凡六樂者,文之以五聲,播之以八音。凡六樂者,一變而致羽物及川澤之示,再變而致臝物及山林之示,三變而致鱗物及丘陵之示,四變而致毛物及墳衍之示,五變而致介物及土示,六變而致象物及天神。凡樂,圜鍾為宮,黃鍾為角,大蔟為徵,姑洗為羽,靁鼓靁鼗,孤竹之管,雲和之琴瑟,《雲門》之舞,冬日至,於地上之圜丘奏之,若樂六變,則天神皆降,可得而禮矣。凡樂,函鍾為宮,大蔟為角,姑洗為徵,南呂為羽,靈鼓靈鼗,孫竹之管,空桑之琴瑟,《咸池》之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之,若樂八變,則地示皆出,可得而禮矣。凡樂,黃鍾為宮,大呂為角,大蔟為徵,應鍾為羽,路鼓路鼗,陰竹之管,龍門之琴瑟,《九德》之歌,《九㲈》之舞,於宗廟之中奏之,若樂九變,則人鬼可得而禮矣。凡樂事,大祭祀宿縣,遂以聲展之,王出入則令奏《王夏》,尸出入則令奏《肆夏》,牲(出)入則令奏《昭夏》,帥國子而舞。大饗不入牲,其他皆如祭祀。大射,王出入,令奏《王夏》;及射,令奏《騶虞》。詔諸侯以弓矢舞。王大食,三宥,皆令奏鍾鼓。王師大獻,則令奏愷樂。凡日月食,四鎮五嶽崩,大傀異災,諸侯薨,令去樂。大札、大凶、大災、大臣死,凡國之大憂,令弛縣。凡建國,禁其淫聲、過聲、凶聲、慢聲。大喪,涖廞樂器。及葬,藏樂器,亦如之。


〈樂師〉


樂師掌國學之政,以教國子小舞。凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。教樂儀,行以《肆夏》,趨以《采薺》,車亦如之,環拜以鍾鼓為節。凡射,王以《騶虞》為節,諸侯以《貍首》為節,大夫以《采蘋》為節,士以《采蘩》為節。凡樂,掌其序事,治其樂政。凡國之小事用樂者,令奏鍾鼓,凡樂成,則告備。詔來瞽皋舞,(詔)及徹,帥學士而歌徹,令相。饗食諸侯,序其樂事,令奏鍾鼓,令相,如祭之儀。燕射,帥射夫以弓矢舞,樂出入,令奏鍾鼓。凡軍大獻,教愷歌,遂倡之。凡喪陳樂器,則帥樂官,及序哭,亦如之。凡樂官掌其政令,聽其治訟。


〈大胥〉


大胥掌學士之版,以待致諸子。春入學,舍采,合舞;秋頒學,合聲。以六樂之會正舞位,以序出入舞者,比樂官,展樂器。凡祭祀之用樂者,以鼓徵學士。序宮中之事。


〈小胥〉


小胥掌學士之徵令而比之,觥其不敬者。巡舞列而撻其怠慢者。正樂縣之位,王宮縣,諸侯軒縣,卿大夫判縣,士特縣,辨其聲。凡縣鍾磬,半為堵,全為肆。


〈大師〉


大師掌六律六同,以合陰陽之聲。陽聲:黃鍾、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。陰聲:大呂、應鍾、南呂、函鍾、小呂、夾鍾。皆文之以五聲,宮、商、角、徵、羽;皆播之以八音,金、石、土、革、絲、木、匏、竹。教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌,以六德為之本,以六律為之音。大祭祀,帥瞽登歌,令奏擊拊,下管播樂器,令奏鼓朄。大饗亦如之。大射,帥瞽而歌射節。大師,執同律以聽軍聲,而詔吉凶。大喪,帥瞽而廞;作匶,謚。凡國之瞽矇正焉。


〈小師〉


小師掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。大祭祀登歌,擊拊,下管,擊應鼓,徹,歌。大饗亦如之。大喪,與廞。凡小祭祀小樂事,鼓朄。掌六樂聲音之節與其和。


〈瞽矇〉


瞽矇掌播鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。諷誦詩,世奠繫,鼓琴瑟。掌《九德》、《六詩》之歌,以役大師。


〈眡瞭〉


眡瞭掌凡樂事播鼗,擊頌磬、笙磬。掌大師之縣。凡樂事,相瞽。大喪,廞樂器,大旅亦如之。賓射,皆奏其鍾鼓。鼜、愷獻,亦如之。


〈典同〉


典同掌六律六同之和、以辨天地四方陰陽之聲,以為樂器。凡聲,高聲䃂,正聲緩,下聲肆,陂聲散,險聲斂,達聲贏,微聲韽,回聲衍,侈聲筰,弇聲鬱,薄聲甄,厚聲石。凡為樂器,以十有二律為之數度,以十有二聲為之齊量。凡和樂亦如之。


〈磬師〉


磬師掌教擊磬,擊編鍾。教縵樂、燕樂之鍾磬。凡祭祀,奏縵樂。


〈鍾師〉


鍾師掌金奏。凡樂事,以鍾鼓奏《九夏》:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。凡祭祀、饗食,奏燕樂。凡射,王奏《騶虞》,諸侯奏《貍首》,卿大夫奏《采蘋》,士奏《采蘩》。掌鼙,鼓縵樂。


〈笙師〉


笙師掌教龡竽、笙、塤、籥、簫、(箎)〔篪〕、(𥴦)〔篴〕、管,舂牘、應、雅,以教祴樂。凡祭祀、饗射,共其鍾笙之樂,燕樂亦如之。大喪,廞其樂器;及葬,奉而藏之。大旅,則陳之。


〈鎛師〉


鎛師掌金奏之鼓。凡祭祀,鼓其金奏之樂,饗食、賓射亦如之。軍大獻,則鼓其愷樂。凡軍之夜三鼜,皆鼓之,守鼜亦如之。大喪,廞其樂器,奉而藏之。


〈𩎟師〉


(𩎟)〔韎〕師掌教(𩎟)〔韎〕樂。祭祀則帥其屬而舞之。大饗亦如之。


〈(𩎟)〔韎〕師〉


旄人掌教舞散樂,舞夷樂,凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客,舞其燕樂。


〈籥師〉


籥師掌教國子舞羽龡籥。祭祀則鼓羽籥之舞。賓客饗食,則亦如之。大喪,廞其樂器,奉而藏之。


〈籥章〉


籥章掌土鼓豳籥。中春晝擊土鼓,龡《豳詩》以逆暑。中秋夜迎寒,亦如之。凡國祈年于田祖,龡《豳雅》,擊土鼓,以樂田畯。國祭蜡,則龡《豳頌》,擊土鼓,以息老物。


〈鞮鞻氏〉


鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。祭祀,則龡而歌之,燕亦如之。


〈典庸器〉


典庸器掌藏樂器、庸器。及祭祀,帥其屬而設筍虡,陳庸器。饗食、賓射亦如之。大喪,廞筍虡。


〈司干〉


司干掌舞器。祭祀,舞者既陳,則授舞器,既舞則受之。賓饗亦如之。大喪,廞舞器,及葬,奉而藏之。


〈大卜〉


大卜掌《三兆》之法,一曰《玉兆》,二曰《瓦兆》,三曰《原兆》。其經兆之體,皆百有二十,其頌皆千有二百。掌《三易》之法,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。其經卦皆八,其別皆六十有四。掌《三夢》之法,一曰《致夢》,二曰《觭夢》,三曰《咸陟》。其經運十,其別九十。以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與,四曰謀,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰瘳。以八命者贊《三兆》、《三易》、《三夢》之占,以觀國家之吉凶,以詔救政。凡國大貞,卜立君,卜大封,則眡高作龜。大祭祀,則眡高命龜。凡小事,涖卜。國大遷、大師,則貞龜。凡旅,陳龜。凡喪事,命龜。


〈卜師〉


卜師掌開龜之四兆,一曰方兆,二曰功兆,三曰義兆,四曰弓兆。凡卜事,眡高,揚火以作龜,致其墨。凡卜,辨龜之上下左右陰陽,以授命龜者而詔相之。


〈龜人〉


龜人掌六龜之屬,各有名物。天龜曰靈屬,地龜曰繹屬,東龜曰果屬,西龜曰靁屬,南龜曰獵屬,北龜曰若屬。各以其方之色與其體辨之。凡取龜用秋時,攻龜用春時,各以其物入于龜室。上春釁龜,祭祀先卜。若有祭(祀)〔事〕,則奉龜以往。旅亦如之,喪亦如之。


〈菙氏〉


菙氏掌共燋契,以待卜事。凡卜,以明火爇燋,遂龡其焌契,以授卜師,遂役之。


〈占人〉


占人掌占龜,以八簭占八頌,以八卦占簭之八故,以眡吉凶。凡卜簭,君占體,大夫占色,史占墨,卜人占坼。凡卜簭既事,則繫幣以比其命;歲終,則計其占之中否。


〈簭人〉


簭人掌《三易》,以辨九簭之名,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。九簭之名,一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環,以辨吉凶。凡國之大事,先簭而後卜。上春,相簭。凡國事,共簭。


〈占夢〉


占夢掌其歲時觀天地之會,辨陰陽之氣,以日、月、星、辰占六夢之吉凶。一曰正夢,二曰噩夢,三曰思夢,四曰寤夢,五曰喜夢,六曰懼夢。季冬,聘王夢,獻吉夢于王,王拜而受之;乃舍萌于四方,以贈惡夢,遂令始難(歐)〔敺〕疫。


〈眡祲〉


眡祲掌十煇之法,以觀妖祥,辨吉凶。一曰祲,二曰象,三曰鑴,四曰監,五曰闇,六曰瞢,七曰彌,八曰敘,九曰隮,十曰想。掌安宅敘降。正歲則行事,歲終則弊其事。


〈大祝〉


大祝掌六祝之辭,以事鬼神示,祈福祥,求永貞。一曰順祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰筴祝。掌六祈,以同鬼神示,一曰類,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰說。作六辭,以通上下親疏遠近,一曰祠,二曰命,三曰誥,四曰會,五曰禱,六曰誄。辨六號,一曰神號,二曰鬼號,三曰示號,四曰牲號,五曰齍號,六曰幣號。辨九祭,一曰命祭,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰擩祭,七曰絕祭,八曰繚祭,九曰共祭。辨九𢷎,一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉𢷎,六曰凶𢷎,七曰奇𢷎,八曰襃𢷎,九曰肅𢷎,以享右祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示,則執明水火而號祝;隋釁、逆牲、逆尸,令鐘鼓,右亦如之;來瞽,令皋舞,相尸禮;既祭,令徹。大喪,始崩,以肆鬯渳尸,相飯,贊斂,徹奠;言甸人讀禱;付、練、祥,掌國事。國有大故、天災,彌祀社稷,禱祠。大師,宜于社,造于祖,設軍社,類上帝,國將有事于四望,及軍歸獻于社,則前祝。大會同,造于廟,宜于社,過大山川,則用事焉;反行,舍奠。建邦國,先告后土,用牲幣。禁督逆祀命者。頒祭號于邦國都鄙。


〈小祝〉


小祝掌小祭祀將事侯禳禱祠之祝號,以祈福祥,順豐年,逆時雨,寧風旱,彌災兵,遠辠疾。大祭祀,逆齍盛,送逆尸,沃尸盥,贊隋,贊徹,贊奠。凡事,佐大祝。大喪,贊渳,設熬,置銘;乃葬,設道齎之奠,分禱五祀。大師,掌釁,祈號祝。有寇戎之事,則保郊,祀于社。凡外內小祭祀、小喪紀、小會同、小軍旅,掌事焉。


〈喪祝〉


喪祝掌大喪勸防之事。及辟,令啟。及朝,御匶,乃奠。及祖,飾棺,乃載,遂御〔之〕。及葬,御匶,出宮乃代。及壙,說載,除飾。小喪亦如之。掌喪祭祝號。王弔,則與巫前。掌勝國邑之社稷之祝號,以祭祀禱祠焉。凡卿大夫之喪,掌事,而斂飾棺焉。


〈甸祝〉


甸祝掌四時之田表貉之祝號。舍奠于祖廟,禰亦如之。師甸,致禽于虞中,乃屬禽。及郊,饁獸,舍奠于祖禰,乃斂禽。禂牲、禂馬,皆掌其祝號。


〈詛祝〉


詛祝掌盟、詛、類、造、攻、說、禬、禜之祝號。作盟詛之載辭,以敘國之信用,以質邦國之劑信。


〈司巫〉


司巫掌群巫之政令。若國大旱,則帥巫而舞雩。國有大災,則帥巫而造巫恒。祭祀,則共匰主及道布及蒩館。凡祭事,守瘞。凡喪事,掌巫降之禮。


〈男巫〉


男巫掌望祀望衍授號,旁招以茅。冬堂贈,無方無筭。春招弭,以除疾病。王弔,則與祝前。


〈女巫〉


女巫掌歲時祓除、釁浴。旱暵,則舞雩。若王后弔,則與祝前。凡邦之大災,歌哭而請。


〈大史〉


大史掌建邦之六典,以逆邦國之治,掌法以逆官府之治,掌則以逆都鄙之治。凡(辨)〔辯〕法者攷焉,不信者刑之。凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉,以貳六官,六官之所登。若約劑亂,則辟法,不信者刑之。正歲年以序事,頒之于官府及都鄙,頒告朔于邦國。閏月,詔王居門終月。大祭祀,與執事卜日,戒及宿之日,與群執事讀禮書而協事。祭之日,執書以次位常,(辨)〔辯〕事者攷焉,不信者誅之。大會同朝覲,以書協禮事,及將幣之日,執書以詔王。大師,抱天時,與大師同車。大遷國,抱法以前。大喪,執法以涖勸防,遣之日,讀誄。凡喪事,攷焉。小喪,賜謚。凡射事,飾中,舍筭,執其禮事。


〈小史〉


小史掌邦國之志,奠繫世,辨昭穆。若有事,則詔王之忌諱。大祭祀,讀禮法,史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會同、大軍旅,佐大史。凡國事之用禮法者,掌其小事。卿大夫之喪,賜謚讀誄。


〈馮相氏〉


馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,(辨)〔辯〕其敘事,以會天位。冬夏致日,春秋致月,以(辨)〔辯〕四時之敘。


〈保章氏〉


保章氏掌天星,以志星辰日月之變動,以觀天下之遷,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以觀妖祥。以十有二歲之相,觀天下之妖祥。以五雲之物,辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。以十有二風,察天地之和,命乖別之妖祥。凡此五物者,以詔救政,訪序事。


〈內史〉


內史掌王之八枋之法,以詔王治。一曰爵,二曰祿,三曰廢,四曰置,五曰殺,六曰生,七曰予,八曰奪。執國法及國令之貳,以攷政事,以逆會計。掌敘事之法,受納訪以詔王聽治。凡命諸侯及孤卿大夫,則策命之。凡四方之事書,內史讀之。王制祿,則贊為之,以方出之。賞賜亦如之。內史掌書王命,遂貳之。


〈外史〉


外史掌書外令,掌四方之志,掌三皇五帝之書,掌達書名于四方。若以書使于四方,則書其令。


〈御史〉


御史掌邦國都鄙及萬民之治令,以贊(冡)〔冢〕宰。凡治者受法令焉。掌贊書。凡數從政者。


〈巾車〉


巾車掌公車之政令,辨其用與其旗物而等敘之,以治其出入。王之五路:一曰玉路,鍚,樊纓十有再就,建大常,十有二斿,以祀;金路,鉤,樊纓九就,建大旂,以賓,同姓以封;象路,朱,樊纓七就,建大赤,以朝,異姓以封;革路,龍勒,條纓五就,建大白,以即戎,以封四衛;木路,前樊鵠纓,建大麾,以田,以封蕃國。王后之五路:重翟,鍚面朱總;厭翟,勒面繢總;安車,彫面鷖總,皆有容蓋;翟車,貝面,組總,有握;輦車,組輓,有翣,羽蓋。王之喪車五乘:木車,蒲蔽,犬𧜀尾櫜,疏飾,小服皆疏;素車,棼蔽,犬𧜀素飾,小服皆素;藻車,藻蔽,鹿淺𧜀,革飾;駹車,雚蔽,然𧜀,髤飾;漆車,藩蔽,豻𧜀,雀飾。服車五乘:孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨車,士乘棧車,庶人乘役車。凡良車、散車不在等者,其用無常。凡車之出入,歲終則會之,凡賜闕之,毀折入齎于職幣。大喪,飾遣車,遂廞之,行之;及葬,執蓋從車,持旌;及墓,嘑啟關,陳車。小喪,共匶路與其飾。歲時更續,共其(幣)〔弊〕車。大祭祀,鳴鈴以應雞人。


〈典路〉


典路掌王及后之五路,辨其名物與其用說。若有大祭祀,則出路,贊駕說。大喪、大賓客亦如之。凡會同、軍旅、弔于四方,以路從。


〈車僕〉


車僕掌戎路之萃,廣車之萃,闕車之萃,苹車之萃,輕車之萃。凡師,共革車,各以其萃,會同亦如之。大喪,廞革車。大射,共三乏。


〈司常〉


司常掌九旗之物名,各有屬,以待國事。日月為常,交龍為旂,通帛為旜,雜帛為物,熊虎為旗,鳥隼為旟,龜蛇為旐,全羽為旞,析羽為旌。及國之大閱,贊司馬頒旗物:王建大常,諸侯建旂,孤卿建旜,大夫士建物,(師)〔帥〕都建旗,州里建旟,縣鄙建旐,道車載旞,斿車載旌,皆畫其象焉,官府各象其事,州里各象其名,家各象其號。凡祭祀,各建其旗。會同、賓客亦如之,置旌門。大喪,共銘旌,建廞車之旌,及葬亦如之。凡軍事,建旌旗;及致民,置旗,弊之。甸亦如之。凡射,共獲旌。歲時共更旌。


〈都宗人〉


都宗人掌都(宗)〔祭〕祀之禮。凡都祭祀,致福于國。正都禮與其服。若有寇戎之事,則保群神之壝。國有大故,則令禱祠;既祭,反命于國。


〈家宗人〉


家宗人掌家祭祀之禮。凡祭祀,致福。國有大故,則令禱祠,反命。祭亦如之。掌家禮與其衣服、宮室、車旗之禁令。


〈神士〉


凡以神仕者,掌三辰之法,以猶鬼神示之居,辨其名物。以冬日至致天神人鬼,以夏日至致地示物鬽,以禬國之凶荒、民之札喪。